قال أبو داود: الجَلاّلةُ التي تأكل العَذِرَة (1).
16 - باب في اختناث الأسقية
3720 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا سفيانُ، عن الزهريِّ، سَمعَ عُبيد الله بن عبد الله
عن أبي سعيدٍ الخدري: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اختِناثِ الأسقِيَة(2).
3721 - حدَّثنا نصرُ بنُ علي، أخبرنا عبدُ الأعلى، حدَّثنا عُبيد الله بن عمر، عن عيسى بن عبد الله -رجلٍ من الأنصار---------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ).
(2) إسناده صحيح. عُبيد الله بن عبد الله: هو ابن عُتبة بن مسعود، وسفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه البخاري (5625) و (5626)، ومسلم (2023)، وابن ماجه (3418)، والترمذي (1999) من طرق عن الزهري، به. وجاء في رواية البخاري الأولى زيادة: يعني أن تكسر أفواهها فيُشرب منها، ونحوه جاء عند الباقين خلا الترمذي.
وهو في "مسند أحمد" (11026)، و"صحيح ابن حبان" (5317).
وانظر ما سيأتي برقم (3722).
قال الخطابي: معنى "الاختناث" فيها أن يثني رؤوسها ويعطفها ثم يشرب منها، ومن هذا سمي المخنَّث وذلك لتكسره وتثنِّيه.
وقد قيل: إن المعنى في النهي عن ذلك أن الشرب إذا دام فيها تخنَّثَتْ وتغيرت رائحتها.
قال: ويحتمل أن يكون النهي إنما جاء عن ذلك إذا شرب من السقاء الكبير دون الإداوة ونحوها.
ويحتمل أن يكون إنما أباحه للضرورة والحاجة إليه في الوقت، وإنما المنهي عنه أن يتخذه الإنسان دربة وعادة.
16 - باب في اختناث الأسقية
3720 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا سفيانُ، عن الزهريِّ، سَمعَ عُبيد الله بن عبد الله
عن أبي سعيدٍ الخدري: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اختِناثِ الأسقِيَة(2).
3721 - حدَّثنا نصرُ بنُ علي، أخبرنا عبدُ الأعلى، حدَّثنا عُبيد الله بن عمر، عن عيسى بن عبد الله -رجلٍ من الأنصار---------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ).
(2) إسناده صحيح. عُبيد الله بن عبد الله: هو ابن عُتبة بن مسعود، وسفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه البخاري (5625) و (5626)، ومسلم (2023)، وابن ماجه (3418)، والترمذي (1999) من طرق عن الزهري، به. وجاء في رواية البخاري الأولى زيادة: يعني أن تكسر أفواهها فيُشرب منها، ونحوه جاء عند الباقين خلا الترمذي.
وهو في "مسند أحمد" (11026)، و"صحيح ابن حبان" (5317).
وانظر ما سيأتي برقم (3722).
قال الخطابي: معنى "الاختناث" فيها أن يثني رؤوسها ويعطفها ثم يشرب منها، ومن هذا سمي المخنَّث وذلك لتكسره وتثنِّيه.
وقد قيل: إن المعنى في النهي عن ذلك أن الشرب إذا دام فيها تخنَّثَتْ وتغيرت رائحتها.
قال: ويحتمل أن يكون النهي إنما جاء عن ذلك إذا شرب من السقاء الكبير دون الإداوة ونحوها.
ويحتمل أن يكون إنما أباحه للضرورة والحاجة إليه في الوقت، وإنما المنهي عنه أن يتخذه الإنسان دربة وعادة.
