وُضوءَهُ للصَّلاةِ، ثمَّ يُفيضُ على رأسِهِ ثلاثَ مِرارٍ، ونحنُ نُفيضُ على رُؤوسِنا خمساً مِن أجلِ الضَّفْرِ(1).
242 - حدَّثنا سليمانُ بنُ حربٍ الواشِحي ومُسدَّد، قالا: حدَّثنا حمَّادٌ، عن هشام بن عروة، عن أبيه
عن عائشة، قالت: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ، قال سُليمان: يَبدَأُ فيُفرغُ بيمينِهِ، وقال مُسدَّد: غَسَلَ يَدَيهِ يَصُبُّ الإناءَ على يَدِهِ اليُمنى، ثمَّ اتفقا: فيَغسِلُ فَرجَه، قال مُسدَّد: يُفرغُ على شِمالِهِ، وربما كَنَتْ عن الفَرجِ، ثمَّ يَتَوضَّأُ وُضوءَهُ للصلاة، ثمَّ يُدخِلُ يَدَيهِ في الإناء فيُخَلِّلُ شَعرَهُ، حتَّى إذا رأى أنه قد أصابَ البَشَرةَ أو أنقَى البَشَرةَ، أفرَغَ على رأسِهِ ثلاثاً، فإذا فَضَلَ فَضلةٌ صَبَّها عليه(2).--------------------------------------------
(1) صحيح دون قولها: "ونحن نفيض على رؤوسنا خمساً من أجل الضفر"، وهذا إسناد ضعيف لضعف جميع بن عمير، وباقي رجاله ثقات غير صدقة -وهو ابن سعيد الحنفي- فقد روى عنه جمع، وقال فيه أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (442)، وابن ماجه (574) من طريق صدقة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (25552).
وانظر ما بعده.
وقد صح عن عائشة رضي الله عنها أن النساء يُفِضنَ على رؤوسهن ثلاث مرات كما سيأتي برقم (253)، وانظر حديث أم سلمة الآتي برقم (251).
(2) إسناده صحيح. حماد: هو ابن زيد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (248)، ومسلم (316)، والترمذي (104)، والنسائي في "الكبرى" (241) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.=
242 - حدَّثنا سليمانُ بنُ حربٍ الواشِحي ومُسدَّد، قالا: حدَّثنا حمَّادٌ، عن هشام بن عروة، عن أبيه
عن عائشة، قالت: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ، قال سُليمان: يَبدَأُ فيُفرغُ بيمينِهِ، وقال مُسدَّد: غَسَلَ يَدَيهِ يَصُبُّ الإناءَ على يَدِهِ اليُمنى، ثمَّ اتفقا: فيَغسِلُ فَرجَه، قال مُسدَّد: يُفرغُ على شِمالِهِ، وربما كَنَتْ عن الفَرجِ، ثمَّ يَتَوضَّأُ وُضوءَهُ للصلاة، ثمَّ يُدخِلُ يَدَيهِ في الإناء فيُخَلِّلُ شَعرَهُ، حتَّى إذا رأى أنه قد أصابَ البَشَرةَ أو أنقَى البَشَرةَ، أفرَغَ على رأسِهِ ثلاثاً، فإذا فَضَلَ فَضلةٌ صَبَّها عليه(2).--------------------------------------------
(1) صحيح دون قولها: "ونحن نفيض على رؤوسنا خمساً من أجل الضفر"، وهذا إسناد ضعيف لضعف جميع بن عمير، وباقي رجاله ثقات غير صدقة -وهو ابن سعيد الحنفي- فقد روى عنه جمع، وقال فيه أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (442)، وابن ماجه (574) من طريق صدقة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (25552).
وانظر ما بعده.
وقد صح عن عائشة رضي الله عنها أن النساء يُفِضنَ على رؤوسهن ثلاث مرات كما سيأتي برقم (253)، وانظر حديث أم سلمة الآتي برقم (251).
(2) إسناده صحيح. حماد: هو ابن زيد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (248)، ومسلم (316)، والترمذي (104)، والنسائي في "الكبرى" (241) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.=
সালাতের ন্যায় উজু করতেন, অতঃপর তিনি তাঁর মাথায় তিনবার পানি ঢালতেন। আর আমরা আমাদের মাথায় চুলের বেণীর কারণে পাঁচবার পানি ঢালতাম(১).
