3545/ 1 - حدَّثنا أحمد ابن يونس، حدَّثنا زهير، حدَّثنا عبد اللهِ بنُ عطاءٍ، عن عبد الله بن بُريدة
عن أبيه بريدة: أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: كنت تصدّقْتُ على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة، قال: وذكر الحديث(1).
86 - باب عطية المرأةِ بغَير إذنِ زَوجِها
3546 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن داود بنِ أبي هند وحبيبٍ المعلّمِ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه
عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجوز لامرأةٍ أمْرٌ في مالها إذا مَلَكَ زوجُها عصمتَها"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وهو مكرر الحديث السالف بالأرقام (1656) و (2877) و (3309).
(2) إسناده حسن. حماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه النسائي (3756) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (2388) من طريق المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، به.
وهو في "مسند أحمد" (6681)، وانظر ما بعده.
قلنا: يغلب على ظننا أن زيادة: "في مالها" مدرجة من بعض الرواة، ظن أن قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها" أن هذه العطية من مالها، كما التبس على بعض الرواة الأمر في حديث: "إن الله خلق آدم على صورته" فظن أن الضمير يعود على الله، فأبدل المكني بالاسم المظهر، فقال: إن الله خلق آدم على صورة الرحمن.
وقد ذكر البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 60 - 61 من طريق أبي العباس الأصم، أنبأنا الربيع قال: قال الشافعي (يعني في هذا الحديث): سمعناه وليس بثابت فيلزمنا أن نقول به والقرآن يدل على خلافة، ثم السنة، ثم الأثر، ثم المعقول، وقال في =
عن أبيه بريدة: أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: كنت تصدّقْتُ على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة، قال: وذكر الحديث(1).
86 - باب عطية المرأةِ بغَير إذنِ زَوجِها
3546 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن داود بنِ أبي هند وحبيبٍ المعلّمِ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه
عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجوز لامرأةٍ أمْرٌ في مالها إذا مَلَكَ زوجُها عصمتَها"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وهو مكرر الحديث السالف بالأرقام (1656) و (2877) و (3309).
(2) إسناده حسن. حماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه النسائي (3756) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (2388) من طريق المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، به.
وهو في "مسند أحمد" (6681)، وانظر ما بعده.
قلنا: يغلب على ظننا أن زيادة: "في مالها" مدرجة من بعض الرواة، ظن أن قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها" أن هذه العطية من مالها، كما التبس على بعض الرواة الأمر في حديث: "إن الله خلق آدم على صورته" فظن أن الضمير يعود على الله، فأبدل المكني بالاسم المظهر، فقال: إن الله خلق آدم على صورة الرحمن.
وقد ذكر البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 60 - 61 من طريق أبي العباس الأصم، أنبأنا الربيع قال: قال الشافعي (يعني في هذا الحديث): سمعناه وليس بثابت فيلزمنا أن نقول به والقرآن يدل على خلافة، ثم السنة، ثم الأثر، ثم المعقول، وقال في =
৩৫৪৫/ ১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনু ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আতা, আব্দুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ থেকে
তিনি তাঁর পিতা বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: এক নারী আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট এসে বললেন: আমি আমার মাকে একটি দাসী সদকা করেছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি মারা গেছেন এবং সেই দাসীটিকে রেখে গেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন(১)।
৮৬ - অধ্যায়: স্বামীর অনুমতি ব্যতীত স্ত্রীর দান
৩৫৪৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইসমাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, দাউদ ইবনু আবু হিন্দ ও হাবীব আল-মুয়াল্লিম থেকে, তাঁরা আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "কোনো নারীর জন্য তার সম্পদের ব্যাপারে কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়া বৈধ নয় যখন তার স্বামী তার অভিভাবকত্বের (বৈবাহিক বন্ধনের) মালিক হয়"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এটি ১৬৫৬, ২৮৭৭ এবং ৩৩০৯ নম্বরগুলোতে বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ হাসান। হাম্মাদ হলেন ইবনু সালামাহ।
ইমাম নাসাঈ (৩৭৫৬) এই সনদে হাম্মাদ ইবনু সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম ইবনু মাজাহ (২৩৮৮) মুসান্না ইবনুত সাব্বাহর সূত্রে আমর ইবনু শুআইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৬৬৮১)-এ রয়েছে, আর এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
