‌‌89 - باب في الرُّقْبَى
3558 - حدَّثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا هُشيمٌ، أخبرنا داود، عن أبي الزبير
عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العُمرَى جائِزَةٌ لأهلِها، والرُّقبَى جائزةٌ لأهلِها"(1).--------------------------------------------
= أخرجه أحمد (14197) عن يحيى القطان وروح بن عبادة عن سفيان الثوري قال ابن عدي عن معاوية بن هشام: قد أغرب عن الثوري بأشياء، وأرجو أنه لا بأس به.
وأما حبيب بن أبي ثابت، فالمحفوظ عنه أنه رواه عن حميد الكندي، عن جابر كما أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 167، والطحاوي 4/ 93 عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن حميد الكندي، عن جابر. قلنا: وإسناده إلى حبيب صحيح، وأما حميد الكندي فقد ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 232، وسكت عنه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 183، والبيهقي 6/ 174 عن معاوية بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرج عبد الرزاق (16886)، ومن طريقه مسلم (1625)، والبيهقي 6/ 173 عن ابن جريح، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: أَعْمَرت امرأة بالمدينة حائطا لها ابناً لها، ثم توفي وتوفيت بعده، وله إخوة بنو المُعمِرة، فقال: ولد المُعمِرة: رجع الحائط إلينا، وقال بنو المُعمَرة: بل كان لأبينا حياتَه وموتَه، فاختصموا إلى طارق مولى عثمان، فدعا جابراً فشهد على النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرى لصاحبها، فقضى بذلك، ثم كتب إلى عبد الملك: صدق جابر. وأمضى ذلك طارق، فإن ذلك الحائط لبني المُعمَر حتى اليوم.
وأخرج الشافعي 2/ 169، وابن أبي شيبة 7/ 137، وأحمد (15077)، ومسلم (1625)، وأبو يعلى (1835)، والطحاوي 1/ 91، والبيهقي 6/ 173 - 174 من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سليمان بن يسار: أن طارقاً كان أميراً بالمدينة، فقضى بالعمرى للوارث عن قول جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وانظر ما سلف بالأرقام (3550 - 3556).
(1) إسناده صحيح. وقد صرح أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرُس المكي- بسماعه من جابر عند النسائي (3735) و (3736). داود: هو ابن أبي هند، وهشيم، هو ابن بشير الواسطي. =
৮৯ - রুকবা (শর্তাধীন দান) সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
৩৫৫৮ - আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুয যুবাইর থেকে
তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উমরাহ (আজীবন দান) তার প্রাপকের জন্য বৈধ এবং রুকবা (শর্তাধীন দান) তার প্রাপকের জন্য বৈধ।"(১).--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪১৯৭), ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এবং রাওহ ইবনে উবাদাহর মাধ্যমে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে। ইবন আদি মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম সম্পর্কে বলেছেন: তিনি সাওরী থেকে কিছু বিরল বিষয় বর্ণনা করেছেন, তবে আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই।
আর হাবিব ইবনে আবু সাবিতের ব্যাপারে সংরক্ষিত তথ্য হলো যে, তিনি এটি হুমাইদ আল-কিন্দি থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইবনে আবি শাইবাহ ১০/১৬৭ এবং তহাবী ৪/৯৩-এ ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি হুমাইদ আল-কিন্দি থেকে, তিনি জাবির থেকে বের করেছেন। আমরা বলি: হাবিব পর্যন্ত এর সনদ সহীহ, আর হুমাইদ আল-কিন্দির ব্যাপারে ইবন আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" ৩/২৩২-এ উল্লেখ করেছেন এবং তার সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।
আর এটি ইবন আবি শাইবাহ ১০/১৮৩ এবং বায়হাকী ৬/১৭৪-এ মুয়াবিয়া ইবনে হিশামের মাধ্যমে এই সনদে বের করেছেন।
আর এটি আবদুর রাজ্জাক (১৬৮৮৬) এবং তার সূত্রে মুসলিম (১৬২৫) এবং বায়হাকী ৬/১৭৩-এ ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (জাবির) বলেন: মদিনার এক মহিলা তার এক ছেলেকে একটি বাগান উমরাহ (আজীবন দান) করে দিয়েছিলেন। এরপর ছেলেটি মারা যায় এবং তার পরে মহিলাটিও মারা যান। ছেলেটির ভাইয়েরা ছিল ঐ দানকারী মহিলার সন্তান। দানকারী মহিলার সন্তানরা বলল: বাগানটি আমাদের কাছে ফিরে আসবে। আর (মৃত) দানগ্রহীতার সন্তানরা বলল: বরং এটি আমাদের পিতার জন্য ছিল তার জীবনে ও মরণে। তারা উসমানের মুক্তদাস তারিকের নিকট বিবাদ নিয়ে গেল। তিনি জাবিরকে ডাকলেন, ফলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উমরাহ তার প্রাপকের জন্য হওয়ার ব্যাপারে সাক্ষ্য দিলেন। ফলে তিনি সেই অনুযায়ী ফয়সালা দিলেন। এরপর তিনি আবদুল মালিকের নিকট লিখলেন: জাবির সত্য বলেছেন। তারিক তা কার্যকর করলেন। ফলে সেই বাগান আজ পর্যন্ত দানগ্রহীতার সন্তানদের কাছে আছে।
আর এটি শাফেয়ী ২/১৬৯, ইবন আবি শাইবাহ ৭/১৩৭, আহমদ (১৫০৭৭), মুসলিম (১৬২৫), আবু ইয়ালা (১৮৩৫), তহাবী ১/৯১ এবং বায়হাকী ৬/১৭৩-১৭৪-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তারিক মদিনার আমির ছিলেন, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত বাণীর ভিত্তিতে ওয়ারিশদের অনুকূলে উমরার ফয়সালা দেন।
আর পূর্বে বর্ণিত (৩৫৫০ - ৩৫৫৬) নম্বরগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ। আবুয যুবাইর—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী—নাসায়ী (৩৭৩৫) ও (৩৭৩৬)-এ জাবিরের কাছ থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। দাউদ হলেন ইবনে আবি হিন্দ এবং হুশাইম হলেন ইবনে বাশির আল-ওয়াসিতি। =
89 - Chapter on Ruqbā (conditional gift of property)