২৪২ - সুলাইমান ইবনু হারব আল-ওয়াশিহি এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল করতেন; সুলাইমান বলেছেন: তিনি শুরু করতেন এবং তাঁর ডান হাত দিয়ে পানি ঢালতেন। আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: তিনি তাঁর হাত ধৌত করতেন, পাত্র থেকে তাঁর ডান হাতের ওপর পানি ঢালতেন। অতঃপর তাঁরা উভয়ে একমত হয়েছেন যে: এরপর তিনি তাঁর লজ্জাস্থান ধৌত করতেন। মুসাদ্দাদ বলেছেন: তিনি তাঁর বাম হাতের ওপর পানি ঢালতেন, আর কখনও কখনও লজ্জাস্থানের বিষয়টি ইঙ্গিতে উল্লেখ করতেন। এরপর তিনি সালাতের উজুর ন্যায় উজু করতেন। এরপর তিনি পাত্রে তাঁর দুই হাত প্রবেশ করাতেন এবং তাঁর চুলের গোড়ায় খিলাল করতেন, যতক্ষণ না তিনি নিশ্চিত হতেন যে পানি চামড়া পর্যন্ত পৌঁছেছে অথবা চামড়া ভালোভাবে ভিজেছে। এরপর তিনি তাঁর মাথায় তিনবার পানি ঢালতেন। অতঃপর যদি পানি অবশিষ্ট থাকত, তবে তা নিজের শরীরের ওপর ঢেলে দিতেন(২).--------------------------------------------
(১) তাঁর এই উক্তি ব্যতীত হাদীসটি সহীহ: "আর আমরা আমাদের মাথায় বেণীর কারণে পাঁচবার পানি ঢালতাম"। জামি ইবনু উমায়ের দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ। সাদাকাহ—যিনি ইবনু সাঈদ আল-হানাফি—ব্যতীত এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং আবু হাতিম তাঁর ব্যাপারে বলেছেন: 'শায়খ'; ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৪৪২) এবং ইবনু মাজাহ (৫৭৪) গ্রন্থে সাদাকাহ ইবনু সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৫৫৫২) গ্রন্থেও রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
আয়িশা (রা.) থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, মহিলারা তাঁদের মাথায় তিনবার পানি ঢালবেন, যেমনটি সামনে ২৫৩ নম্বরে আসবে। উম্মু সালামার হাদীসটি দেখুন যা সামনে ২৫১ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ হলেন ইবনু যায়দ।
ইমাম বুখারী (২৪৮), মুসলিম (৩১৬), তিরমিযী (১০৪) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (২৪১) গ্রন্থে হিশাম ইবনু উরওয়াহর সূত্রে এই সনদে বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
২৪২ - সুলাইমান ইবনু হারব আল-ওয়াশিহি এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল করতেন; সুলাইমান বলেছেন: তিনি শুরু করতেন এবং তাঁর ডান হাত দিয়ে পানি ঢালতেন। আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: তিনি তাঁর হাত ধৌত করতেন, পাত্র থেকে তাঁর ডান হাতের ওপর পানি ঢালতেন। অতঃপর তাঁরা উভয়ে একমত হয়েছেন যে: এরপর তিনি তাঁর লজ্জাস্থান ধৌত করতেন। মুসাদ্দাদ বলেছেন: তিনি তাঁর বাম হাতের ওপর পানি ঢালতেন, আর কখনও কখনও লজ্জাস্থানের বিষয়টি ইঙ্গিতে উল্লেখ করতেন। এরপর তিনি সালাতের উজুর ন্যায় উজু করতেন। এরপর তিনি পাত্রে তাঁর দুই হাত প্রবেশ করাতেন এবং তাঁর চুলের গোড়ায় খিলাল করতেন, যতক্ষণ না তিনি নিশ্চিত হতেন যে পানি চামড়া পর্যন্ত পৌঁছেছে অথবা চামড়া ভালোভাবে ভিজেছে। এরপর তিনি তাঁর মাথায় তিনবার পানি ঢালতেন। অতঃপর যদি পানি অবশিষ্ট থাকত, তবে তা নিজের শরীরের ওপর ঢেলে দিতেন(২).--------------------------------------------
(১) তাঁর এই উক্তি ব্যতীত হাদীসটি সহীহ: "আর আমরা আমাদের মাথায় বেণীর কারণে পাঁচবার পানি ঢালতাম"। জামি ইবনু উমায়ের দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ। সাদাকাহ—যিনি ইবনু সাঈদ আল-হানাফি—ব্যতীত এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং আবু হাতিম তাঁর ব্যাপারে বলেছেন: 'শায়খ'; ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৪৪২) এবং ইবনু মাজাহ (৫৭৪) গ্রন্থে সাদাকাহ ইবনু সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৫৫৫২) গ্রন্থেও রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
আয়িশা (রা.) থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, মহিলারা তাঁদের মাথায় তিনবার পানি ঢালবেন, যেমনটি সামনে ২৫৩ নম্বরে আসবে। উম্মু সালামার হাদীসটি দেখুন যা সামনে ২৫১ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ হলেন ইবনু যায়দ।
ইমাম বুখারী (২৪৮), মুসলিম (৩১৬), তিরমিযী (১০৪) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (২৪১) গ্রন্থে হিশাম ইবনু উরওয়াহর সূত্রে এই সনদে বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
His ablution for prayer, then he would pour water over his head three times, while we would pour water over our heads five times because of the braids.(1)
242 - Sulayman ibn Harb al-Washihi and Musaddad narrated to us, both saying: Hammad narrated to us, from Hisham ibn 'Urwah, from his father,
