قال أبو داود: وكذا رواه عُقيلٌ والزُّبيديُّ ويونسُ وابنُ أخي الزُّهريِّ عن الزُّهريِّ، وابنُ أبي الوزير عن مالك عن الزُّهريِّ، ووافَقَ الزُّهريَّ مُسافِعٌ الحَجَبيُّ، قال: عن عروة عن عائشة. وأمَّا هشامُ بنُ عروة فقال: عن عُروة، عن زينبَ بنتِ أبي سلمة، عن أُمّ سلمة أنَّ أُمِّ سُلَيمٍ جاءت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم(1).
94 - باب مقدار الماء الذي يجزئ في الغسل
238 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمة القَعنَبيُّ، عن مالك، عن ابن شِهاب، عن عُروة
عن عائشة أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يَغتَسِلُ مِن إناءٍ -هو الفَرَقُ- مِنَ الجَنابةِ(2).--------------------------------------------
=وقد روي سؤال أم سليم من حديثها عند أحمد (27114) و (27118)، ومن حديث أنس بن مالك عند مسلم (310)، والنسائي في "الكبرى" (200)، وابن ماجه (601). وهو في "المسند" (12222)، و"صحيح ابن حبان" (1164).
وقول الرسول لعائشة: تربت يمينك. الذي عليه المحققون أن معناها: افتقرت، ولكن العرب اعتادت استعمالها غير قاصدة معناها الأصلي، فيقولون: تربت يداك، وقاتله الله ما أشجعه، ولا أم له، ولا أب لك، وثكلته أمه وما أشبه هذا من ألفاظهم يقولونها عند إنكار الشيء أو الزجر عنه، أو الذم عليه أو استعظامه، أو الحث عليه أو الإعجاب به. أفاده النووي.
(1) أخرجه البخارى (130) و (282)، ومسلم (313) (32)، والترمذي (122)، والنسائي في "الكبرى" (199)، وابن ماجه (600) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وانظر "فتح الباري" 1/ 388.
(2) إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمَّد بن مسلم الزُّهريّ.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 44 - 45، ومن طريقه أخرجه مسلم (319) (40).=
94 - باب مقدار الماء الذي يجزئ في الغسل
238 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمة القَعنَبيُّ، عن مالك، عن ابن شِهاب، عن عُروة
عن عائشة أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يَغتَسِلُ مِن إناءٍ -هو الفَرَقُ- مِنَ الجَنابةِ(2).--------------------------------------------
=وقد روي سؤال أم سليم من حديثها عند أحمد (27114) و (27118)، ومن حديث أنس بن مالك عند مسلم (310)، والنسائي في "الكبرى" (200)، وابن ماجه (601). وهو في "المسند" (12222)، و"صحيح ابن حبان" (1164).
وقول الرسول لعائشة: تربت يمينك. الذي عليه المحققون أن معناها: افتقرت، ولكن العرب اعتادت استعمالها غير قاصدة معناها الأصلي، فيقولون: تربت يداك، وقاتله الله ما أشجعه، ولا أم له، ولا أب لك، وثكلته أمه وما أشبه هذا من ألفاظهم يقولونها عند إنكار الشيء أو الزجر عنه، أو الذم عليه أو استعظامه، أو الحث عليه أو الإعجاب به. أفاده النووي.
(1) أخرجه البخارى (130) و (282)، ومسلم (313) (32)، والترمذي (122)، والنسائي في "الكبرى" (199)، وابن ماجه (600) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وانظر "فتح الباري" 1/ 388.