আমরা বলছি: আমাদের প্রবল ধারণা যে, "তার সম্পদের ব্যাপারে" (ফী মালিহা) অতিরিক্ত অংশটুকু কোনো কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে প্রক্ষিপ্ত বা অনুপ্রবিষ্ট (মাদরাজ), তারা মনে করেছিলেন যে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর বাণী: "স্বামীর অনুমতি ব্যতীত স্ত্রীর জন্য কোনো দান বৈধ নয়" - এখানে এই দানটি তার নিজস্ব সম্পদ থেকে। যেমনটি কিছু বর্ণনাকারীর কাছে এই হাদীসের ক্ষেত্রে বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে তাঁর অবয়বে (সূরতে) সৃষ্টি করেছেন", ফলে তারা মনে করেছিলেন যে সর্বনামটি আল্লাহর দিকে ফিরছে, তাই তারা অস্পষ্ট সর্বনামের পরিবর্তে স্পষ্ট বিশেষ্য ব্যবহার করে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে রহমানের অবয়বে (সূরতে) সৃষ্টি করেছেন।"
ইমাম বায়হাকী "আস-সুনানুল কুবরা" (৬/৬০-৬১) গ্রন্থে আবুল আব্বাস আল-আসামের সূত্রে উল্লেখ করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আর-রাবী, তিনি বলেন: ইমাম শাফিঈ বলেছেন (অর্থাৎ এই হাদীস সম্পর্কে): আমরা এটি শুনেছি কিন্তু এটি প্রমাণিত নয় যে আমাদের এর ওপর আমল করতে হবে, অথচ কুরআন এর বিপরীত বিষয়ের প্রমাণ দেয়, এরপর সুন্নাহ, এরপর আছার, এরপর যুক্তি; আর তিনি বলেছেন =
তিনি তাঁর পিতা বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: এক নারী আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট এসে বললেন: আমি আমার মাকে একটি দাসী সদকা করেছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি মারা গেছেন এবং সেই দাসীটিকে রেখে গেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন(১)।
৮৬ - অধ্যায়: স্বামীর অনুমতি ব্যতীত স্ত্রীর দান
৩৫৪৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইসমাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, দাউদ ইবনু আবু হিন্দ ও হাবীব আল-মুয়াল্লিম থেকে, তাঁরা আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "কোনো নারীর জন্য তার সম্পদের ব্যাপারে কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়া বৈধ নয় যখন তার স্বামী তার অভিভাবকত্বের (বৈবাহিক বন্ধনের) মালিক হয়"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এটি ১৬৫৬, ২৮৭৭ এবং ৩৩০৯ নম্বরগুলোতে বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ হাসান। হাম্মাদ হলেন ইবনু সালামাহ।
ইমাম নাসাঈ (৩৭৫৬) এই সনদে হাম্মাদ ইবনু সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম ইবনু মাজাহ (২৩৮৮) মুসান্না ইবনুত সাব্বাহর সূত্রে আমর ইবনু শুআইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৬৬৮১)-এ রয়েছে, আর এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
আমরা বলছি: আমাদের প্রবল ধারণা যে, "তার সম্পদের ব্যাপারে" (ফী মালিহা) অতিরিক্ত অংশটুকু কোনো কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে প্রক্ষিপ্ত বা অনুপ্রবিষ্ট (মাদরাজ), তারা মনে করেছিলেন যে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর বাণী: "স্বামীর অনুমতি ব্যতীত স্ত্রীর জন্য কোনো দান বৈধ নয়" - এখানে এই দানটি তার নিজস্ব সম্পদ থেকে। যেমনটি কিছু বর্ণনাকারীর কাছে এই হাদীসের ক্ষেত্রে বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে তাঁর অবয়বে (সূরতে) সৃষ্টি করেছেন", ফলে তারা মনে করেছিলেন যে সর্বনামটি আল্লাহর দিকে ফিরছে, তাই তারা অস্পষ্ট সর্বনামের পরিবর্তে স্পষ্ট বিশেষ্য ব্যবহার করে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে রহমানের অবয়বে (সূরতে) সৃষ্টি করেছেন।"
ইমাম বায়হাকী "আস-সুনানুল কুবরা" (৬/৬০-৬১) গ্রন্থে আবুল আব্বাস আল-আসামের সূত্রে উল্লেখ করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আর-রাবী, তিনি বলেন: ইমাম শাফিঈ বলেছেন (অর্থাৎ এই হাদীস সম্পর্কে): আমরা এটি শুনেছি কিন্তু এটি প্রমাণিত নয় যে আমাদের এর ওপর আমল করতে হবে, অথচ কুরআন এর বিপরীত বিষয়ের প্রমাণ দেয়, এরপর সুন্নাহ, এরপর আছার, এরপর যুক্তি; আর তিনি বলেছেন =
3545/1 — Ahmad ibn Yunus narrated to us, Zuhayr narrated to us, Abdullah ibn Ata narrated to us, from Abdullah ibn Buraydah, from his father Buraydah: that a woman came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "I had given a slave-girl in charity to my mother, and she has died and left that slave-girl." He said: and he mentioned the hadith.
Chapter 86 — A woman's gift without her husband's permission
3546 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from Dawud ibn Abi Hind and Habib al-Mu'allim, from Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "It is not permissible for a woman to dispose of any matter concerning her wealth if her husband holds authority over her chastity."
Sign in to report a translation.
Chapter 86 — A woman's gift without her husband's permission
3546 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from Dawud ibn Abi Hind and Habib al-Mu'allim, from Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "It is not permissible for a woman to dispose of any matter concerning her wealth if her husband holds authority over her chastity."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 404)