from 'A'ishah, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed the ritual bath from janabah — Sulayman said: he would begin by pouring with his right hand, and Musaddad said: he washed his hands, pouring the vessel over his right hand — then they agreed: he would wash his private part. Musaddad said: he would pour over his left hand, and perhaps she alluded to the private part. Then he would perform ablution like his ablution for prayer. Then he would put his hands into the vessel and run his fingers through his hair, until when he saw that he had reached the skin or had cleansed the skin, he would pour water over his head three times. If there was any water left over, he would pour it over himself.(2)
--------------------------------------------
(1) Sahih except for her statement: "while we would pour water over our heads five times because of the braids," and this chain is weak due to the weakness of Jami' ibn 'Umayr, while the rest of its narrators are trustworthy except for Sadaqah — who is Ibn Sa'id al-Hanafi — for a group narrated from him, and Abu Hatim said of him: a shaykh, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat."
Al-Nasa'i also narrated it in "al-Kubra" (442), and Ibn Majah (574) via the path of Sadaqah ibn Sa'id, with this chain.
It is in "Musnad Ahmad" (25552).
See what follows it.
It has been authentically established from 'A'ishah, may Allah be pleased with her, that women pour water over their heads three times, as will come at number (253), and see the hadith of Umm Salamah coming at number (251).
(2) Its chain is sahih. Hammad: he is Ibn Zayd.
Al-Bukhari (248), Muslim (316), al-Tirmidhi (104), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (241) narrated it in extended and abridged forms via multiple paths from Hisham ibn 'Urwah, with this chain.
Sign in to report a translation.
242 - Sulayman ibn Harb al-Washihi and Musaddad narrated to us, both saying: Hammad narrated to us, from Hisham ibn 'Urwah, from his father,
from 'A'ishah, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed the ritual bath from janabah — Sulayman said: he would begin by pouring with his right hand, and Musaddad said: he washed his hands, pouring the vessel over his right hand — then they agreed: he would wash his private part. Musaddad said: he would pour over his left hand, and perhaps she alluded to the private part. Then he would perform ablution like his ablution for prayer. Then he would put his hands into the vessel and run his fingers through his hair, until when he saw that he had reached the skin or had cleansed the skin, he would pour water over his head three times. If there was any water left over, he would pour it over himself.(2)
--------------------------------------------
(1) Sahih except for her statement: "while we would pour water over our heads five times because of the braids," and this chain is weak due to the weakness of Jami' ibn 'Umayr, while the rest of its narrators are trustworthy except for Sadaqah — who is Ibn Sa'id al-Hanafi — for a group narrated from him, and Abu Hatim said of him: a shaykh, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat."
Al-Nasa'i also narrated it in "al-Kubra" (442), and Ibn Majah (574) via the path of Sadaqah ibn Sa'id, with this chain.
It is in "Musnad Ahmad" (25552).
See what follows it.
It has been authentically established from 'A'ishah, may Allah be pleased with her, that women pour water over their heads three times, as will come at number (253), and see the hadith of Umm Salamah coming at number (251).
(2) Its chain is sahih. Hammad: he is Ibn Zayd.
Al-Bukhari (248), Muslim (316), al-Tirmidhi (104), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (241) narrated it in extended and abridged forms via multiple paths from Hisham ibn 'Urwah, with this chain.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 176)