(2) إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمَّد بن مسلم الزُّهريّ.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 44 - 45، ومن طريقه أخرجه مسلم (319) (40).=
আবু দাউদ বলেন: একইভাবে উকাইল, যুবাইদি, ইউনুস এবং যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনুল আবুল উযাইর মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে। আর মুসাফি আল-হাজাবি যুহরীর সাথে একমত পোষণ করেছেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন। পক্ষান্তরে হিশাম ইবনে উরওয়াহ বলেছেন: উরওয়াহ থেকে, তিনি যাইনাব বিনতে আবি সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে যে, উম্মে সুলাইম আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন(১)।
৯৪ - পরিচ্ছেদ: গোসলের জন্য পর্যাপ্ত পানির পরিমাণ
২৩৮ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কানাবি মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাবাতের (অপবিত্রতা) জন্য এক পাত্র -যা ফারাক নামে পরিচিত- থেকে গোসল করতেন(২)।--------------------------------------------
=উম্মে সুলাইমের প্রশ্ন করার বিষয়টি তার বর্ণিত হাদিস হিসেবে আহমাদে (২৭১১৪) ও (২৭১১৮), এবং আনাস ইবনে মালিকের হাদিস হিসেবে মুসলিমে (৩১০), নাসায়ীর 'আল-কুবরা'য় (২০০) এবং ইবনে মাজাহ-তে (৬০১) বর্ণিত হয়েছে। এটি 'মুসনাদ' (১২২২২) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান'-এ (১১৬৪) রয়েছে।
আর আয়িশার প্রতি রাসুলের উক্তি: 'তোমার ডান হাত ধূলিময় হোক'। মুহাক্কিকদের (গবেষক আলেম) মতে এর অর্থ হলো: সে দরিদ্র হয়ে পড়ল। তবে আরবরা এর মূল অর্থ উদ্দেশ্য না করেই এটি ব্যবহারে অভ্যস্ত ছিল। তারা বলে থাকে: 'তোমার দুই হাত ধূলিময় হোক', 'আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন, সে কতই না সাহসী', 'তার মা নেই', 'তোমার বাবা নেই', 'তার মা তাকে হারাক' ইত্যাদি। এজাতীয় শব্দগুলো তারা কোনো কিছু অস্বীকার করার সময়, ধমক দেওয়ার সময়, নিন্দা করার সময়, কোনো বিষয়কে গুরুতর হিসেবে তুলে ধরার সময়, কোনো কাজে উৎসাহ প্রদানের সময় বা বিস্ময় প্রকাশে ব্যবহার করে। ইমাম নববী এটি উল্লেখ করেছেন।
(১) বুখারি (১৩০) ও (২৮২), মুসলিম (৩১৩) (৩২), তিরমিজি (১২২), নাসায়ীর 'আল-কুবরা' (১৯৯) এবং ইবনে মাজাহ (৬০০) হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন 'ফাতহুল বারী' ১/৩৮৮।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-যুহরী।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক' ১/৪৪-৪৫-এ রয়েছে এবং তার সূত্রেই মুসলিম (৩১৯) (৪০) বর্ণনা করেছেন।=
৯৪ - পরিচ্ছেদ: গোসলের জন্য পর্যাপ্ত পানির পরিমাণ
২৩৮ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কানাবি মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাবাতের (অপবিত্রতা) জন্য এক পাত্র -যা ফারাক নামে পরিচিত- থেকে গোসল করতেন(২)।--------------------------------------------
=উম্মে সুলাইমের প্রশ্ন করার বিষয়টি তার বর্ণিত হাদিস হিসেবে আহমাদে (২৭১১৪) ও (২৭১১৮), এবং আনাস ইবনে মালিকের হাদিস হিসেবে মুসলিমে (৩১০), নাসায়ীর 'আল-কুবরা'য় (২০০) এবং ইবনে মাজাহ-তে (৬০১) বর্ণিত হয়েছে। এটি 'মুসনাদ' (১২২২২) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান'-এ (১১৬৪) রয়েছে।
আর আয়িশার প্রতি রাসুলের উক্তি: 'তোমার ডান হাত ধূলিময় হোক'। মুহাক্কিকদের (গবেষক আলেম) মতে এর অর্থ হলো: সে দরিদ্র হয়ে পড়ল। তবে আরবরা এর মূল অর্থ উদ্দেশ্য না করেই এটি ব্যবহারে অভ্যস্ত ছিল। তারা বলে থাকে: 'তোমার দুই হাত ধূলিময় হোক', 'আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন, সে কতই না সাহসী', 'তার মা নেই', 'তোমার বাবা নেই', 'তার মা তাকে হারাক' ইত্যাদি। এজাতীয় শব্দগুলো তারা কোনো কিছু অস্বীকার করার সময়, ধমক দেওয়ার সময়, নিন্দা করার সময়, কোনো বিষয়কে গুরুতর হিসেবে তুলে ধরার সময়, কোনো কাজে উৎসাহ প্রদানের সময় বা বিস্ময় প্রকাশে ব্যবহার করে। ইমাম নববী এটি উল্লেখ করেছেন।
(১) বুখারি (১৩০) ও (২৮২), মুসলিম (৩১৩) (৩২), তিরমিজি (১২২), নাসায়ীর 'আল-কুবরা' (১৯৯) এবং ইবনে মাজাহ (৬০০) হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন 'ফাতহুল বারী' ১/৩৮৮।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-যুহরী।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক' ১/৪৪-৪৫-এ রয়েছে এবং তার সূত্রেই মুসলিম (৩১৯) (৪০) বর্ণনা করেছেন।=
Abu Dawud said: Likewise, it was narrated by 'Uqayl, al-Zubaydi, Yunus, and Ibn Akhi al-Zuhri, from al-Zuhri; and Ibn Abi al-Wazir, from Malik, from al-Zuhri. And Musafi' al-Hajabi agreed with al-Zuhri, saying: from 'Urwah, from 'A'ishah. As for Hisham ibn 'Urwah, he said: from 'Urwah, from Zaynab bint Abi Salamah, from Umm Salamah, that Umm Sulaym came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
94 - Chapter: The amount of water sufficient for the ritual bath (ghusl)
238 - 'Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Ibn Shihab, from 'Urwah, from 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to perform the ritual bath from a vessel — which was the faraq — due to janabah (major ritual impurity).
