3734 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا أبو معاويةَ، حدَّثنا الأعمشُ، عن أبي صالحٍ
عن جابر، قال: كُنَّا مَعَ النبي صلى الله عليه وسلم، فاستسقى، فقال رجلٌ من القوم: ألا نسقِيكَ نبيذاً؟ قال: "بلى" قال: فخَرَجَ الرجُلُ يَشتدُّ فجَاءَ بقَدَح فيه نبيذٌ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا خَمَّرتَهُ ولو أن تَعرُضَ عليه عُوداً(1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (3316)، والترمذي (3068) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. ولم يذكر الترمذي في روايته إمساك الصبيان عند العشاء.
وأخرجه البخاري (3280) و (3304)، ومسلم (2012) من طريق ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، والبُخاري (3304)، ومسلم (2012) من طريق ابن جريج، عن عمرو بن دينار، كلاهما عن جابر.
وهو في "مسند أحمد" (14898) و (15167)، و"صحيح ابن حبان" (1276). وانظر سابقيه.
(1) إسناده صحيح. لكن وقع في رواية أبي معاوية هذه وهم، فقال فيه: ألا نسقيك نبيذاً؟ ورواية الجمهور عن الأعمش فيها ذكر اللبن بدل النبيذ، ويعضد رواية الجمهور حديث أبي الزبير عن جابر عند أحمد (14137) و (23608)، والنسائي في "الكبرى" (6599).
وأخرجه مسلم (2011) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5605)، ومسلم (2011) من طريق جرير بن عبد الحميد، والبخاري (5606) من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي سفيان، عن جابر بلفظ: جاء أبو حميد بقدح من لبن من النقيع …
وهو في "مسند أحمد" (14367) عن أبي معاوية، و (14974) من طريق معمر، كلاهما عن الأعمش.
وانظر الأحاديث الثلاثة قبله.
عن جابر، قال: كُنَّا مَعَ النبي صلى الله عليه وسلم، فاستسقى، فقال رجلٌ من القوم: ألا نسقِيكَ نبيذاً؟ قال: "بلى" قال: فخَرَجَ الرجُلُ يَشتدُّ فجَاءَ بقَدَح فيه نبيذٌ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا خَمَّرتَهُ ولو أن تَعرُضَ عليه عُوداً(1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (3316)، والترمذي (3068) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. ولم يذكر الترمذي في روايته إمساك الصبيان عند العشاء.
وأخرجه البخاري (3280) و (3304)، ومسلم (2012) من طريق ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، والبُخاري (3304)، ومسلم (2012) من طريق ابن جريج، عن عمرو بن دينار، كلاهما عن جابر.
وهو في "مسند أحمد" (14898) و (15167)، و"صحيح ابن حبان" (1276). وانظر سابقيه.
(1) إسناده صحيح. لكن وقع في رواية أبي معاوية هذه وهم، فقال فيه: ألا نسقيك نبيذاً؟ ورواية الجمهور عن الأعمش فيها ذكر اللبن بدل النبيذ، ويعضد رواية الجمهور حديث أبي الزبير عن جابر عند أحمد (14137) و (23608)، والنسائي في "الكبرى" (6599).
وأخرجه مسلم (2011) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5605)، ومسلم (2011) من طريق جرير بن عبد الحميد، والبخاري (5606) من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي سفيان، عن جابر بلفظ: جاء أبو حميد بقدح من لبن من النقيع …
وهو في "مسند أحمد" (14367) عن أبي معاوية، و (14974) من طريق معمر، كلاهما عن الأعمش.
وانظر الأحاديث الثلاثة قبله.
