77 - باب فيمن أحيا حَسيراً
3524 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا حماد وحدَّثنا موسى، حدَّثنا أبان، عن عُبيدِ الله بنِ حُميد بن عبد الرحمن الحِمَيريِّ، عن الشعبي -قال عن أبان:
إن عامراً الشعبي حدَّثه- أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ وجد دَابةً قد عَجَزَ عنها أهْلُها أن يَعْلِفُوهَا فسيَّبوها فأخذها، فأحياها، فهي له". قال أبو داود في حديث أبان: قال عُبيد الله: فقلت: عَمَّنْ؟ قال: عن غير واحدٍ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم(1).
قال أبو داود: وهذا حديثُ حمادٍ، وهو أبينُ وأتمُّ.
3525 - حدَّثنا محمدُ بن عُبيدِ، عن حماد -يعني ابنَ زيدٍ- عن خالدٍ الحذاء عن عُبيد الله بن حُميد بن عبد الرحمن--------------------------------------------
= وقد سلف من حديث أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي هريرة دون ذكر الموت برقم (3519).
(1) إسناده حسن من طريق أبان -وهو ابن يزيد العطار- من أجل عُبيد الله بن حُميد بن عبد الرحمن الحِمْيري، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في"الثقات"، وإبهام جماعة الصحابة الذين حدثوا الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لا تضرُّ، لأنهم جميعاً عدول. حماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه الدارقطني (3050)، والبيهقي 6/ 198 من طريق أبي داود السجستاني، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 6/ 198 من طريق منصور بن زاذان، عن عُبيد الله بن حميد، عن الشعبي قال: من فاتت عليه دابته فتركها فهي لمن أحياها، قلت: عمن هذا يا أبا عمرو، فقال: إن شئت عددت لك كذا وكذا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرج البيهقي 6/ 198 بإسناد صحيح إلى الأوزاعي قوله في رجل سيب دابته، فأخذها رجل فأصلحها، فقال: هذا قد قضي فيه: إن كان سيّبها في كلأ وماء وأمن فصاحبها أحق بها، وإن كان سيبها في مفازة ومخافة فالذي أخذها أحق بها.
وانظر ما بعده.
3524 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا حماد وحدَّثنا موسى، حدَّثنا أبان، عن عُبيدِ الله بنِ حُميد بن عبد الرحمن الحِمَيريِّ، عن الشعبي -قال عن أبان:
إن عامراً الشعبي حدَّثه- أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ وجد دَابةً قد عَجَزَ عنها أهْلُها أن يَعْلِفُوهَا فسيَّبوها فأخذها، فأحياها، فهي له". قال أبو داود في حديث أبان: قال عُبيد الله: فقلت: عَمَّنْ؟ قال: عن غير واحدٍ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم(1).
قال أبو داود: وهذا حديثُ حمادٍ، وهو أبينُ وأتمُّ.
3525 - حدَّثنا محمدُ بن عُبيدِ، عن حماد -يعني ابنَ زيدٍ- عن خالدٍ الحذاء عن عُبيد الله بن حُميد بن عبد الرحمن--------------------------------------------
= وقد سلف من حديث أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي هريرة دون ذكر الموت برقم (3519).
(1) إسناده حسن من طريق أبان -وهو ابن يزيد العطار- من أجل عُبيد الله بن حُميد بن عبد الرحمن الحِمْيري، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في"الثقات"، وإبهام جماعة الصحابة الذين حدثوا الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لا تضرُّ، لأنهم جميعاً عدول. حماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه الدارقطني (3050)، والبيهقي 6/ 198 من طريق أبي داود السجستاني، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 6/ 198 من طريق منصور بن زاذان، عن عُبيد الله بن حميد، عن الشعبي قال: من فاتت عليه دابته فتركها فهي لمن أحياها، قلت: عمن هذا يا أبا عمرو، فقال: إن شئت عددت لك كذا وكذا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرج البيهقي 6/ 198 بإسناد صحيح إلى الأوزاعي قوله في رجل سيب دابته، فأخذها رجل فأصلحها، فقال: هذا قد قضي فيه: إن كان سيّبها في كلأ وماء وأمن فصاحبها أحق بها، وإن كان سيبها في مفازة ومخافة فالذي أخذها أحق بها.
وانظر ما بعده.
