79 - باب في الرجل يأكل من مال ولده
3528 - حدَّثنا محمدُ بن كثير، أخبرنا سفيانُ، عن منصورِ، عن إبراهيمَ، عن عُمارة بن عُمير، عن عمته
أنها سألت عائشة: في حَجْرِي يتيم، أفآكُلُ مِن ماله؟ فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مِن أطيبِ ما أكلَ الرجُلُ من كَسْبه، وَوَلدُهُ من كَسْبِهِ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبري في "تفسيره" (17713) من طريق محمد بن فضيل، عن أبيه، عن عمارة، به.
وله شاهد من حديث معاذ بن جبل عند الطيالسي (571)، وأحمد (22002) و (22080)، والطحاوي (3892) و (3894) و (3895)، والشاشي في "مسنده" (1382)، والطبراني في "الكبير" 20/ (145) - (149) و (151)، والحاكم 4/ 170، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 206. وهو حديث صحيح.
وآخر من حديث عبد الله بن عمر عند الحاكم 4/ 170 - 171. وصححه الحاكم، وسكت عنه الذهبي: قلنا: إسناده حسن.
ونالت من حديث أبي الدرداء أورده المنذرى في "الترغيب والترهيب" 4/ 21، وقال: رواه الطبراني بإسناد حسن. ورابع من حديث أبي أمامة أورده المنذري 4/ 20، وقال: رواه الطبراني وإسناده جيد، وكذلك قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 277.
تنبيه: هذا الحديث أثبتاه من (هـ)، وهي برواية أبي بكر ابن داسه. وأشار إليه المزي في "الأطراف" (10661).
قال الخطابي: قوله: "تحابوا بروح الله" أي: بالقرآن، لأن القلوب تحيا به كما تكون حياة النفوس والأبدان بالأرواح.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمة عمارة بن عمير، فإنه لا يُؤثر توثيقها عن أحد، لكلنها قد توبعت.=
3528 - حدَّثنا محمدُ بن كثير، أخبرنا سفيانُ، عن منصورِ، عن إبراهيمَ، عن عُمارة بن عُمير، عن عمته
أنها سألت عائشة: في حَجْرِي يتيم، أفآكُلُ مِن ماله؟ فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مِن أطيبِ ما أكلَ الرجُلُ من كَسْبه، وَوَلدُهُ من كَسْبِهِ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبري في "تفسيره" (17713) من طريق محمد بن فضيل، عن أبيه، عن عمارة، به.
وله شاهد من حديث معاذ بن جبل عند الطيالسي (571)، وأحمد (22002) و (22080)، والطحاوي (3892) و (3894) و (3895)، والشاشي في "مسنده" (1382)، والطبراني في "الكبير" 20/ (145) - (149) و (151)، والحاكم 4/ 170، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 206. وهو حديث صحيح.
وآخر من حديث عبد الله بن عمر عند الحاكم 4/ 170 - 171. وصححه الحاكم، وسكت عنه الذهبي: قلنا: إسناده حسن.
ونالت من حديث أبي الدرداء أورده المنذرى في "الترغيب والترهيب" 4/ 21، وقال: رواه الطبراني بإسناد حسن. ورابع من حديث أبي أمامة أورده المنذري 4/ 20، وقال: رواه الطبراني وإسناده جيد، وكذلك قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 277.
تنبيه: هذا الحديث أثبتاه من (هـ)، وهي برواية أبي بكر ابن داسه. وأشار إليه المزي في "الأطراف" (10661).
