3683 - حدَّثنا هنَّادُ بنُ السريّ، حدَّثنا عَبدَةُ، عن محمد -يعني ابن إسحاق-، عن يزيدَ بن أبي حبيب، عن مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني
عن دَيْلَم الحِمْيري، قال: سألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسولَ الله، إنا بأرضٍ باردةٍ نُعالجُ فيها عملاً شديداً، وانا نتَّخذُ شراباً من هذا القمح نتقوَّى به على أعمالنا وعلى بَرْدِ بلادنا، قال: "هل يُسكِر؟ " قلت: نعم، قال: "فاجتنبوه" قال: قلت: فإن الناس غير تاركيه، قال: "فإن لم يتركوه فقاتِلُوهم"(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ولا تضر عنعنة محمد بن إسحاق، لأنه متابع.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى، 5/ 534، وابن أبي شيبة 7/ 459 - 460، وأحمد في "مسنده" (18035)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2683)، والطبراني في "الكبير" (4205)، والبيهقي 8/ 292، وابن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة ديلم بن فيروز 2/ 164، والمزي في ترجمة ديلم الحميري من "تهذيب الكمال، 8/ 504 و 505 من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 5/ 533 - 534، وأحمد في "مسنده" (18034) و (18036)، وفي "الأشربة" (209) و (210)، والبخاري في "تاريخه"الكبير" 7/ 136، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2684) والطبراني (4204) من طريق عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، به. ولفظ البخاري: عن ابن الديلمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أنا منك بعيد، وأضرب شراباً من قمح، فقال: "أيسكر؟ " قلت: نعم، قال: "لا تشربوا مسكراً" فأعاد ثلاثاً. قال: "كل مسكر حرام".
وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد".
تنبيه: جاء عند جميع مخرجي الحديث: "فاقتلوهم" أو "فاقتلوه" خلاف رواية المصنف التي بلفظ المقاتلة، وفرق بين القتل والمقاتلة!!
قال الحافظ في "الفتح" 12/ 80: قال ابن المنذر: كان العمل فيمن شرب الخمر أن يضرب وينكل به، ثم نسخ بالأمر بجلده، فإن تكرر ذلك أربعاً قتل، ثم نُسخ ذلك بالأخبار الثابتة وبإجماع أهل العلم إلا من شذّ ممن لا يُعتد خلافه خلافاً. =
عن دَيْلَم الحِمْيري، قال: سألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسولَ الله، إنا بأرضٍ باردةٍ نُعالجُ فيها عملاً شديداً، وانا نتَّخذُ شراباً من هذا القمح نتقوَّى به على أعمالنا وعلى بَرْدِ بلادنا، قال: "هل يُسكِر؟ " قلت: نعم، قال: "فاجتنبوه" قال: قلت: فإن الناس غير تاركيه، قال: "فإن لم يتركوه فقاتِلُوهم"(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ولا تضر عنعنة محمد بن إسحاق، لأنه متابع.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى، 5/ 534، وابن أبي شيبة 7/ 459 - 460، وأحمد في "مسنده" (18035)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2683)، والطبراني في "الكبير" (4205)، والبيهقي 8/ 292، وابن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة ديلم بن فيروز 2/ 164، والمزي في ترجمة ديلم الحميري من "تهذيب الكمال، 8/ 504 و 505 من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 5/ 533 - 534، وأحمد في "مسنده" (18034) و (18036)، وفي "الأشربة" (209) و (210)، والبخاري في "تاريخه"الكبير" 7/ 136، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2684) والطبراني (4204) من طريق عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، به. ولفظ البخاري: عن ابن الديلمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أنا منك بعيد، وأضرب شراباً من قمح، فقال: "أيسكر؟ " قلت: نعم، قال: "لا تشربوا مسكراً" فأعاد ثلاثاً. قال: "كل مسكر حرام".
وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد".
تنبيه: جاء عند جميع مخرجي الحديث: "فاقتلوهم" أو "فاقتلوه" خلاف رواية المصنف التي بلفظ المقاتلة، وفرق بين القتل والمقاتلة!!
