243 - حدَّثنا عمرُو بنُ عليِّ الباهليُّ، حدَّثنا محمَّدُ بنُ أبي عَدِيّ، حدَّثنا سعيد، عن أبي مَعشَر، عن النَّخَعيِّ، عن الأسود
عن عائشة، قالت: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم -إذا أرادَ أن يَغتَسِلَ مِنَ الجَنابةِ بَدَأَ بكَفيهِ فغَسَلَهما، ثمَّ غَسَلَ مَرافِغَهُ، وأفاضَ عليه الماءَ، فإذا أنقاهما أهوَى بهما إلى حائطٍ، ثمَّ يَستَقبِلُ الوضوءَ، ويُفِيضُ الماءَ على رأسِهِ(1).
244 - حدَّثنا الحسنُ بنُ شَوكَرٍ، حدَّثنا هُشيمٌ، عن عروة الهَمْدانيِّ، حدَّثنا الشَعبيُّ، قال:
قالت عائشةُ: لئن شِئتُم لأُرِيَنَّكم أثَرَ يَدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في الحائِطِ حيثُ كانَ يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابةِ(2).--------------------------------------------
=وأخرجه النسائي (239) و (240) من طريق أبي سلمة، عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد" (24257)، و"صحيح ابن حبان" (1196).
وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح. محمَّد بن أبي عدي -وإن روى عن سعيد بن أبي عَروبة بعد الاختلاط- قد توبع. أبو معشر: هو زياد بن كليب الثقة.
وهو في "مسند أحمد" (25379) من طريق محمَّد بن جعفر وعبد الوهَّاب بن عطاء، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وعبد الوهَّاب سمع من سعيد قبل الاختلاط.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لم يسمع من عائشة فيما قال ابن معين وأبو حاتم، وتابعهما المنذري في "مختصر السنن"، على أن الحديث صحيح عند المصنف فقد ثبت سماع الشعبي من عائشة، كما في "سؤالات الآجري" له. وعروة نُسِبَ هنا همدانياً وعيَّنه المزي في "تحفة الأشراف" (16168): عروة بن الحارث الهمداني، وعروة هذا يكنى أبا فروة وهو ثقة، لكن رواه أحمد=
عن عائشة، قالت: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم -إذا أرادَ أن يَغتَسِلَ مِنَ الجَنابةِ بَدَأَ بكَفيهِ فغَسَلَهما، ثمَّ غَسَلَ مَرافِغَهُ، وأفاضَ عليه الماءَ، فإذا أنقاهما أهوَى بهما إلى حائطٍ، ثمَّ يَستَقبِلُ الوضوءَ، ويُفِيضُ الماءَ على رأسِهِ(1).
244 - حدَّثنا الحسنُ بنُ شَوكَرٍ، حدَّثنا هُشيمٌ، عن عروة الهَمْدانيِّ، حدَّثنا الشَعبيُّ، قال:
قالت عائشةُ: لئن شِئتُم لأُرِيَنَّكم أثَرَ يَدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في الحائِطِ حيثُ كانَ يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابةِ(2).--------------------------------------------
=وأخرجه النسائي (239) و (240) من طريق أبي سلمة، عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد" (24257)، و"صحيح ابن حبان" (1196).
وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح. محمَّد بن أبي عدي -وإن روى عن سعيد بن أبي عَروبة بعد الاختلاط- قد توبع. أبو معشر: هو زياد بن كليب الثقة.
وهو في "مسند أحمد" (25379) من طريق محمَّد بن جعفر وعبد الوهَّاب بن عطاء، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وعبد الوهَّاب سمع من سعيد قبل الاختلاط.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لم يسمع من عائشة فيما قال ابن معين وأبو حاتم، وتابعهما المنذري في "مختصر السنن"، على أن الحديث صحيح عند المصنف فقد ثبت سماع الشعبي من عائشة، كما في "سؤالات الآجري" له. وعروة نُسِبَ هنا همدانياً وعيَّنه المزي في "تحفة الأشراف" (16168): عروة بن الحارث الهمداني، وعروة هذا يكنى أبا فروة وهو ثقة، لكن رواه أحمد=
২৪৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আলী আল-বাহিলি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু মাশার থেকে, তিনি নাখায়ি থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাতের তালু ধোয়ার মাধ্যমে শুরু করতেন, অতঃপর তিনি তাঁর শরীরের ভাঁজসমূহ ধৌত করতেন এবং তার ওপর পানি প্রবাহিত করতেন। যখন তিনি সেগুলো পরিষ্কার করতেন, তখন তাঁর হাত দুটি দেয়ালের দিকে নিয়ে যেতেন (ঘষতেন), অতঃপর ওজু সম্পন্ন করতেন এবং তাঁর মাথার ওপর পানি ঢালতেন(১)।
২৪৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে শাওকার, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি উরওয়া আল-হামদানি থেকে, তিনি শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আয়েশা (রা.) বলেছেন: তোমরা চাইলে আমি তোমাদের দেয়ালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের চিহ্ন দেখাতে পারি, যেখানে তিনি জানাবাত থেকে গোসল করতেন(২)।--------------------------------------------
