عن جابر بن عبد الله، قال: ْ بِعْتُهُ -يعني بعيرَهُ- من النبي صلى الله عليه وسلم، واشترطْتُ حُملانَه إلى أهلي، قال في آخره: "تُراني إنما ماكَسْتُكَ لأذْهَبَ بجملِكَ؟! خُذْ جملَكَ وثمنَه، فهما لَكَ"(1).
72 - باب في عُهدَة الرقيق
3556 - حدَّثنا مُسلمُ بن إبراهيمَ، حدَّثنا أبانُ، عن قتادةَ، عن الحسنِ
عن عُقبة بنِ عامرٍ، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "عُهدةُ الرقِيقِ ثلاثةُ أيام"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عامر: هو اين شراحيل الشعبي، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، ومسدَّد: هو ابن مُسرهد.
وأخرجه البخاري (2718)، ومسلم بإثر (1599)، والترمذي (1297)، والنسائي (4637) من طريق زكريا بن أبي زائدة، به. ورواية الترمذي مختصرة بلفظ: أن جابراً باع من النبي صلى الله عليه وسلم بعيراً واشترط ظهره إلى أهله.
وأخرجه بأطول مما ها هنا البخاري (2967)، ومسلم بإثر (1599) من طريق مغيرة بن مقسم الضبي، عن الشعبي، به. ولفظ الاشتراط فيه فبعتُه إياه على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة.
وأخرجه بنحره مسلم بإثر (1599) من طريق أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس، عن جابر، ولفظ الاشتراط فيه كلفظ مغيرة.
وهو في "مسند أحمد" (14195).
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عقبة بن عامر فيما قاله علي ابن المديني، وأحمد فيما نقله عنه الخطابي، وأبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 1/ 355، وغيرهم. وقد اختلف فيه أيضاً عن الحسن، فمرة يروى عنه عن عقبة كما هو عند المصنف هنا، ومرة يروى عنه عن سمرة بن جندب، واختلف في لفظه كذلك.
وأخرجه أحمد (17292)، وابن ماجه (2245) من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا عهدة بعد أربع". =
72 - باب في عُهدَة الرقيق
3556 - حدَّثنا مُسلمُ بن إبراهيمَ، حدَّثنا أبانُ، عن قتادةَ، عن الحسنِ
عن عُقبة بنِ عامرٍ، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "عُهدةُ الرقِيقِ ثلاثةُ أيام"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عامر: هو اين شراحيل الشعبي، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، ومسدَّد: هو ابن مُسرهد.
وأخرجه البخاري (2718)، ومسلم بإثر (1599)، والترمذي (1297)، والنسائي (4637) من طريق زكريا بن أبي زائدة، به. ورواية الترمذي مختصرة بلفظ: أن جابراً باع من النبي صلى الله عليه وسلم بعيراً واشترط ظهره إلى أهله.
وأخرجه بأطول مما ها هنا البخاري (2967)، ومسلم بإثر (1599) من طريق مغيرة بن مقسم الضبي، عن الشعبي، به. ولفظ الاشتراط فيه فبعتُه إياه على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة.
وأخرجه بنحره مسلم بإثر (1599) من طريق أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس، عن جابر، ولفظ الاشتراط فيه كلفظ مغيرة.
وهو في "مسند أحمد" (14195).
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عقبة بن عامر فيما قاله علي ابن المديني، وأحمد فيما نقله عنه الخطابي، وأبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 1/ 355، وغيرهم. وقد اختلف فيه أيضاً عن الحسن، فمرة يروى عنه عن عقبة كما هو عند المصنف هنا، ومرة يروى عنه عن سمرة بن جندب، واختلف في لفظه كذلك.
وأخرجه أحمد (17292)، وابن ماجه (2245) من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا عهدة بعد أربع". =
জাবির ইবন আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁর কাছে—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে—আমার উটটি বিক্রি করলাম এবং আমার পরিবার পর্যন্ত এতে আরোহণ করার শর্তারোপ করলাম। বর্ণনার শেষে রয়েছে: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তুমি কি মনে করেছ যে আমি তোমার উটটি নিয়ে নেওয়ার জন্য তোমার সাথে দরাদরি করেছি?! তোমার উট এবং এর মূল্য উভয়টি গ্রহণ করো, এ দুটিই তোমার।"(১).