============================================
It has also been narrated regarding Umm Sulaym's question from her hadith in Ahmad (27114) and (27118), and from the hadith of Anas ibn Malik in Muslim (310), al-Nasa'i in al-Kubra (200), and Ibn Majah (601). It is also in al-Musnad (12222) and Sahih Ibn Hibban (1164).
As for the Prophet's saying to 'A'ishah: "Turbat yaminuk (May your right hand be covered with dust)," the scholars who have verified the matter hold that its meaning is: "You have become poor," but the Arabs were accustomed to using it without intending its original meaning. They say: "Turbat yadaka (May your hand be covered with dust)," "Qatalahu Allah ma ashja'ahu (May Allah kill him, how courageous he is!)," "La umma lahu (May he have no mother)," "La aba laka (May you have no father)," "Thakilat-hu ummuhu (May his mother lose him)," and similar expressions of theirs, which they utter when expressing disapproval of something, or rebuking it, or condemning it, or deeming it great, or urging it, or admiring it. This was conveyed by al-Nawawi.
(1) It was recorded by al-Bukhari (130) and (282), Muslim (313) (32), al-Tirmidhi (122), al-Nasa'i in al-Kubra (199), and Ibn Majah (600), via the chain of Hisham ibn 'Urwah, with this isnad.
See also Fath al-Bari 1/388.
(2) Its isnad is sahih (authentic). Ibn Shihab: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhri.
It is in Muwatta' Malik 1/44-45, and from his narration it was recorded by Muslim (319) (40).
Sign in to report a translation.
94 - Chapter: The amount of water sufficient for the ritual bath (ghusl)
238 - 'Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Ibn Shihab, from 'Urwah, from 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to perform the ritual bath from a vessel — which was the faraq — due to janabah (major ritual impurity).
============================================
It has also been narrated regarding Umm Sulaym's question from her hadith in Ahmad (27114) and (27118), and from the hadith of Anas ibn Malik in Muslim (310), al-Nasa'i in al-Kubra (200), and Ibn Majah (601). It is also in al-Musnad (12222) and Sahih Ibn Hibban (1164).
As for the Prophet's saying to 'A'ishah: "Turbat yaminuk (May your right hand be covered with dust)," the scholars who have verified the matter hold that its meaning is: "You have become poor," but the Arabs were accustomed to using it without intending its original meaning. They say: "Turbat yadaka (May your hand be covered with dust)," "Qatalahu Allah ma ashja'ahu (May Allah kill him, how courageous he is!)," "La umma lahu (May he have no mother)," "La aba laka (May you have no father)," "Thakilat-hu ummuhu (May his mother lose him)," and similar expressions of theirs, which they utter when expressing disapproval of something, or rebuking it, or condemning it, or deeming it great, or urging it, or admiring it. This was conveyed by al-Nawawi.
(1) It was recorded by al-Bukhari (130) and (282), Muslim (313) (32), al-Tirmidhi (122), al-Nasa'i in al-Kubra (199), and Ibn Majah (600), via the chain of Hisham ibn 'Urwah, with this isnad.
See also Fath al-Bari 1/388.
(2) Its isnad is sahih (authentic). Ibn Shihab: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhri.
It is in Muwatta' Malik 1/44-45, and from his narration it was recorded by Muslim (319) (40).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)