৭৭ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ক্লান্ত-শ্রান্ত প্রাণীকে জীবনদান করে
৩৫২৪ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিময়ারী থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন - তিনি আবানের সূত্রে বলেছেন:
আমের আশ-শা'বী তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি কেউ এমন কোনো পশু পায় যার মালিক সেটিকে খাওয়াতে অপারগ হয়ে ছেড়ে দিয়েছে, অতঃপর সে ব্যক্তি সেটি গ্রহণ করে এবং তার প্রাণ রক্ষা করে, তবে সেটি তারই হবে।" আবু দাউদ আবান বর্ণিত হাদীসে বলেন: উবায়দুল্লাহ বলেছেন: আমি বললাম: কার থেকে বর্ণিত? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একাধিক সাহাবীর থেকে।
আবু দাউদ বলেন: এটি হাম্মাদের বর্ণিত হাদীস, যা অধিকতর সুস্পষ্ট ও পূর্ণাঙ্গ।
৩৫২৫ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ (অর্থাৎ ইবনে যায়েদ) থেকে, তিনি খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে...--------------------------------------------
= এবং আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিসের হাদীসে মৃত্যুর উল্লেখ ছাড়া ৩৫১৯ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) আবানের সূত্র থেকে এর সনদ হাসান - তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার - কারণ উবায়দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিময়ারী থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর যে একদল সাহাবী আশ-শা'বীকে (যিনি আমের ইবনে শারাহীল) হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁদের নাম সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ না থাকা কোনো ক্ষতি করে না, কারণ তাঁরা সকলেই ন্যায়পরায়ণ। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ।
আদ-দারা কুতনী (৩০৫০) এবং বায়হাকী ৬/১৯৮ পৃষ্ঠায় আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী থেকে এই সনদেই তা বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী ৬/১৯৮ পৃষ্ঠায় মানসূর ইবনে যাযান-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যার পশু তার থেকে নিস্তেজ হয়ে পড়ে যায় এবং সে তাকে ত্যাগ করে, তবে যে ব্যক্তি তাকে প্রাণ সঞ্চার করবে (সুস্থ করবে) সেটি তারই হবে। আমি বললাম: হে আবু আমর, এটি কার থেকে? তিনি বললেন: তুমি চাইলে আমি তোমার নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অমুক অমুক সাহাবীর নাম গণনা করতে পারি।
বায়হাকী ৬/১৯৮ পৃষ্ঠায় ইমাম আওযাঈ থেকে সহীহ সনদে একটি উক্তি বর্ণনা করেছেন সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার পশুটি ছেড়ে দিয়েছে, অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি সেটি নিয়ে সুস্থ করেছে। তিনি বলেছেন: এই বিষয়ে ফয়সালা হলো: যদি সে পশুটিকে ঘাস ও পানির জায়গায় নিরাপদ অবস্থায় ছেড়ে দেয় তবে তার মালিকই এর অধিক হকদার, আর যদি তাকে জনমানবহীন মরুভূমি ও ভয়ের স্থানে ছেড়ে দেয় তবে যে ব্যক্তি সেটি গ্রহণ করেছে সেই অধিক হকদার।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
৩৫২৪ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিময়ারী থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন - তিনি আবানের সূত্রে বলেছেন:
আমের আশ-শা'বী তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি কেউ এমন কোনো পশু পায় যার মালিক সেটিকে খাওয়াতে অপারগ হয়ে ছেড়ে দিয়েছে, অতঃপর সে ব্যক্তি সেটি গ্রহণ করে এবং তার প্রাণ রক্ষা করে, তবে সেটি তারই হবে।" আবু দাউদ আবান বর্ণিত হাদীসে বলেন: উবায়দুল্লাহ বলেছেন: আমি বললাম: কার থেকে বর্ণিত? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একাধিক সাহাবীর থেকে।
আবু দাউদ বলেন: এটি হাম্মাদের বর্ণিত হাদীস, যা অধিকতর সুস্পষ্ট ও পূর্ণাঙ্গ।
৩৫২৫ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ (অর্থাৎ ইবনে যায়েদ) থেকে, তিনি খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে...--------------------------------------------
= এবং আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিসের হাদীসে মৃত্যুর উল্লেখ ছাড়া ৩৫১৯ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) আবানের সূত্র থেকে এর সনদ হাসান - তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার - কারণ উবায়দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিময়ারী থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর যে একদল সাহাবী আশ-শা'বীকে (যিনি আমের ইবনে শারাহীল) হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁদের নাম সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ না থাকা কোনো ক্ষতি করে না, কারণ তাঁরা সকলেই ন্যায়পরায়ণ। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ।
আদ-দারা কুতনী (৩০৫০) এবং বায়হাকী ৬/১৯৮ পৃষ্ঠায় আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী থেকে এই সনদেই তা বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী ৬/১৯৮ পৃষ্ঠায় মানসূর ইবনে যাযান-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যার পশু তার থেকে নিস্তেজ হয়ে পড়ে যায় এবং সে তাকে ত্যাগ করে, তবে যে ব্যক্তি তাকে প্রাণ সঞ্চার করবে (সুস্থ করবে) সেটি তারই হবে। আমি বললাম: হে আবু আমর, এটি কার থেকে? তিনি বললেন: তুমি চাইলে আমি তোমার নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অমুক অমুক সাহাবীর নাম গণনা করতে পারি।
বায়হাকী ৬/১৯৮ পৃষ্ঠায় ইমাম আওযাঈ থেকে সহীহ সনদে একটি উক্তি বর্ণনা করেছেন সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার পশুটি ছেড়ে দিয়েছে, অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি সেটি নিয়ে সুস্থ করেছে। তিনি বলেছেন: এই বিষয়ে ফয়সালা হলো: যদি সে পশুটিকে ঘাস ও পানির জায়গায় নিরাপদ অবস্থায় ছেড়ে দেয় তবে তার মালিকই এর অধিক হকদার, আর যদি তাকে জনমানবহীন মরুভূমি ও ভয়ের স্থানে ছেড়ে দেয় তবে যে ব্যক্তি সেটি গ্রহণ করেছে সেই অধিক হকদার।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
77 - Chapter: Regarding One Who Revives an Exhausted Animal
3524 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, and Musa narrated to us, Aban narrated to us, from 'Ubayd Allah ibn Humayd ibn 'Abd al-Rahman al-Himyari, from al-Sha'bi — he said, according to Aban: That 'Amir al-Sha'bi narrated to him — that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever finds an animal whose owners have become unable to feed it, so they let it go, and he takes it and revives it, then it is his." Abu Dawud said regarding the hadith of Aban: 'Ubayd Allah said: I said, "On whose authority?" He said: "From more than one of the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him."