৭২ - পরিচ্ছেদ: ক্রীতদাসের দায়বদ্ধতা (উহদাহ) প্রসঙ্গে
৩৫৫৬ - মুসলিম ইবন ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি উকবাহ ইবন আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ক্রীতদাসের দায়বদ্ধতা তিন দিন।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আমির হলেন ইবন শুরাহীল আশ-শা’বী, জাকারিয়া হলেন ইবন আবী যায়িদাহ এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবন মুসারহাদ।
ইমাম বুখারী (২৭১৮), মুসলিম (১৫৯৯ এর পরে), তিরমিযী (১২৯৭) এবং নাসায়ী (৪৬৩৭) জাকারিয়া ইবন আবী যায়িদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং এর শব্দ হলো: জাবির নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি উট বিক্রি করেন এবং তাঁর পরিবার পর্যন্ত এর পিঠে চড়ার শর্তারোপ করেন।
বুখারী (২৯৬৭) এবং মুসলিম (১৫৯৯ এর পরে) মুগীরাহ ইবন মিকসাম আদ-দব্বী থেকে, তিনি শা’বী থেকে এটি বর্তমান বর্ণনার চেয়ে দীর্ঘ আকারে বর্ণনা করেছেন। এতে শর্তারোপের শব্দ হলো: আমি তা তাঁর কাছে এই শর্তে বিক্রি করলাম যে মদীনা পৌঁছানো পর্যন্ত এর পিঠের অংশ আমার জন্য থাকবে।
মুসলিম (১৫৯৯ এর পরে) আবু যুবায়র মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন তাদরুস থেকে, তিনি জাবির থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে শর্তারোপের শব্দ মুগীরাহর শব্দের মতো।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১৪১৯৫) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যয়ীফ (দুর্বল)। কেননা হাসান—যিনি বসরী—তিনি উকবাহ ইবন আমির থেকে কোনো হাদীস শোনেননি, যেমনটি আলী ইবনুল মাদীনী এবং ইমাম আহমাদ (খাত্তাবীর বর্ণনা মতে) বলেছেন। এছাড়া আবু হাতিম (তাঁর পুত্রের বর্ণনা অনুযায়ী ‘আল-ইলাল’ ১/৩৫৫ গ্রন্থে) এবং অন্যান্যগণও এটি বলেছেন। হাসান থেকে বর্ণিত হওয়ার ক্ষেত্রেও এতে ভিন্নতা রয়েছে; কখনো তাঁর থেকে উকবাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি এখানে গ্রন্থকারের নিকট রয়েছে, আবার কখনো তাঁর থেকে সামুরাহ ইবন জুনদুবের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপভাবে এর শব্দেও মতভেদ রয়েছে।
আহমাদ (১৭২৯২) ও ইবন মাজাহ (২২৪৫) ইউনুস ইবন উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি উকবাহ ইবন আমির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "চার দিন পর কোনো দায়বদ্ধতা নেই।"
৭২ - পরিচ্ছেদ: ক্রীতদাসের দায়বদ্ধতা (উহদাহ) প্রসঙ্গে
৩৫৫৬ - মুসলিম ইবন ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি উকবাহ ইবন আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ক্রীতদাসের দায়বদ্ধতা তিন দিন।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আমির হলেন ইবন শুরাহীল আশ-শা’বী, জাকারিয়া হলেন ইবন আবী যায়িদাহ এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবন মুসারহাদ।
ইমাম বুখারী (২৭১৮), মুসলিম (১৫৯৯ এর পরে), তিরমিযী (১২৯৭) এবং নাসায়ী (৪৬৩৭) জাকারিয়া ইবন আবী যায়িদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং এর শব্দ হলো: জাবির নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি উট বিক্রি করেন এবং তাঁর পরিবার পর্যন্ত এর পিঠে চড়ার শর্তারোপ করেন।
বুখারী (২৯৬৭) এবং মুসলিম (১৫৯৯ এর পরে) মুগীরাহ ইবন মিকসাম আদ-দব্বী থেকে, তিনি শা’বী থেকে এটি বর্তমান বর্ণনার চেয়ে দীর্ঘ আকারে বর্ণনা করেছেন। এতে শর্তারোপের শব্দ হলো: আমি তা তাঁর কাছে এই শর্তে বিক্রি করলাম যে মদীনা পৌঁছানো পর্যন্ত এর পিঠের অংশ আমার জন্য থাকবে।
মুসলিম (১৫৯৯ এর পরে) আবু যুবায়র মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন তাদরুস থেকে, তিনি জাবির থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে শর্তারোপের শব্দ মুগীরাহর শব্দের মতো।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১৪১৯৫) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যয়ীফ (দুর্বল)। কেননা হাসান—যিনি বসরী—তিনি উকবাহ ইবন আমির থেকে কোনো হাদীস শোনেননি, যেমনটি আলী ইবনুল মাদীনী এবং ইমাম আহমাদ (খাত্তাবীর বর্ণনা মতে) বলেছেন। এছাড়া আবু হাতিম (তাঁর পুত্রের বর্ণনা অনুযায়ী ‘আল-ইলাল’ ১/৩৫৫ গ্রন্থে) এবং অন্যান্যগণও এটি বলেছেন। হাসান থেকে বর্ণিত হওয়ার ক্ষেত্রেও এতে ভিন্নতা রয়েছে; কখনো তাঁর থেকে উকবাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি এখানে গ্রন্থকারের নিকট রয়েছে, আবার কখনো তাঁর থেকে সামুরাহ ইবন জুনদুবের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপভাবে এর শব্দেও মতভেদ রয়েছে।
আহমাদ (১৭২৯২) ও ইবন মাজাহ (২২৪৫) ইউনুস ইবন উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি উকবাহ ইবন আমির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "চার দিন পর কোনো দায়বদ্ধতা নেই।"
On the authority of Jabir ibn 'Abdullah, who said: I sold it — meaning his camel — to the Prophet, peace and blessings be upon him, and I stipulated that I should ride it to my family. At the end [of the transaction], he said: "Do you think I only bargained with you to take your camel? Take your camel and its price; both are yours."(1)
72 - Chapter on the period of liability for slaves
3556 - Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Aban narrated to us, from Qatadah, from al-Hasan, from 'Uqbah ibn 'Amir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The period of liability for slaves is three days."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. 'Amir: he is Ibn Sharahil al-Sha'bi, and Zakariyya: he is Ibn Abi Za'idah, and Musaddad: he is Ibn Musarhad.