قال الحافظ في "الفتح" 12/ 80: قال ابن المنذر: كان العمل فيمن شرب الخمر أن يضرب وينكل به، ثم نسخ بالأمر بجلده، فإن تكرر ذلك أربعاً قتل، ثم نُسخ ذلك بالأخبار الثابتة وبإجماع أهل العلم إلا من شذّ ممن لا يُعتد خلافه خلافاً. =
৩৬৮৩ - হান্নাদ ইবনুস সাররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ —অর্থাৎ ইবনু ইসহাক— থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনু আবি হাবিব থেকে, তিনি মারসাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানি থেকে
দাইলাম আল-হিময়ারি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আমরা এক শীতপ্রধান ভূখণ্ডে বাস করি যেখানে আমাদের কঠোর পরিশ্রম করতে হয়, আর আমরা এই গম থেকে এক প্রকার পানীয় তৈরি করি যা আমাদের কাজে এবং আমাদের দেশের শীত মোকাবিলায় শক্তি যোগায়। তিনি বললেন: "সেটা কি নেশা সৃষ্টি করে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে তা বর্জন করো।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: মানুষ তো তা ছাড়বে না। তিনি বললেন: "যদি তারা তা না ছাড়ে, তবে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো"(১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনু ইসহাকের 'আনআনা' (عنعنة) কোনো ক্ষতিকর নয়, কারণ তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবি') রয়েছে।
এটি ইবনু সাদ তার 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' (৫/৫৩৪), ইবনু আবি শাইবাহ (৭/৪৫৯-৪৬০), আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ (১৮০৩৫), ইবনু আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২৬৮৩), তাবারানি 'আল-কাবির'-এ (৪২০৫), বায়হাকি (৮/২৯২), ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ'-তে দাইলাম ইবনু ফিরোজের জীবনীতে (২/১৬৪), এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ দাইলাম আল-হিময়ারির জীবনীতে (৮/৫০৪ ও ৫০৫) মুহাম্মদ ইবনু ইসহাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনু সাদ (৫/৫৩৩-৫৩৪), আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ (১৮০৩৪) ও (১৮০৩৬) এবং 'আল-আশরিবা'-তে (২০৯) ও (২১০), বুখারি তার 'তারিখে কাবির'-এ (৭/১৩৬), ইবনু আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২৬৮৪) এবং তাবারানি (৪২০৪) আব্দুল হামিদ ইবনু জাফরের সূত্রে ইয়াযিদ ইবনু আবি হাবিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দ হলো: ইবনুদ দাইলামি থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছেন: আমি আপনার থেকে দূরে থাকি এবং গম থেকে পানীয় তৈরি করি। তিনি বললেন: "তা কি নেশা সৃষ্টি করে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তোমরা নেশাজাতীয় কিছু পান করো না।" তিনি এটি তিনবার বললেন। তিনি আরও বললেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম।"
এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ 'মুসনাদে আহমাদ'-এ দেখুন।
সতর্কবার্তা: হাদিসটির প্রায় সকল বর্ণনাকারীর কাছে "তাদের হত্যা করো" অথবা "তাকে হত্যা করো" শব্দে এসেছে, যা গ্রন্থকারের (মুসান্নিফ) বর্ণনার বিপরীত যেখানে "লড়াই করো" শব্দ এসেছে; আর হত্যা করা এবং লড়াই করার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে!!