৩৭৩৪ - ওসমান ইবনে আবু শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আবু সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি পানি পান করতে চাইলেন। তখন সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি বলল: আমরা কি আপনাকে নাবীয পান করাব না? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকটি দ্রুতবেগে চলে গেল এবং এক পেয়ালা নাবীয নিয়ে আসল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কেন এটি ঢেকে রাখলে না? যদি এর ওপর একটি কাঠি আড়াআড়িভাবে রেখে দিতে (তবুও তো ভালো হতো)(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারি (৩৩১৬) ও তিরমিজি (৩০৬৮) হাম্মাদ ইবনে যায়েদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিরমিজি তাঁর বর্ণনায় এশার সময় শিশুদের আটকে রাখার কথা উল্লেখ করেননি।
এটি বুখারি (৩২৮০) ও (৩৩০৪) এবং মুসলিম (২০১২) ইবনে জুরায়জ-এর সূত্রে আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, এবং বুখারি (৩৩০৪) ও মুসলিম (২০১২) ইবনে জুরায়জ-এর সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে—উভয়েই জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (১৪৮৯৮) ও (১৫১৬৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১২৭৬)-এ রয়েছে। এর পূর্ববর্তী হাদিস দুটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। তবে আবু মুয়াবিয়ার এই বর্ণনায় একটি বিভ্রম ঘটেছে; তিনি এতে বলেছেন: 'আমরা কি আপনাকে নাবীয পান করাব না?' অথচ আমাশ থেকে অধিকাংশের বর্ণনায় নাবীয-এর পরিবর্তে দুধের উল্লেখ রয়েছে। অধিকাংশের এই বর্ণনাকে আহমদে (১৪১৩৭) ও (২৩৬০৮) বর্ণিত আবু যুবায়ের-এর সূত্রে জাবির (রা.)-এর হাদিস এবং নাসায়ির "আল-কুবরা" (৬৫৯৯) সমর্থন করে।
এটি মুসলিম (২০১১) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (৫৬০৫) ও মুসলিম (২০১১) জারির ইবনে আব্দুল হামিদ-এর সূত্রে, এবং বুখারি (৫৬০৬) হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে—উভয়েই আমাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ ও আবু সুফিয়ান থেকে, তাঁরা জাবির (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আবু হুমাইদ নাক্বি' থেকে এক পেয়ালা দুধ নিয়ে আসলেন...
এটি আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে "মুসনাদে আহমদ" (১৪৩৬৭)-এ এবং মা'মার-এর সূত্রে (১৪৯৭৪)-এ রয়েছে, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী তিনটি হাদিস দেখুন।
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি পানি পান করতে চাইলেন। তখন সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি বলল: আমরা কি আপনাকে নাবীয পান করাব না? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকটি দ্রুতবেগে চলে গেল এবং এক পেয়ালা নাবীয নিয়ে আসল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কেন এটি ঢেকে রাখলে না? যদি এর ওপর একটি কাঠি আড়াআড়িভাবে রেখে দিতে (তবুও তো ভালো হতো)(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারি (৩৩১৬) ও তিরমিজি (৩০৬৮) হাম্মাদ ইবনে যায়েদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিরমিজি তাঁর বর্ণনায় এশার সময় শিশুদের আটকে রাখার কথা উল্লেখ করেননি।
এটি বুখারি (৩২৮০) ও (৩৩০৪) এবং মুসলিম (২০১২) ইবনে জুরায়জ-এর সূত্রে আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, এবং বুখারি (৩৩০৪) ও মুসলিম (২০১২) ইবনে জুরায়জ-এর সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে—উভয়েই জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (১৪৮৯৮) ও (১৫১৬৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১২৭৬)-এ রয়েছে। এর পূর্ববর্তী হাদিস দুটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। তবে আবু মুয়াবিয়ার এই বর্ণনায় একটি বিভ্রম ঘটেছে; তিনি এতে বলেছেন: 'আমরা কি আপনাকে নাবীয পান করাব না?' অথচ আমাশ থেকে অধিকাংশের বর্ণনায় নাবীয-এর পরিবর্তে দুধের উল্লেখ রয়েছে। অধিকাংশের এই বর্ণনাকে আহমদে (১৪১৩৭) ও (২৩৬০৮) বর্ণিত আবু যুবায়ের-এর সূত্রে জাবির (রা.)-এর হাদিস এবং নাসায়ির "আল-কুবরা" (৬৫৯৯) সমর্থন করে।
এটি মুসলিম (২০১১) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (৫৬০৫) ও মুসলিম (২০১১) জারির ইবনে আব্দুল হামিদ-এর সূত্রে, এবং বুখারি (৫৬০৬) হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে—উভয়েই আমাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ ও আবু সুফিয়ান থেকে, তাঁরা জাবির (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আবু হুমাইদ নাক্বি' থেকে এক পেয়ালা দুধ নিয়ে আসলেন...
