3698 - حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس، حدَّثنا مُعَرِّف بنُ واصلٍ، عن مُحاربِ بن دثارٍ، عن ابن بُرَيدة
عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " نهيتكُم عن ثلاثٍ، وأنا آمُرُكُم بهِنَّ: نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها، فإنَّ في زيارتها تَذكِرَةً، ونهيتُكم عن الأشْرِبَةِ أن تَشربُوا إلا في ظروفِ الأدَمِ، فاشرَبُوا في كُلِّ وعاءٍ، غير أن لا تَشرَبُوا مسْكِراً، ونهيتُكم عن لحومِ الأضَاحِي أن تأكلُوها بعدَ ثلاثٍ، فكُلوا واستمتِعُوا بها في أسفارِكُم"(1).--------------------------------------------
= "العلل" 3/ 246 حيث صحح رواية من قال: عن مالك بن عمير قال: كنت جالساً عند علي فجاءه صعصعة بن صوحان - يعني بهذا الحديث، وفي ذلك رد على ما زعمه أبو زرعة الرازي فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "العلل" ص 221 أن روايته عن علي مرسلة. عبد الواحد: هو ابن زياد.
وأخرجه النسائي (5170) من طريق مروان بن معاوية و (5171) و (5612) من طريق عبد الواحد كلاهما عن إسماعيل بن سميع، به.
وأخرجه النسائي كذلك (5169) من طريق إسرائيل، عن إسماعيل بن سميع، عن مالك بن عمير، عن صعصعة بن صوحان، قال: قلت لعلي: انهنا عما نهاك عنه رسول الله … فذكر الحديث قال النسائي: حديث مروان وعبد الواحد أولى بالصواب من حديث إسرائيل. قلنا: وبنحو كلام النسائي هذا قال الدارقطني في "علله" 3/ 246.
وهو في "مسند أحمد" (963) و (1162) و (1163).
وأخرجه النسائي (5168) و (5611) من طريق عمار بن رُزَيق، عن أبي إسحاق، عن صعصعة بن صوحان، عن علي. قال الدارقطني في "علله" 3/ 246: هذا غريب من حديث أبي إسحاق.
وأخرجه الترمذي (3016)، والنسائي (5165) من طريق أبي الأحوص، والنسائي (5167) من طريق زهير بن معاوية، كلاهما عن أبي إسحاق، عن هُبيرة بن يَريم، عن علي بذكر النهي عن الجِعة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقد جاء في رواية النسائي من طريق زهير: وعن الجِعة: شراب يصنع من الشعير والحنطة.
(1) إسناده صحيح. ابن بريدة: هو عبد الله. =
عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " نهيتكُم عن ثلاثٍ، وأنا آمُرُكُم بهِنَّ: نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها، فإنَّ في زيارتها تَذكِرَةً، ونهيتُكم عن الأشْرِبَةِ أن تَشربُوا إلا في ظروفِ الأدَمِ، فاشرَبُوا في كُلِّ وعاءٍ، غير أن لا تَشرَبُوا مسْكِراً، ونهيتُكم عن لحومِ الأضَاحِي أن تأكلُوها بعدَ ثلاثٍ، فكُلوا واستمتِعُوا بها في أسفارِكُم"(1).--------------------------------------------
= "العلل" 3/ 246 حيث صحح رواية من قال: عن مالك بن عمير قال: كنت جالساً عند علي فجاءه صعصعة بن صوحان - يعني بهذا الحديث، وفي ذلك رد على ما زعمه أبو زرعة الرازي فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "العلل" ص 221 أن روايته عن علي مرسلة. عبد الواحد: هو ابن زياد.
وأخرجه النسائي (5170) من طريق مروان بن معاوية و (5171) و (5612) من طريق عبد الواحد كلاهما عن إسماعيل بن سميع، به.
وأخرجه النسائي كذلك (5169) من طريق إسرائيل، عن إسماعيل بن سميع، عن مالك بن عمير، عن صعصعة بن صوحان، قال: قلت لعلي: انهنا عما نهاك عنه رسول الله … فذكر الحديث قال النسائي: حديث مروان وعبد الواحد أولى بالصواب من حديث إسرائيل. قلنا: وبنحو كلام النسائي هذا قال الدارقطني في "علله" 3/ 246.
وهو في "مسند أحمد" (963) و (1162) و (1163).