আবু দাউদ বলেন: ‘জাল্লালাহ’ হলো সেই প্রাণী যা বিষ্ঠা ভক্ষণ করে (১)।
১৬ - পরিচ্ছেদ: মশকের মুখ উল্টিয়ে পান করা
৩৭২০ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মশকের মুখ উল্টিয়ে তা থেকে পান করতে নিষেধ করেছেন।
৩৭২১ - নাসর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ (যিনি আনসারদের একজন লোক ছিলেন) থেকে...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি।
(২) এর সনদ সহীহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৬২৫) ও (৫৬২৬), মুসলিম (২০২৩), ইবনে মাজাহ (৩৪১৮) এবং তিরমিযী (১৯৯৯) যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে। বুখারীর প্রথম বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: অর্থাৎ মশকের মুখ দুমড়ে তা থেকে পান করা; এবং তিরমিযী ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায়ও অনুরূপ এসেছে।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১১০২৬) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৫৩১৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
সামনে ৩৭২২ নম্বরে যা আসছে তা দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: এতে ‘ইখতিনাস’ (উল্টানো) এর অর্থ হলো মশকের মাথাটি ভাঁজ করা ও বাঁকানো, তারপর তা থেকে পান করা। আর এখান থেকেই ‘মুখান্নাস’ শব্দের নামকরণ হয়েছে, কারণ তার অঙ্গভঙ্গির মধ্যে জড়তা ও কৃত্রিমতা থাকে।
বলা হয়েছে যে: এই নিষেধাজ্ঞার গূঢ় রহস্য হলো, যদি এভাবে পান করা অব্যাহত থাকে তবে মশকের মুখটি নরম হয়ে পচে যায় এবং এর গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে যায়।
তিনি বলেন: এটিও সম্ভব যে, নিষেধাজ্ঞাটি কেবল বড় মশক থেকে পানের ক্ষেত্রে এসেছে, পানির ছোট পাত্র (ইদাওয়া) বা অনুরূপ পাত্রের ক্ষেত্রে নয়।
আরও সম্ভব যে, তিনি কেবল বিশেষ প্রয়োজন ও আবশ্যকতার খাতিরে এটি বৈধ রেখেছিলেন, আর যা নিষিদ্ধ করা হয়েছে তা হলো একে অভ্যাস ও নিয়মে পরিণত করা।
১৬ - পরিচ্ছেদ: মশকের মুখ উল্টিয়ে পান করা
৩৭২০ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মশকের মুখ উল্টিয়ে তা থেকে পান করতে নিষেধ করেছেন।
৩৭২১ - নাসর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ (যিনি আনসারদের একজন লোক ছিলেন) থেকে...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি।
(২) এর সনদ সহীহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৬২৫) ও (৫৬২৬), মুসলিম (২০২৩), ইবনে মাজাহ (৩৪১৮) এবং তিরমিযী (১৯৯৯) যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে। বুখারীর প্রথম বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: অর্থাৎ মশকের মুখ দুমড়ে তা থেকে পান করা; এবং তিরমিযী ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায়ও অনুরূপ এসেছে।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১১০২৬) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৫৩১৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
সামনে ৩৭২২ নম্বরে যা আসছে তা দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: এতে ‘ইখতিনাস’ (উল্টানো) এর অর্থ হলো মশকের মাথাটি ভাঁজ করা ও বাঁকানো, তারপর তা থেকে পান করা। আর এখান থেকেই ‘মুখান্নাস’ শব্দের নামকরণ হয়েছে, কারণ তার অঙ্গভঙ্গির মধ্যে জড়তা ও কৃত্রিমতা থাকে।
বলা হয়েছে যে: এই নিষেধাজ্ঞার গূঢ় রহস্য হলো, যদি এভাবে পান করা অব্যাহত থাকে তবে মশকের মুখটি নরম হয়ে পচে যায় এবং এর গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে যায়।
তিনি বলেন: এটিও সম্ভব যে, নিষেধাজ্ঞাটি কেবল বড় মশক থেকে পানের ক্ষেত্রে এসেছে, পানির ছোট পাত্র (ইদাওয়া) বা অনুরূপ পাত্রের ক্ষেত্রে নয়।
আরও সম্ভব যে, তিনি কেবল বিশেষ প্রয়োজন ও আবশ্যকতার খাতিরে এটি বৈধ রেখেছিলেন, আর যা নিষিদ্ধ করা হয়েছে তা হলো একে অভ্যাস ও নিয়মে পরিণত করা।
Abu Dawud said: “Al-Jallalah is the animal that eats filth.”
16. Chapter: Regarding Drinking from the Mouth of a Water-Skin
3720 — Musaddad narrated to us, Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, who heard from Ubayd Allah ibn Abd Allah, from Abu Sa'id al-Khudri: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade drinking from the mouth of a water-skin.
3721 — Nasr ibn Ali narrated to us, Abd al-A'la informed us, Ubayd Allah ibn Umar narrated to us, from Isa ibn Abd Allah — a man from the Ansar —
Sign in to report a translation.
16. Chapter: Regarding Drinking from the Mouth of a Water-Skin
3720 — Musaddad narrated to us, Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, who heard from Ubayd Allah ibn Abd Allah, from Abu Sa'id al-Khudri: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade drinking from the mouth of a water-skin.
3721 — Nasr ibn Ali narrated to us, Abd al-A'la informed us, Ubayd Allah ibn Umar narrated to us, from Isa ibn Abd Allah — a man from the Ansar —
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 554)