হাফিয ইবনু হাজার 'আল-ফাতহ'-এ (১২/৮০) বলেছেন: ইবনুল মুনযির বলেছেন: মদ পানকারীর বিষয়ে নিয়ম ছিল যে তাকে প্রহার করা হবে ও দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি দেওয়া হবে, এরপর তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশের মাধ্যমে তা রহিত করা হয়। এরপর যদি চতুর্থবার সে একই কাজ করে তবে তাকে হত্যা করা হবে, কিন্তু পরবর্তীতে বিশুদ্ধ বর্ণনা এবং আলেমদের ঐকমত্যের (ইজমা) ভিত্তিতে তা রহিত হয়ে যায়; কেবল এমন কিছু বিচ্ছিন্ন মত রয়েছে যা ধর্তব্য নয়। =
দাইলাম আল-হিময়ারি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আমরা এক শীতপ্রধান ভূখণ্ডে বাস করি যেখানে আমাদের কঠোর পরিশ্রম করতে হয়, আর আমরা এই গম থেকে এক প্রকার পানীয় তৈরি করি যা আমাদের কাজে এবং আমাদের দেশের শীত মোকাবিলায় শক্তি যোগায়। তিনি বললেন: "সেটা কি নেশা সৃষ্টি করে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে তা বর্জন করো।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: মানুষ তো তা ছাড়বে না। তিনি বললেন: "যদি তারা তা না ছাড়ে, তবে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো"(১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনু ইসহাকের 'আনআনা' (عنعنة) কোনো ক্ষতিকর নয়, কারণ তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবি') রয়েছে।
এটি ইবনু সাদ তার 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' (৫/৫৩৪), ইবনু আবি শাইবাহ (৭/৪৫৯-৪৬০), আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ (১৮০৩৫), ইবনু আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২৬৮৩), তাবারানি 'আল-কাবির'-এ (৪২০৫), বায়হাকি (৮/২৯২), ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ'-তে দাইলাম ইবনু ফিরোজের জীবনীতে (২/১৬৪), এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ দাইলাম আল-হিময়ারির জীবনীতে (৮/৫০৪ ও ৫০৫) মুহাম্মদ ইবনু ইসহাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনু সাদ (৫/৫৩৩-৫৩৪), আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ (১৮০৩৪) ও (১৮০৩৬) এবং 'আল-আশরিবা'-তে (২০৯) ও (২১০), বুখারি তার 'তারিখে কাবির'-এ (৭/১৩৬), ইবনু আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২৬৮৪) এবং তাবারানি (৪২০৪) আব্দুল হামিদ ইবনু জাফরের সূত্রে ইয়াযিদ ইবনু আবি হাবিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দ হলো: ইবনুদ দাইলামি থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছেন: আমি আপনার থেকে দূরে থাকি এবং গম থেকে পানীয় তৈরি করি। তিনি বললেন: "তা কি নেশা সৃষ্টি করে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তোমরা নেশাজাতীয় কিছু পান করো না।" তিনি এটি তিনবার বললেন। তিনি আরও বললেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম।"
এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ 'মুসনাদে আহমাদ'-এ দেখুন।
সতর্কবার্তা: হাদিসটির প্রায় সকল বর্ণনাকারীর কাছে "তাদের হত্যা করো" অথবা "তাকে হত্যা করো" শব্দে এসেছে, যা গ্রন্থকারের (মুসান্নিফ) বর্ণনার বিপরীত যেখানে "লড়াই করো" শব্দ এসেছে; আর হত্যা করা এবং লড়াই করার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে!!
হাফিয ইবনু হাজার 'আল-ফাতহ'-এ (১২/৮০) বলেছেন: ইবনুল মুনযির বলেছেন: মদ পানকারীর বিষয়ে নিয়ম ছিল যে তাকে প্রহার করা হবে ও দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি দেওয়া হবে, এরপর তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশের মাধ্যমে তা রহিত করা হয়। এরপর যদি চতুর্থবার সে একই কাজ করে তবে তাকে হত্যা করা হবে, কিন্তু পরবর্তীতে বিশুদ্ধ বর্ণনা এবং আলেমদের ঐকমত্যের (ইজমা) ভিত্তিতে তা রহিত হয়ে যায়; কেবল এমন কিছু বিচ্ছিন্ন মত রয়েছে যা ধর্তব্য নয়। =
3683 - Hannād ibn al-Sarī narrated to us, ʿAbdah narrated to us, from Muḥammad — meaning Ibn Isḥāq — from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, from Muthad ibn ʿAbd Allāh al-Yazanī, from Daylam al-Ḥimyarī, who said:
I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, we are in a cold land where we do hard work, and we make a drink from this wheat by which we strengthen ourselves for our labors and against the cold of our country." He said: "Does it intoxicate?" I said: "Yes." He said: "Then avoid it." He said: I said: "But the people will not give it up." He said: "If they do not give it up, then fight them."(1)
---
(1) The ḥadīth is authentic, and this chain is good, and the vagueness of Muḥammad ibn Isḥāq's transmission does no harm, for he is corroborated.
It was also recorded by Ibn Saʿd in *al-Ṭabaqāt al-Kubrā*, 5/534, Ibn Abī Shaybah 7/459–460, Aḥmad in his *Musnad* (18035), Ibn Abī ʿĀṣim in *al-Āḥād wa-l-Mathānī* (2683), al-Ṭabarānī in *al-Kabīr* (4205), al-Bayhaqī 8/292, Ibn al-Athīr in *Usd al-Ghābah* in the biography of Daylam ibn Fayrūz 2/164, and al-Mizzī in the biography of Daylam al-Ḥimyarī from *Tahdhīb al-Kamāl*, 8/504 and 505, via the path of Muḥammad ibn Isḥāq, with this chain.
