আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: "যদি সে এর মূল্যের কিছু অংশ পরিশোধ করে থাকে, তবে অবশিষ্ট অংশের ক্ষেত্রে সে (মালের মালিক) অন্যান্য পাওনাদারদের সমতুল্য হবে। আর যে ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করল এবং তার নিকট অন্য কোনো ব্যক্তির নির্দিষ্ট মাল বিদ্যমান থাকে, সে তার কিছু মূল্য গ্রহণ করে থাকুক বা না থাকুক, সে (মালের মালিক) অন্যান্য পাওনাদারদের সমতুল্য হবে"(১).
আবু দাউদ বলেন: মালিকের বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর সঠিক।
৩৫২৩ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবু যি'ব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মু'তামির থেকে, তিনি উমর ইবনু খালদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমাদের এক দেউলিয়া হয়ে যাওয়া সঙ্গীর ব্যাপারে আমরা আবু হুরায়রা (রা.)-এর নিকট আসলাম। তখন তিনি বললেন: আমি তোমাদের মাঝে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করব: "যে ব্যক্তি দেউলিয়া হয় অথবা মৃত্যুবরণ করে, আর কোনো ব্যক্তি তার নিকট নিজের নির্দিষ্ট মাল অবিকল অবস্থায় পায়, তবে সে-ই এর অধিক হকদার"(২).--------------------------------------------
(১) যুহরী থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি মাওসুল (সংযুক্ত) না মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে ৩৫২০ নম্বর হাদিসের আলোচনায় বর্ণনা করেছি। জুবাইদী হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালিদ আল-হিমসী।
আর এটি ইবনুল জারুদ 'মুনতাকা' (৬৩১) ও (৬৩৩)-এ, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৬০৭)-এ, দারা কুতনী (২৯৫৩) ও (৪৫৫৯)-এ এবং বায়হাকী ৬/৪৭-৪৮-এ ইসমাইল ইবনু আইয়াশ-এর সূত্রে মুসা ইবনু উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনুল জারুদ (৬৩২), তাহাবী (৪৬০৮), দারা কুতনী (২৯০৪) ও (৪৫৫০) এবং বায়হাকী ৬/৪৭-এ ইসমাইল ইবনু আইয়াশ-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালিদ আজ-জুবাইদী আল-হিমসী থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী আলোচনা এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৩৫১৯ ও ৩৫২০ নম্বর হাদিস দেখুন।
(২) "অথবা মৃত্যুবরণ করে" কথাটি ব্যতীত হাদিসটি সহিহ। আর এই সনদটি আবু মু'তামির-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যঈফ, তিনি হলেন ইবনু আমর ইবনু নাফি'। ইবনু আবু যি'ব হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান এবং আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনু দাউদ আত-তায়ালিসি। তাহাবী 'শারহুল মুশকিল' (৪৬০৯)-এ এবং ইবনুল আরাবী 'আরিদাতুল আহওয়াযী' ৬/১৯-এ এই হাদিসটিকে যঈফ বলেছেন।
আর ইবনু মাজাহ (২৩৬০) ইবনু আবু যি'ব-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর ইবনুল আরাবী 'আরিদাতুল আহওয়াযী' ৬/১৯-এ বলেন: এ বিষয়ে আলেমগণ বিভিন্ন মতে বিভক্ত হয়েছেন, যার মূলকথা তিনটি: প্রথমত: দেউলিয়া হওয়া এবং মৃত্যু উভয় অবস্থাতেই সে (মালের মালিক) অধিক হকদার, ইমাম শাফিঈ এটি বলেছেন। দ্বিতীয়ত: সে অন্যান্য পাওনাদারদের সমতুল্য হবে, ইমাম আবু হানিফা এটি বলেছেন। তৃতীয়ত: দেউলিয়া হওয়া এবং মৃত্যুর মধ্যে পার্থক্য করতে হবে, ইমাম মালিক এটি বলেছেন। =