وأخرجه النسائي (5168) و (5611) من طريق عمار بن رُزَيق، عن أبي إسحاق، عن صعصعة بن صوحان، عن علي. قال الدارقطني في "علله" 3/ 246: هذا غريب من حديث أبي إسحاق.
وأخرجه الترمذي (3016)، والنسائي (5165) من طريق أبي الأحوص، والنسائي (5167) من طريق زهير بن معاوية، كلاهما عن أبي إسحاق، عن هُبيرة بن يَريم، عن علي بذكر النهي عن الجِعة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقد جاء في رواية النسائي من طريق زهير: وعن الجِعة: شراب يصنع من الشعير والحنطة.
(1) إسناده صحيح. ابن بريدة: هو عبد الله. =
৩৬৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুআররিফ ইবনে ওয়াসিল, তিনি মুহারিব ইবনে দিসার থেকে, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদের তিনটি জিনিস থেকে নিষেধ করেছিলাম, এখন আমি তোমাদের সেগুলো করতে আদেশ করছি: আমি তোমাদের কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তোমরা তা যিয়ারত করো, কেননা যিয়ারতের মধ্যে উপদেশ ও শিক্ষা রয়েছে। আর আমি তোমাদের চামড়ার পাত্র ব্যতীত অন্য পাত্রে পানীয় পান করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তোমরা সব ধরনের পাত্রেই পান করো, তবে কোনো নেশাজাতীয় দ্রব্য পান করো না। আর আমি তোমাদের তিন দিনের পর কুরবানির গোশত খেতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তোমরা তা খাও এবং তোমাদের সফরে তা থেকে উপকৃত হও।"(১)।--------------------------------------------
= "আল-ইলাল" ৩/ ২৪৬; যেখানে তিনি সেই ব্যক্তির বর্ণনাকে সহিহ বলেছেন যে বলেছে: মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলীর নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় সা'সা'আহ ইবনে সুহান তার কাছে আসলেন—অর্থাৎ এই হাদিসটি নিয়ে। এবং এতে আবু জুরআহ আর-রাজি যা দাবি করেছেন তার খণ্ডন রয়েছে, যা ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" পৃ. ২২১-এ তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, আলী থেকে তার বর্ণনাটি মুরসাল। আব্দুল ওয়াহিদ হলেন ইবনে যিয়াদ।
নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন (৫১৭০) মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে এবং (৫১৭১) ও (৫৬১২) আব্দুল ওয়াহিদের সূত্র থেকে, তারা উভয়েই ইসমাইল ইবনে সামি' থেকে, উক্ত সনদে।
নাসায়ি এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৫১৬৯) ইসরাইলের সূত্র থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে সামি' থেকে, তিনি মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি সা'সা'আহ ইবনে সুহান থেকে, তিনি বলেন: আমি আলীকে বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনাকে যা থেকে নিষেধ করেছেন তা থেকে আমাদের নিষেধ করুন... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। নাসায়ি বলেন: মারওয়ান এবং আব্দুল ওয়াহিদের হাদিস ইসরাইলের হাদিসের চেয়ে অধিক শুদ্ধ। আমরা বলছি: দারা কুতনিও তার "ইলাল" ৩/ ২৪৬-এ নাসায়ির এই কথার অনুরূপ বলেছেন।
এটি "মুসনাদ আহমদে" (৯৬৩), (১১৬২) এবং (১১৬৩) নং-এ বর্ণিত হয়েছে।
নাসায়ি এটি (৫১৬৮) এবং (৫৬১১) আম্মার ইবনে রুজাইকের সূত্র থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সা'সা'আহ ইবনে সুহান থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনি তার "ইলাল" ৩/ ২৪৬-এ বলেছেন: আবু ইসহাকের বর্ণনা হিসেবে এটি গারিব (বিরল)।
তিরমিযি (৩০১৬) এবং নাসায়ি (৫১৬৫) আবু আহওয়াসের সূত্র থেকে এবং নাসায়ি (৫১৬৭) যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম থেকে, তিনি আলী থেকে 'জিআ' (এক প্রকার পানীয়) এর নিষেধাজ্ঞা উল্লেখ করে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। যুহাইরের সূত্রে নাসায়ির বর্ণনায় এসেছে: 'জিআ' হলো যব এবং গম থেকে তৈরি একটি পানীয়।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে বুরায়দাহ হলেন আব্দুল্লাহ। =