Al-Bukhari (2718), Muslim following (1599), al-Tirmidhi (1297), and al-Nasa'i (4637) also narrated it via the route of Zakariyya ibn Abi Za'idah, from him. Al-Tirmidhi's narration is abbreviated with the wording: that Jabir sold a camel to the Prophet, peace and blessings be upon him, and stipulated its back for his family.
Al-Bukhari (2967) and Muslim following (1599) also narrated it in a longer form than what is here, via the route of Mughirah ibn Miqsam al-Dabbi, from al-Sha'bi, from him. The wording of the stipulation therein is: so I sold it to him on the condition that I would have its back until I reached Madinah.
Muslim following (1599) also narrated it similarly via the route of Abu al-Zubayr Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus, from Jabir, and the wording of the stipulation therein is like the wording of Mughirah.
It is also in the "Musnad" of Ahmad (14195).
(2) Its chain of transmission is weak due to its discontinuity, for al-Hasan — who is al-Basri — did not hear from 'Uqbah ibn 'Amir, according to what 'Ali ibn al-Madini said, and Ahmad according to what al-Khattabi transmitted from him, and Abu Hatim according to what his son transmitted from him in "al-'Ilal" 1/355, and others. There is also disagreement regarding it from al-Hasan: sometimes it is narrated from him from 'Uqbah as it appears here with the author, and sometimes it is narrated from him from Samurah ibn Jundub, and there is likewise disagreement in its wording.
Ahmad (17292) and Ibn Majah (2245) also narrated it via the route of Yunus ibn 'Ubayd, from al-Hasan, from 'Uqbah ibn 'Amir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no liability after four [days]." =
Sign in to report a translation.
72 - Chapter on the period of liability for slaves
3556 - Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Aban narrated to us, from Qatadah, from al-Hasan, from 'Uqbah ibn 'Amir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The period of liability for slaves is three days."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. 'Amir: he is Ibn Sharahil al-Sha'bi, and Zakariyya: he is Ibn Abi Za'idah, and Musaddad: he is Ibn Musarhad.
Al-Bukhari (2718), Muslim following (1599), al-Tirmidhi (1297), and al-Nasa'i (4637) also narrated it via the route of Zakariyya ibn Abi Za'idah, from him. Al-Tirmidhi's narration is abbreviated with the wording: that Jabir sold a camel to the Prophet, peace and blessings be upon him, and stipulated its back for his family.
Al-Bukhari (2967) and Muslim following (1599) also narrated it in a longer form than what is here, via the route of Mughirah ibn Miqsam al-Dabbi, from al-Sha'bi, from him. The wording of the stipulation therein is: so I sold it to him on the condition that I would have its back until I reached Madinah.
Muslim following (1599) also narrated it similarly via the route of Abu al-Zubayr Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus, from Jabir, and the wording of the stipulation therein is like the wording of Mughirah.
It is also in the "Musnad" of Ahmad (14195).
(2) Its chain of transmission is weak due to its discontinuity, for al-Hasan — who is al-Basri — did not hear from 'Uqbah ibn 'Amir, according to what 'Ali ibn al-Madini said, and Ahmad according to what al-Khattabi transmitted from him, and Abu Hatim according to what his son transmitted from him in "al-'Ilal" 1/355, and others. There is also disagreement regarding it from al-Hasan: sometimes it is narrated from him from 'Uqbah as it appears here with the author, and sometimes it is narrated from him from Samurah ibn Jundub, and there is likewise disagreement in its wording.
Ahmad (17292) and Ibn Majah (2245) also narrated it via the route of Yunus ibn 'Ubayd, from al-Hasan, from 'Uqbah ibn 'Amir, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no liability after four [days]." =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 367)