3507 - حدَّثنا هارونُ بن عبد الله، حدَّثني عبدُ الصمدِ، حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قتادةَ، بإسناده ومعناه، زاد:
إن وَجَدَ داءً في الثلاثِ ليالٍ رَدَّ بغير بينة، وإن وجد داء بعدَ الثلاث، كُلِّفَ البينةَ أنه اشتراه وبه هذا الداءُ(1).
قال أبو داود: هذا التفسيرُ مِن كلامِ قتَادةَ.
73 - باب فيمن اشترى عبداً فاستعمله، ثم وجد به عيباً
3508 - حدَّثنا أحمدُ ابنُ يونس، حدَّثنا ابنُ أبي ذئب، عن مَخْلد بن خُفافِ، عن عُروة
عن عائشة قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الخَرَاجُ بالضَّمَانِ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (2244) من طريق عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب. كلفظ المصنف. لكن الحسن لم يصرح بسماعه له من سمرة. وانظر تمام تخريجه والكلام عليه عند أحمد (17292)، وابن ماجه (2244).
وانظر ما بعده.
قال الخطابي: معنى "عهدة الرقيق" أن يشتري العبد أو الجارية، ولا يشترط البائع البراءة من العيب، فما أصاب المشتري من عيب بالمبيع في الأيام الثلاثة لم يُردَّ إلا ببينة وهكذا فسره قتادة فيما ذكره أبو داود عنه [يعني في الطريق الآتي بعده].
ثم نقل الخطابي بعد ذلك تضعيف الإمام أحمد بن حنبل للحديث، وقوله: لا يثبت في العُهدة حديث.
(1) إسناده ضعيف كسابقه. همام: هو ابن يحيى العوذي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهارون بن عبد الله: هو الجمال.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده حسن. مخلد بن خُفاف وثفه ابن وضاح فيما نقله ابن القطان والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسّن حديثه هذا الترمذي والبغوي، وصححه ابن القطان =
إن وَجَدَ داءً في الثلاثِ ليالٍ رَدَّ بغير بينة، وإن وجد داء بعدَ الثلاث، كُلِّفَ البينةَ أنه اشتراه وبه هذا الداءُ(1).
قال أبو داود: هذا التفسيرُ مِن كلامِ قتَادةَ.
73 - باب فيمن اشترى عبداً فاستعمله، ثم وجد به عيباً
3508 - حدَّثنا أحمدُ ابنُ يونس، حدَّثنا ابنُ أبي ذئب، عن مَخْلد بن خُفافِ، عن عُروة
عن عائشة قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الخَرَاجُ بالضَّمَانِ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (2244) من طريق عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب. كلفظ المصنف. لكن الحسن لم يصرح بسماعه له من سمرة. وانظر تمام تخريجه والكلام عليه عند أحمد (17292)، وابن ماجه (2244).
وانظر ما بعده.
قال الخطابي: معنى "عهدة الرقيق" أن يشتري العبد أو الجارية، ولا يشترط البائع البراءة من العيب، فما أصاب المشتري من عيب بالمبيع في الأيام الثلاثة لم يُردَّ إلا ببينة وهكذا فسره قتادة فيما ذكره أبو داود عنه [يعني في الطريق الآتي بعده].
ثم نقل الخطابي بعد ذلك تضعيف الإمام أحمد بن حنبل للحديث، وقوله: لا يثبت في العُهدة حديث.
(1) إسناده ضعيف كسابقه. همام: هو ابن يحيى العوذي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهارون بن عبد الله: هو الجمال.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده حسن. مخلد بن خُفاف وثفه ابن وضاح فيما نقله ابن القطان والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسّن حديثه هذا الترمذي والبغوي، وصححه ابن القطان =
৩৫০৭ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাম আমাদের নিকট কাতাদাহ হতে তার সনদ ও অর্থসহ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে:
যদি ক্রেতা তিন রাতের মধ্যে কোন রোগ বা ত্রুটি খুঁজে পায় তবে কোন প্রমাণ ছাড়াই তা ফেরত দিতে পারবে। আর যদি তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর ত্রুটি খুঁজে পায়, তবে তাকে প্রমাণ পেশ করতে বাধ্য করা হবে যে, সে এটি ক্রয় করার সময় এতে এই ত্রুটি বর্তমান ছিল।
আবু দাউদ বলেন: এই ব্যাখ্যাটি কাতাদাহ-এর নিজস্ব বক্তব্য হতে এসেছে।
৭৩ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি দাস ক্রয় করে তা ব্যবহার করল, অতঃপর তাতে কোন ত্রুটি খুঁজে পেল
৩৫০৮ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনু আবি যিব আমাদের নিকট মাখলাদ ইবনে খুফাফ হতে, তিনি উরওয়াহ হতে,
তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "লাভ বা মুনাফা দায়বদ্ধতার সাথে যুক্ত।"--------------------------------------------
= ইবনু মাজাহ (২২৪৪) আবদাহ ইবনে সুলাইমান সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ হতে, তিনি কাতাদাহ হতে, তিনি হাসান হতে, তিনি সামুরাহ ইবনে জুনদুব হতে এটি বর্ণনা করেছেন, যা গ্রন্থকারের শব্দের অনুরূপ। তবে হাসান সামুরাহ হতে এটি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। এর পূর্ণ তাখরীজ ও এ সংক্রান্ত আলোচনা আহমাদ (১৭২৯২) ও ইবনু মাজাহ (২২৪৪)-তে দেখুন।
এবং এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
খাত্তাবি বলেন: "দাসের দায়বদ্ধতা" (উহদাতুর রাকীক) এর অর্থ হলো দাস বা দাসী ক্রয় করা যেখানে বিক্রেতা ত্রুটি থেকে দায়মুক্তির কোনো শর্তারোপ করেনি। এমতাবস্থায় ক্রেতা তিন দিনের মধ্যে বিক্রিত পণ্যে যে ত্রুটিই পাবে, তা প্রমাণ ছাড়াই ফেরত দেওয়া যাবে - কাতাদাহ আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত উদ্ধৃতিতে এভাবেই ব্যাখ্যা করেছেন।