Abu Dawud said: This is the hadith of Hammad, and it is clearer and more complete.
3525 - Muhammad ibn 'Ubayd narrated to us, from Hammad — meaning Ibn Zayd — from Khalid al-Hadhdha', from 'Ubayd Allah ibn Humayd ibn 'Abd al-Rahman
= This has already preceded from the hadith of Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Harith, from Abu Hurayrah, without mentioning death, under number (3519).
(1) Its chain is good via the route of Aban — and he is Ibn Yazid al-'Attar — on account of 'Ubayd Allah ibn Humayd ibn 'Abd al-Rahman al-Himyari, for a group narrated from him and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat," and the anonymity of the group of Companions who narrated to al-Sha'bi — and he is 'Amir ibn Sharahil — does no harm, because they are all trustworthy. Hammad: he is Ibn Salamah.
Al-Daraqutni (3050) and al-Bayhaqi 6/198 also narrated it via the route of Abu Dawud al-Sijistani, with this chain.
Al-Bayhaqi 6/198 also narrated it via the route of Mansur ibn Zadhan, from 'Ubayd Allah ibn Humayd, from al-Sha'bi, who said: "Whoever's animal escapes him and he abandons it, then it belongs to whoever revives it." I said: "On whose authority is this, O Abu 'Amr?" He said: "If you wish, I could count for you such-and-such of the Companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him."
Al-Bayhaqi 6/198 also narrated with a sound chain to al-Awza'i his statement regarding a man who let his animal go, and another man took it and restored it. He said: "This has been ruled upon: if he let it go in pasture, water, and safety, then its owner has more right to it; but if he let it go in a wasteland and a place of fear, then the one who took it has more right to it."
See also what follows.
Sign in to report a translation.
3524 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, and Musa narrated to us, Aban narrated to us, from 'Ubayd Allah ibn Humayd ibn 'Abd al-Rahman al-Himyari, from al-Sha'bi — he said, according to Aban: That 'Amir al-Sha'bi narrated to him — that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever finds an animal whose owners have become unable to feed it, so they let it go, and he takes it and revives it, then it is his." Abu Dawud said regarding the hadith of Aban: 'Ubayd Allah said: I said, "On whose authority?" He said: "From more than one of the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him."
Abu Dawud said: This is the hadith of Hammad, and it is clearer and more complete.
3525 - Muhammad ibn 'Ubayd narrated to us, from Hammad — meaning Ibn Zayd — from Khalid al-Hadhdha', from 'Ubayd Allah ibn Humayd ibn 'Abd al-Rahman
= This has already preceded from the hadith of Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Harith, from Abu Hurayrah, without mentioning death, under number (3519).
(1) Its chain is good via the route of Aban — and he is Ibn Yazid al-'Attar — on account of 'Ubayd Allah ibn Humayd ibn 'Abd al-Rahman al-Himyari, for a group narrated from him and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat," and the anonymity of the group of Companions who narrated to al-Sha'bi — and he is 'Amir ibn Sharahil — does no harm, because they are all trustworthy. Hammad: he is Ibn Salamah.
Al-Daraqutni (3050) and al-Bayhaqi 6/198 also narrated it via the route of Abu Dawud al-Sijistani, with this chain.
Al-Bayhaqi 6/198 also narrated it via the route of Mansur ibn Zadhan, from 'Ubayd Allah ibn Humayd, from al-Sha'bi, who said: "Whoever's animal escapes him and he abandons it, then it belongs to whoever revives it." I said: "On whose authority is this, O Abu 'Amr?" He said: "If you wish, I could count for you such-and-such of the Companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him."
Al-Bayhaqi 6/198 also narrated with a sound chain to al-Awza'i his statement regarding a man who let his animal go, and another man took it and restored it. He said: "This has been ruled upon: if he let it go in pasture, water, and safety, then its owner has more right to it; but if he let it go in a wasteland and a place of fear, then the one who took it has more right to it."
See also what follows.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 384)