=এবং এটি আন-নাসায়ি (২৩৯) ও (২৪০) আবু সালামাহর সূত্র ধরে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪২৫৭) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (১১৯৬)-এ রয়েছে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি - যদিও তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পরে বর্ণনা করেছেন - তবুও তাঁর অনুসরণ (তাতাব্বু) পাওয়া গেছে। আবু মাশার: তিনি হলেন যিয়াদ ইবনে কুলাইব, যিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৫৩৭৯)-এ মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা-এর সূত্র ধরে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল ওয়াহহাব সাঈদ থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পূর্বেই শুনেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ দুর্বল কারণ এটি বিচ্ছিন্ন (ইনকিতা); শাবি - যিনি আমির ইবনে শারাহিল - তিনি আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস শোনেননি যেমনটি ইবনে মাঈন ও আবু হাতিম বলেছেন, এবং আল-মুনযিরি 'মুখতাসারুস সুনান'-এ তাঁদের অনুসরণ করেছেন। তবে গ্রন্থকারের নিকট হাদিসটি সহিহ, কারণ শাবির আয়েশা (রা.) থেকে শোনার বিষয়টি প্রমাণিত, যেমনটি তাঁর 'সুআলাতুল আজুরি' গ্রন্থে রয়েছে। আর উরওয়াকে এখানে 'হামদানি' হিসেবে নিসবত করা হয়েছে এবং আল-মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' (১৬১৬৮)-এ তাঁকে সুনির্দিষ্ট করেছেন: তিনি হলেন উরওয়া ইবনুল হারিস আল-হামদানি, এই উরওয়ার কুনিয়াত হলো আবু ফারওয়া এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, কিন্তু আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন=
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাতের তালু ধোয়ার মাধ্যমে শুরু করতেন, অতঃপর তিনি তাঁর শরীরের ভাঁজসমূহ ধৌত করতেন এবং তার ওপর পানি প্রবাহিত করতেন। যখন তিনি সেগুলো পরিষ্কার করতেন, তখন তাঁর হাত দুটি দেয়ালের দিকে নিয়ে যেতেন (ঘষতেন), অতঃপর ওজু সম্পন্ন করতেন এবং তাঁর মাথার ওপর পানি ঢালতেন(১)।
২৪৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে শাওকার, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি উরওয়া আল-হামদানি থেকে, তিনি শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আয়েশা (রা.) বলেছেন: তোমরা চাইলে আমি তোমাদের দেয়ালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের চিহ্ন দেখাতে পারি, যেখানে তিনি জানাবাত থেকে গোসল করতেন(২)।--------------------------------------------
=এবং এটি আন-নাসায়ি (২৩৯) ও (২৪০) আবু সালামাহর সূত্র ধরে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪২৫৭) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (১১৯৬)-এ রয়েছে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি - যদিও তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পরে বর্ণনা করেছেন - তবুও তাঁর অনুসরণ (তাতাব্বু) পাওয়া গেছে। আবু মাশার: তিনি হলেন যিয়াদ ইবনে কুলাইব, যিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৫৩৭৯)-এ মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা-এর সূত্র ধরে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল ওয়াহহাব সাঈদ থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পূর্বেই শুনেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ দুর্বল কারণ এটি বিচ্ছিন্ন (ইনকিতা); শাবি - যিনি আমির ইবনে শারাহিল - তিনি আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস শোনেননি যেমনটি ইবনে মাঈন ও আবু হাতিম বলেছেন, এবং আল-মুনযিরি 'মুখতাসারুস সুনান'-এ তাঁদের অনুসরণ করেছেন। তবে গ্রন্থকারের নিকট হাদিসটি সহিহ, কারণ শাবির আয়েশা (রা.) থেকে শোনার বিষয়টি প্রমাণিত, যেমনটি তাঁর 'সুআলাতুল আজুরি' গ্রন্থে রয়েছে। আর উরওয়াকে এখানে 'হামদানি' হিসেবে নিসবত করা হয়েছে এবং আল-মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' (১৬১৬৮)-এ তাঁকে সুনির্দিষ্ট করেছেন: তিনি হলেন উরওয়া ইবনুল হারিস আল-হামদানি, এই উরওয়ার কুনিয়াত হলো আবু ফারওয়া এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, কিন্তু আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন=
243 — ‘Amr ibn ‘Alī al-Bāhilī narrated to us, Muhammad ibn Abī ‘Adī narrated to us, Sa‘īd narrated to us, from Abū Ma‘shar, from al-Nakha‘ī, from al-Aswad, from ‘Ā’ishah, who said: When the Messenger of Allah (peace be upon him) wanted to perform the major ablution from janābah, he would begin with his hands and wash them, then wash his armpits, and pour water over himself. When he had cleansed them, he would bring them to the wall, then proceed to the ablution, and pour water over his head.
244 — Al-Hasan ibn Shawkar narrated to us, Hushaym narrated to us, from ‘Urwah al-Hamdānī, al-Sha‘bī narrated to us, who said: ‘Ā’ishah said: If you wish, I will show you the trace of the hand of the Messenger of Allah (peace be upon him) on the wall where he used to perform the major ablution from janābah.
Sign in to report a translation.
244 — Al-Hasan ibn Shawkar narrated to us, Hushaym narrated to us, from ‘Urwah al-Hamdānī, al-Sha‘bī narrated to us, who said: ‘Ā’ishah said: If you wish, I will show you the trace of the hand of the Messenger of Allah (peace be upon him) on the wall where he used to perform the major ablution from janābah.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)