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদের তিনটি জিনিস থেকে নিষেধ করেছিলাম, এখন আমি তোমাদের সেগুলো করতে আদেশ করছি: আমি তোমাদের কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তোমরা তা যিয়ারত করো, কেননা যিয়ারতের মধ্যে উপদেশ ও শিক্ষা রয়েছে। আর আমি তোমাদের চামড়ার পাত্র ব্যতীত অন্য পাত্রে পানীয় পান করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তোমরা সব ধরনের পাত্রেই পান করো, তবে কোনো নেশাজাতীয় দ্রব্য পান করো না। আর আমি তোমাদের তিন দিনের পর কুরবানির গোশত খেতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তোমরা তা খাও এবং তোমাদের সফরে তা থেকে উপকৃত হও।"(১)।--------------------------------------------
= "আল-ইলাল" ৩/ ২৪৬; যেখানে তিনি সেই ব্যক্তির বর্ণনাকে সহিহ বলেছেন যে বলেছে: মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলীর নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় সা'সা'আহ ইবনে সুহান তার কাছে আসলেন—অর্থাৎ এই হাদিসটি নিয়ে। এবং এতে আবু জুরআহ আর-রাজি যা দাবি করেছেন তার খণ্ডন রয়েছে, যা ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" পৃ. ২২১-এ তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, আলী থেকে তার বর্ণনাটি মুরসাল। আব্দুল ওয়াহিদ হলেন ইবনে যিয়াদ।
নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন (৫১৭০) মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে এবং (৫১৭১) ও (৫৬১২) আব্দুল ওয়াহিদের সূত্র থেকে, তারা উভয়েই ইসমাইল ইবনে সামি' থেকে, উক্ত সনদে।
নাসায়ি এটি আরও বর্ণনা করেছেন (৫১৬৯) ইসরাইলের সূত্র থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে সামি' থেকে, তিনি মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি সা'সা'আহ ইবনে সুহান থেকে, তিনি বলেন: আমি আলীকে বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনাকে যা থেকে নিষেধ করেছেন তা থেকে আমাদের নিষেধ করুন... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। নাসায়ি বলেন: মারওয়ান এবং আব্দুল ওয়াহিদের হাদিস ইসরাইলের হাদিসের চেয়ে অধিক শুদ্ধ। আমরা বলছি: দারা কুতনিও তার "ইলাল" ৩/ ২৪৬-এ নাসায়ির এই কথার অনুরূপ বলেছেন।
এটি "মুসনাদ আহমদে" (৯৬৩), (১১৬২) এবং (১১৬৩) নং-এ বর্ণিত হয়েছে।
নাসায়ি এটি (৫১৬৮) এবং (৫৬১১) আম্মার ইবনে রুজাইকের সূত্র থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সা'সা'আহ ইবনে সুহান থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনি তার "ইলাল" ৩/ ২৪৬-এ বলেছেন: আবু ইসহাকের বর্ণনা হিসেবে এটি গারিব (বিরল)।
তিরমিযি (৩০১৬) এবং নাসায়ি (৫১৬৫) আবু আহওয়াসের সূত্র থেকে এবং নাসায়ি (৫১৬৭) যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম থেকে, তিনি আলী থেকে 'জিআ' (এক প্রকার পানীয়) এর নিষেধাজ্ঞা উল্লেখ করে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। যুহাইরের সূত্রে নাসায়ির বর্ণনায় এসেছে: 'জিআ' হলো যব এবং গম থেকে তৈরি একটি পানীয়।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে বুরায়দাহ হলেন আব্দুল্লাহ। =
3698 - Ahmad ibn Yunus narrated to us, Mu'arraf ibn Wasil narrated to us, from Muharib ibn Dithar, from Ibn Buraydah, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I had forbidden you from three things, and now I command you to do them: I forbade you from visiting graves, so visit them, for in visiting them there is a reminder. And I forbade you from drinking except in leather vessels, so drink from any vessel, as long as you do not drink anything intoxicating. And I forbade you from eating the meat of sacrificial animals after three days, so eat and enjoy it on your journeys."(1)
--------------------------------------------
= "Al-'Ilal" 3/246, where he deemed sound the narration of those who said: from Malik ibn Umayr, who said: I was sitting with 'Ali when Sa'sa'ah ibn Sawhan came to him — meaning this hadith. And in that is a refutation of what Abu Zur'ah al-Razi claimed, as transmitted from him by Ibn Abi Hatim in "Al-'Ilal" p. 221, that his narration from 'Ali was interrupted (mursal). 'Abd al-Wahid: he is Ibn Ziyad.