قال الخطابي: قوله: "تحابوا بروح الله" أي: بالقرآن، لأن القلوب تحيا به كما تكون حياة النفوس والأبدان بالأرواح.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمة عمارة بن عمير، فإنه لا يُؤثر توثيقها عن أحد، لكلنها قد توبعت.=
৭৯ - পরিচ্ছেদ: ব্যক্তির সন্তানের সম্পদ থেকে আহার করা সম্পর্কে
৩৫২৮ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি উমারাহ বিন উমাইর থেকে, তিনি তাঁর ফুফু থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
তিনি আয়িশাকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমার তত্ত্বাবধানে একজন এতিম রয়েছে, আমি কি তার সম্পদ থেকে আহার করতে পারি? তখন তিনি (আয়িশা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ যা আহার করে তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো তার নিজস্ব উপার্জিত সম্পদ, আর তার সন্তানও তার উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত"(১)।--------------------------------------------
= এবং তাবারী এটি তাঁর "তাফসীর"-এ (১৭৭১৩) মুহাম্মদ বিন ফুযাইল-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমারাহ থেকে একই বিষয় বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (৫৭১), আহমাদ (২২০০২) ও (২২০৮০), তাহাবী (৩৮৯২), (৩৮৯৪) ও (৩৮৯৫), শাশী তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৩৮২), তাবারানী তাঁর "আল-মুজামুল কাবীর"-এ ২০/ (১৪৫) - (১৪৯) ও (১৫১), হাকীম ৪/ ১৭০ এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়া"-তে ৫/ ২০৬-এ মুআয বিন জাবাল থেকে বর্ণিত হাদীসে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে। এটি একটি সহীহ হাদীস।
আবদুল্লাহ বিন উমর বর্ণিত হাদীসে হাকীম ৪/ ১৭০ - ১৭১-এ আরেকটি সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। হাকীম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন; আমরা বলি: এর সনদ হাসান।
আবু দারদা বর্ণিত হাদীস থেকে আরও একটি বর্ণনা মুনযিরী তাঁর "আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব" ৪/ ২১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। চতুর্থটি আবু উমামা বর্ণিত হাদীস যা মুনযিরী ৪/ ২০-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ); অনুরূপ কথা হাইসামী "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১০/ ২৭৭-এ বলেছেন।
সতর্কতা: এই হাদীসটি আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা আবু বকর ইবনুল দাসাহ-এর বর্ণনা। মিযযী "আল-আতরাফ"-এ (১০৬৬১) এর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর বাণী: "আল্লাহর রূহের মাধ্যমে পরস্পরকে ভালোবাসো" অর্থাৎ কুরআনের মাধ্যমে, কারণ রূহের মাধ্যমে যেমন আত্মা ও দেহের জীবন বজায় থাকে, তেমনি এর মাধ্যমে অন্তরসমূহ জীবন লাভ করে।
(১) এটি সহীহ হাদীস, তবে উমারাহ বিন উমাইর-এর ফুফু অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কেননা কারো নিকট থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বর্ণনা পাওয়া যায় না; তবে তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) বিদ্যমান।=
৩৫২৮ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি উমারাহ বিন উমাইর থেকে, তিনি তাঁর ফুফু থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
তিনি আয়িশাকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমার তত্ত্বাবধানে একজন এতিম রয়েছে, আমি কি তার সম্পদ থেকে আহার করতে পারি? তখন তিনি (আয়িশা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ যা আহার করে তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো তার নিজস্ব উপার্জিত সম্পদ, আর তার সন্তানও তার উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত"(১)।--------------------------------------------
= এবং তাবারী এটি তাঁর "তাফসীর"-এ (১৭৭১৩) মুহাম্মদ বিন ফুযাইল-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমারাহ থেকে একই বিষয় বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (৫৭১), আহমাদ (২২০০২) ও (২২০৮০), তাহাবী (৩৮৯২), (৩৮৯৪) ও (৩৮৯৫), শাশী তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৩৮২), তাবারানী তাঁর "আল-মুজামুল কাবীর"-এ ২০/ (১৪৫) - (১৪৯) ও (১৫১), হাকীম ৪/ ১৭০ এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়া"-তে ৫/ ২০৬-এ মুআয বিন জাবাল থেকে বর্ণিত হাদীসে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে। এটি একটি সহীহ হাদীস।
আবদুল্লাহ বিন উমর বর্ণিত হাদীসে হাকীম ৪/ ১৭০ - ১৭১-এ আরেকটি সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। হাকীম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন; আমরা বলি: এর সনদ হাসান।
আবু দারদা বর্ণিত হাদীস থেকে আরও একটি বর্ণনা মুনযিরী তাঁর "আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব" ৪/ ২১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। চতুর্থটি আবু উমামা বর্ণিত হাদীস যা মুনযিরী ৪/ ২০-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ); অনুরূপ কথা হাইসামী "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১০/ ২৭৭-এ বলেছেন।
সতর্কতা: এই হাদীসটি আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা আবু বকর ইবনুল দাসাহ-এর বর্ণনা। মিযযী "আল-আতরাফ"-এ (১০৬৬১) এর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর বাণী: "আল্লাহর রূহের মাধ্যমে পরস্পরকে ভালোবাসো" অর্থাৎ কুরআনের মাধ্যমে, কারণ রূহের মাধ্যমে যেমন আত্মা ও দেহের জীবন বজায় থাকে, তেমনি এর মাধ্যমে অন্তরসমূহ জীবন লাভ করে।
(১) এটি সহীহ হাদীস, তবে উমারাহ বিন উমাইর-এর ফুফু অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কেননা কারো নিকট থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বর্ণনা পাওয়া যায় না; তবে তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) বিদ্যমান।=
79 - Chapter on a man eating from his child's wealth
3528 - Muhammad ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, from Mansur, from Ibrahim, from 'Umarah ibn 'Umayr, from his paternal aunt:
That she asked 'A'ishah: "I have an orphan in my care—may I eat from his wealth?" She said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, among the best of what a man eats is from his own earnings, and his child is from his earnings."(1)
--------------------------------------------
This was also recorded by al-Tabari in his "Tafsir" (17713) via the chain of Muhammad ibn Fudayl, from his father, from 'Umarah, with the same wording.