অতঃপর খাত্তাবি ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল কর্তৃক এই হাদিসটিকে দুর্বল সাব্যস্ত করার বিষয়টি উদ্ধৃত করেছেন এবং তার বক্তব্য উল্লেখ করেছেন যে: দায়বদ্ধতা (উহদাহ) সংক্রান্ত কোন হাদিস সাব্যস্ত নয়।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযি, আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস এবং হারুন ইবনে আবদুল্লাহ হলেন আল-জাম্মাল।
এর পূর্ববর্তী অংশটি দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান। ইবনু ওয়াদদাহ মাখলাদ ইবনে খুফাফকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যা ইবনুল কাত্তান ও যাহাবী উদ্ধৃত করেছেন, এবং ইবনু হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আত-তিরমিযী ও আল-বাগাবী এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন এবং ইবনুল কাত্তান একে সহীহ বলেছেন।
যদি ক্রেতা তিন রাতের মধ্যে কোন রোগ বা ত্রুটি খুঁজে পায় তবে কোন প্রমাণ ছাড়াই তা ফেরত দিতে পারবে। আর যদি তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর ত্রুটি খুঁজে পায়, তবে তাকে প্রমাণ পেশ করতে বাধ্য করা হবে যে, সে এটি ক্রয় করার সময় এতে এই ত্রুটি বর্তমান ছিল।
আবু দাউদ বলেন: এই ব্যাখ্যাটি কাতাদাহ-এর নিজস্ব বক্তব্য হতে এসেছে।
৭৩ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি দাস ক্রয় করে তা ব্যবহার করল, অতঃপর তাতে কোন ত্রুটি খুঁজে পেল
৩৫০৮ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনু আবি যিব আমাদের নিকট মাখলাদ ইবনে খুফাফ হতে, তিনি উরওয়াহ হতে,
তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "লাভ বা মুনাফা দায়বদ্ধতার সাথে যুক্ত।"--------------------------------------------
= ইবনু মাজাহ (২২৪৪) আবদাহ ইবনে সুলাইমান সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ হতে, তিনি কাতাদাহ হতে, তিনি হাসান হতে, তিনি সামুরাহ ইবনে জুনদুব হতে এটি বর্ণনা করেছেন, যা গ্রন্থকারের শব্দের অনুরূপ। তবে হাসান সামুরাহ হতে এটি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। এর পূর্ণ তাখরীজ ও এ সংক্রান্ত আলোচনা আহমাদ (১৭২৯২) ও ইবনু মাজাহ (২২৪৪)-তে দেখুন।
এবং এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
খাত্তাবি বলেন: "দাসের দায়বদ্ধতা" (উহদাতুর রাকীক) এর অর্থ হলো দাস বা দাসী ক্রয় করা যেখানে বিক্রেতা ত্রুটি থেকে দায়মুক্তির কোনো শর্তারোপ করেনি। এমতাবস্থায় ক্রেতা তিন দিনের মধ্যে বিক্রিত পণ্যে যে ত্রুটিই পাবে, তা প্রমাণ ছাড়াই ফেরত দেওয়া যাবে - কাতাদাহ আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত উদ্ধৃতিতে এভাবেই ব্যাখ্যা করেছেন।
অতঃপর খাত্তাবি ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল কর্তৃক এই হাদিসটিকে দুর্বল সাব্যস্ত করার বিষয়টি উদ্ধৃত করেছেন এবং তার বক্তব্য উল্লেখ করেছেন যে: দায়বদ্ধতা (উহদাহ) সংক্রান্ত কোন হাদিস সাব্যস্ত নয়।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযি, আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস এবং হারুন ইবনে আবদুল্লাহ হলেন আল-জাম্মাল।
এর পূর্ববর্তী অংশটি দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান। ইবনু ওয়াদদাহ মাখলাদ ইবনে খুফাফকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যা ইবনুল কাত্তান ও যাহাবী উদ্ধৃত করেছেন, এবং ইবনু হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আত-তিরমিযী ও আল-বাগাবী এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন এবং ইবনুল কাত্তান একে সহীহ বলেছেন।
3507 — Hārūn ibn ʿAbd Allāh narrated to us, ʿAbd al-Ṣamad narrated to me, Hammām narrated to us, from Qatādah, with its chain of transmission and its meaning, adding:
If he finds a defect within the three nights, he may return it without proof. But if he finds a defect after the three [nights], he is required to provide proof that he purchased it while it already had this defect.
Abū Dāwūd said: This explanation is from the speech of Qatādah.
Chapter 73: Concerning one who buys a slave and uses him, then finds a defect in him
3508 — Aḥmad ibn Yūnus narrated to us, Ibn Abī Dhiʾb narrated to us, from Mukhallad ibn Khufāf, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Profit is with liability."
Sign in to report a translation.
If he finds a defect within the three nights, he may return it without proof. But if he finds a defect after the three [nights], he is required to provide proof that he purchased it while it already had this defect.
Abū Dāwūd said: This explanation is from the speech of Qatādah.
Chapter 73: Concerning one who buys a slave and uses him, then finds a defect in him
3508 — Aḥmad ibn Yūnus narrated to us, Ibn Abī Dhiʾb narrated to us, from Mukhallad ibn Khufāf, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Profit is with liability."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 368)