Al-Nasa'i also narrated it (5170) via the path of Marwan ibn Mu'awiyah, and (5171) and (5612) via the path of 'Abd al-Wahid, both from Isma'il ibn Sumay', with it.
Al-Nasa'i also narrated it (5169) via the path of Isra'il, from Isma'il ibn Sumay', from Malik ibn Umayr, from Sa'sa'ah ibn Sawhan, who said: I said to 'Ali: Forbid us from what the Messenger of Allah forbade you... and he mentioned the hadith. Al-Nasa'i said: The hadith of Marwan and 'Abd al-Wahid is more correct than the hadith of Isra'il. We say: And similar to al-Nasa'i's statement, al-Daraqutni said in his "Ilal" 3/246.
It is in "Musnad Ahmad" (963) and (1162) and (1163).
Al-Nasa'i also narrated it (5168) and (5611) via the path of 'Ammar ibn Ruzayq, from Abu Ishaq, from Sa'sa'ah ibn Sawhan, from 'Ali. Al-Daraqutni said in his "Ilal" 3/246: This is strange (gharib) from the hadith of Abu Ishaq.
Al-Tirmidhi narrated it (3016), and al-Nasa'i (5165) via the path of Abu al-Ahwas, and al-Nasa'i (5167) via the path of Zuhayr ibn Mu'awiyah, both from Abu Ishaq, from Hubayrah ibn Yarim, from 'Ali, mentioning the prohibition of al-ji'ah. Al-Tirmidhi said: A hasan sahih hadith. And in the narration of al-Nasa'i via the path of Zuhayr, it came: "And regarding al-ji'ah: a drink made from barley and wheat."
(1) Its chain is sound. Ibn Buraydah: he is 'Abdullah. =
Sign in to report a translation.
--------------------------------------------
= "Al-'Ilal" 3/246, where he deemed sound the narration of those who said: from Malik ibn Umayr, who said: I was sitting with 'Ali when Sa'sa'ah ibn Sawhan came to him — meaning this hadith. And in that is a refutation of what Abu Zur'ah al-Razi claimed, as transmitted from him by Ibn Abi Hatim in "Al-'Ilal" p. 221, that his narration from 'Ali was interrupted (mursal). 'Abd al-Wahid: he is Ibn Ziyad.
Al-Nasa'i also narrated it (5170) via the path of Marwan ibn Mu'awiyah, and (5171) and (5612) via the path of 'Abd al-Wahid, both from Isma'il ibn Sumay', with it.
Al-Nasa'i also narrated it (5169) via the path of Isra'il, from Isma'il ibn Sumay', from Malik ibn Umayr, from Sa'sa'ah ibn Sawhan, who said: I said to 'Ali: Forbid us from what the Messenger of Allah forbade you... and he mentioned the hadith. Al-Nasa'i said: The hadith of Marwan and 'Abd al-Wahid is more correct than the hadith of Isra'il. We say: And similar to al-Nasa'i's statement, al-Daraqutni said in his "Ilal" 3/246.
It is in "Musnad Ahmad" (963) and (1162) and (1163).
Al-Nasa'i also narrated it (5168) and (5611) via the path of 'Ammar ibn Ruzayq, from Abu Ishaq, from Sa'sa'ah ibn Sawhan, from 'Ali. Al-Daraqutni said in his "Ilal" 3/246: This is strange (gharib) from the hadith of Abu Ishaq.
Al-Tirmidhi narrated it (3016), and al-Nasa'i (5165) via the path of Abu al-Ahwas, and al-Nasa'i (5167) via the path of Zuhayr ibn Mu'awiyah, both from Abu Ishaq, from Hubayrah ibn Yarim, from 'Ali, mentioning the prohibition of al-ji'ah. Al-Tirmidhi said: A hasan sahih hadith. And in the narration of al-Nasa'i via the path of Zuhayr, it came: "And regarding al-ji'ah: a drink made from barley and wheat."
(1) Its chain is sound. Ibn Buraydah: he is 'Abdullah. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 538)