It has a supporting witness from the hadith of Mu'adh ibn Jabal recorded by al-Tayalisi (571), Ahmad (22002) and (22080), al-Tahawi (3892), (3894), and (3895), al-Shashi in his "Musnad" (1382), al-Tabarani in "al-Kabir" 20/(145)-(149) and (151), al-Hakim 4/170, and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 5/206. It is a sound hadith.
Another witness from the hadith of 'Abdullah ibn 'Umar is recorded by al-Hakim 4/170-171. Al-Hakim declared it sound, and al-Dhahabi remained silent about it. We say: its chain is good.
A third witness from the hadith of Abu al-Darda' was cited by al-Mundhiri in "al-Targhib wa al-Tarhib" 4/21, and he said: Al-Tabarani narrated it with a good chain. A fourth from the hadith of Abu Umamah was cited by al-Mundhiri 4/20, and he said: Al-Tabarani narrated it and its chain is excellent. Likewise, al-Haythami said in "Majma' al-Zawa'id" 10/277.
Note: This hadith was confirmed by us from (H), which is the narration of Abu Bakr ibn Dasa. Al-Mizzi referred to it in "al-Atraf" (10661).
Al-Khattabi said: His statement: "Love one another through the spirit of Allah" means through the Qur'an, because hearts come alive through it just as the life of souls and bodies is through spirits.
(1) A sound hadith, but this chain is weak due to the unknown status of the paternal aunt of 'Umarah ibn 'Umayr, for no one is known to have attested to her reliability. However, she has been followed (by other narrators).
Sign in to report a translation.
3528 - Muhammad ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, from Mansur, from Ibrahim, from 'Umarah ibn 'Umayr, from his paternal aunt:
That she asked 'A'ishah: "I have an orphan in my care—may I eat from his wealth?" She said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, among the best of what a man eats is from his own earnings, and his child is from his earnings."(1)
--------------------------------------------
This was also recorded by al-Tabari in his "Tafsir" (17713) via the chain of Muhammad ibn Fudayl, from his father, from 'Umarah, with the same wording.
It has a supporting witness from the hadith of Mu'adh ibn Jabal recorded by al-Tayalisi (571), Ahmad (22002) and (22080), al-Tahawi (3892), (3894), and (3895), al-Shashi in his "Musnad" (1382), al-Tabarani in "al-Kabir" 20/(145)-(149) and (151), al-Hakim 4/170, and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 5/206. It is a sound hadith.
Another witness from the hadith of 'Abdullah ibn 'Umar is recorded by al-Hakim 4/170-171. Al-Hakim declared it sound, and al-Dhahabi remained silent about it. We say: its chain is good.
A third witness from the hadith of Abu al-Darda' was cited by al-Mundhiri in "al-Targhib wa al-Tarhib" 4/21, and he said: Al-Tabarani narrated it with a good chain. A fourth from the hadith of Abu Umamah was cited by al-Mundhiri 4/20, and he said: Al-Tabarani narrated it and its chain is excellent. Likewise, al-Haythami said in "Majma' al-Zawa'id" 10/277.
Note: This hadith was confirmed by us from (H), which is the narration of Abu Bakr ibn Dasa. Al-Mizzi referred to it in "al-Atraf" (10661).
Al-Khattabi said: His statement: "Love one another through the spirit of Allah" means through the Qur'an, because hearts come alive through it just as the life of souls and bodies is through spirits.
(1) A sound hadith, but this chain is weak due to the unknown status of the paternal aunt of 'Umarah ibn 'Umayr, for no one is known to have attested to her reliability. However, she has been followed (by other narrators).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 388)