It was also recorded by Ibn Saʿd 5/533–534, Aḥmad in his *Musnad* (18034) and (18036), and in *al-Ashribah* (209) and (210), al-Bukhārī in his *al-Tārīkh al-Kabīr* 7/136, Ibn Abī ʿĀṣim in *al-Āḥād wa-l-Mathānī* (2684), and al-Ṭabarānī (4204), via the path of ʿAbd al-Ḥamīd ibn Jaʿfar, from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, with it. The wording of al-Bukhārī is: from Ibn al-Daylamī that he asked the Prophet, peace and blessings be upon him: "I am far from you, and I make a drink from wheat." He said: "Does it intoxicate?" I said: "Yes." He said: "Do not drink anything intoxicating." He repeated it three times. He said: "Every intoxicant is forbidden."
See the complete documentation in *Musnad Aḥmad*.
Note: In all the transmitters of the ḥadīth, the wording is "kill them" or "kill him," contrary to the narrator's version which uses the wording of fighting, and there is a difference between killing and fighting!!
Al-Ḥāfiẓ said in *al-Fatḥ* 12/80: Ibn al-Mundhir said: The established practice regarding one who drank wine was that he be beaten and disciplined, then this was abrogated by the command to flog him. If he repeated it four times, he was killed, then that was abrogated by the established reports and by the consensus of the people of knowledge, except for one who deviated whose disagreement is not counted. =
Sign in to report a translation.
I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, we are in a cold land where we do hard work, and we make a drink from this wheat by which we strengthen ourselves for our labors and against the cold of our country." He said: "Does it intoxicate?" I said: "Yes." He said: "Then avoid it." He said: I said: "But the people will not give it up." He said: "If they do not give it up, then fight them."(1)
---
(1) The ḥadīth is authentic, and this chain is good, and the vagueness of Muḥammad ibn Isḥāq's transmission does no harm, for he is corroborated.
It was also recorded by Ibn Saʿd in *al-Ṭabaqāt al-Kubrā*, 5/534, Ibn Abī Shaybah 7/459–460, Aḥmad in his *Musnad* (18035), Ibn Abī ʿĀṣim in *al-Āḥād wa-l-Mathānī* (2683), al-Ṭabarānī in *al-Kabīr* (4205), al-Bayhaqī 8/292, Ibn al-Athīr in *Usd al-Ghābah* in the biography of Daylam ibn Fayrūz 2/164, and al-Mizzī in the biography of Daylam al-Ḥimyarī from *Tahdhīb al-Kamāl*, 8/504 and 505, via the path of Muḥammad ibn Isḥāq, with this chain.
It was also recorded by Ibn Saʿd 5/533–534, Aḥmad in his *Musnad* (18034) and (18036), and in *al-Ashribah* (209) and (210), al-Bukhārī in his *al-Tārīkh al-Kabīr* 7/136, Ibn Abī ʿĀṣim in *al-Āḥād wa-l-Mathānī* (2684), and al-Ṭabarānī (4204), via the path of ʿAbd al-Ḥamīd ibn Jaʿfar, from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, with it. The wording of al-Bukhārī is: from Ibn al-Daylamī that he asked the Prophet, peace and blessings be upon him: "I am far from you, and I make a drink from wheat." He said: "Does it intoxicate?" I said: "Yes." He said: "Do not drink anything intoxicating." He repeated it three times. He said: "Every intoxicant is forbidden."
See the complete documentation in *Musnad Aḥmad*.
Note: In all the transmitters of the ḥadīth, the wording is "kill them" or "kill him," contrary to the narrator's version which uses the wording of fighting, and there is a difference between killing and fighting!!
Al-Ḥāfiẓ said in *al-Fatḥ* 12/80: Ibn al-Mundhir said: The established practice regarding one who drank wine was that he be beaten and disciplined, then this was abrogated by the command to flog him. If he repeated it four times, he was killed, then that was abrogated by the established reports and by the consensus of the people of knowledge, except for one who deviated whose disagreement is not counted. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 525)