এটি আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে "মুসনাদে আহমদ" (১৪৩৬৭)-এ এবং মা'মার-এর সূত্রে (১৪৯৭৪)-এ রয়েছে, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী তিনটি হাদিস দেখুন।
3734 — ʿUthmān ibn Abī Shaybah narrated to us, Abū Muʿāwiyah narrated to us, al-Aʿmash narrated to us, from Abū Ṣāliḥ, from Jābir, who said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, and he asked for something to drink. A man from the people said, "Shall we give you nabīdh to drink?" He said, "Yes." He said: So the man went out quickly and came back with a cup containing nabīdh. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Why did you not cover it, even if only by placing a stick across it."
=============================================
It was also recorded by al-Bukhārī (3316) and al-Tirmidhī (3068) via the chain of Ḥammād ibn Zayd, with this same chain of transmission. Al-Tirmidhī did not mention in his narration the holding back of the boys at the evening meal.
It was also recorded by al-Bukhārī (3280) and (3304), and Muslim (2012) via the chain of Ibn Jurayj, from ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ; and al-Bukhārī (3304) and Muslim (2012) via the chain of Ibn Jurayj, from ʿAmr ibn Dīnār — both from Jābir.
It is also found in the Musnad of Aḥmad (14898) and (15167), and in Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1276). See the two preceding narrations.
(1) Its chain of transmission is sound. However, in this narration of Abū Muʿāwiyah there is an error, for he said in it: "Shall we give you nabīdh to drink?" whereas the narration of the majority from al-Aʿmash mentions milk instead of nabīdh. The narration of the majority is supported by the ḥadīth of Abū al-Zubayr from Jābir in Aḥmad (14137) and (23608), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (6599).
It was also recorded by Muslim (2011) via the chain of Abū Muʿāwiyah, with this same chain of transmission.
It was also recorded by al-Bukhārī (5605) and Muslim (2011) via the chain of Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd, and al-Bukhārī (5606) via the chain of Ḥafṣ ibn Ghiyāth — both from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ and Abū Sufyān, from Jābir, with the wording: Abū Ḥumayd came with a cup of milk from al-Naqīʿ…
It is also found in the Musnad of Aḥmad (14367) via Abū Muʿāwiyah, and (14974) via the chain of Maʿmar — both from al-Aʿmash.
See the three narrations preceding this one.
Sign in to report a translation.
=============================================
It was also recorded by al-Bukhārī (3316) and al-Tirmidhī (3068) via the chain of Ḥammād ibn Zayd, with this same chain of transmission. Al-Tirmidhī did not mention in his narration the holding back of the boys at the evening meal.
It was also recorded by al-Bukhārī (3280) and (3304), and Muslim (2012) via the chain of Ibn Jurayj, from ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ; and al-Bukhārī (3304) and Muslim (2012) via the chain of Ibn Jurayj, from ʿAmr ibn Dīnār — both from Jābir.
It is also found in the Musnad of Aḥmad (14898) and (15167), and in Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1276). See the two preceding narrations.
(1) Its chain of transmission is sound. However, in this narration of Abū Muʿāwiyah there is an error, for he said in it: "Shall we give you nabīdh to drink?" whereas the narration of the majority from al-Aʿmash mentions milk instead of nabīdh. The narration of the majority is supported by the ḥadīth of Abū al-Zubayr from Jābir in Aḥmad (14137) and (23608), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (6599).
It was also recorded by Muslim (2011) via the chain of Abū Muʿāwiyah, with this same chain of transmission.
It was also recorded by al-Bukhārī (5605) and Muslim (2011) via the chain of Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd, and al-Bukhārī (5606) via the chain of Ḥafṣ ibn Ghiyāth — both from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ and Abū Sufyān, from Jābir, with the wording: Abū Ḥumayd came with a cup of milk from al-Naqīʿ…
It is also found in the Musnad of Aḥmad (14367) via Abū Muʿāwiyah, and (14974) via the chain of Maʿmar — both from al-Aʿmash.
See the three narrations preceding this one.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 564)