3558 - Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Hushaym narrated to us, Dawud informed us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The 'Umrā (lifetime gift) is valid for its recipients, and the Ruqbā is valid for its recipients."(1)

--------------------------------------------

= Recorded by Ahmad (14197) from Yahya al-Qattan and Rawh ibn 'Ubadah from Sufyan al-Thawri. Ibn 'Adi said regarding Mu'awiyah ibn Hisham: He was unique in transmitting certain things from al-Thawri, and I hope there is no harm in him.

As for Habib ibn Abi Thabit, what is preserved from him is that he narrated it from Humayd al-Kindi, from Jabir, as recorded by Ibn Abi Shaybah 10/167, and al-Tahawi 4/93 from Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah, from his father, from Habib ibn Abi Thabit, from Humayd al-Kindi, from Jabir. We say: Its chain to Habib is authentic. As for Humayd al-Kindi, Ibn Abi Hatim mentioned him in "al-Jarh wa al-Ta'dil" 3/232 and remained silent about him.

It was also recorded by Ibn Abi Shaybah 10/183, and al-Bayhaqi 6/174 from Mu'awiyah ibn Hisham, with this chain.

And 'Abd al-Razzaq recorded (16886), and through his route Muslim (1625), and al-Bayhaqi 6/173 from Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: A woman in Medina gave her son a lifetime grant of a walled garden she owned. Then he died, and she died after him, and he had brothers who were the sons of the female grantor. The sons of the female grantor said: "The garden has returned to us." The sons of the male grantee said: "Rather, it belonged to our father during his life and after his death." They brought their dispute to Tariq, the freed slave of 'Uthman. He summoned Jabir, who testified on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, that the 'Umrā belongs to its recipient. He ruled accordingly, then wrote to 'Abd al-Malik: "Jabir spoke the truth." And Tariq confirmed it, and that garden remained with the sons of the male grantee until this day.

And al-Shafi'i recorded 2/169, Ibn Abi Shaybah 7/137, Ahmad (15077), Muslim (1625), Abu Ya'la (1835), al-Tahawi 1/91, and al-Bayhaqi 6/173-174 via the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, from 'Amr ibn Dinar, from Sulayman ibn Yasar: That Tariq was a governor in Medina, and he ruled in favor of the heir regarding the 'Umrā based on the statement of Jabir ibn 'Abdullah from the Prophet, peace and blessings be upon him.

And see what preceded under numbers (3550 - 3556).

(1) Its chain is authentic. Abu al-Zubayr — who is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Makki — explicitly stated that he heard it from Jabir in al-Nasa'i (3735) and (3736). Dawud: he is Ibn Abi Hind, and Hushaym: he is Ibn Bashir al-Wasiti.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 411)