3497 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ وسُليمان بنُ حَربٍ، قالا: حدَّثنا حمادٌ، وحدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا أبو عوانة، وهذا لفظ مُسَدَّدٍ، عن عمرو بن دينار، عن طاووس
عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا اشترى أحدُكُم طعاماً فلا يَبِعْه حتى يَقبِضَه" قال سليمانُ بن حرب: "حتى يستوفيَه" زاد مسدَّدٌ قال: وقال ابنُ عباس: وأحسب أن كلَّ شيء مثلَ الطعام(1).
3498 - حدَّثنا الحسنُ بن علي، حدَّثنا عبدُ الرزاق، حدَّثنا مَعْمَرٌ، عن الزهري، عن سالم--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (2132)، ومسلم (1525)، والنسائي (4597) و (4599) و (4600) من طريق عبد الله بن طاووس، به.
وهو في "مسند أحمد" (2275).
وانظر ما بعده.
وانظر ما سلف بالأرقام (3492 - 3495).
قال الخطابي: قوله: والطعام مُرْجىً، أي: مؤجَّل، وكل شيء أخّرتَه فقد أرجيتَه، يقال: أرجَيتُ الشيء ورجّيتُه أي: أخرته، وقد يتكلم به مهموزاً وغير مهموز. وليس هذا من باب الطعام الحاضر، ولكنه من باب السلف وذلك مثل أن يشتري منه طعاماً بدينار إلى أجل فيبيعه قبل أن يقبضه منه بدينارين، وهو غير جائز.
(1) إسناده صحيح كسابقه. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وحماد: هو ابن زيد.
وأخرجه البخاري (2135)، ومسلم (1525)، وابن ماجه (2227)، والترمذي (1337)، والنسائي (4598) من طريق عمرو بن دينار، به.
وهو في "مسند أحمد" (1847)، و"صحيح ابن حبان" (4980).
وانظر ما قبله.
عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا اشترى أحدُكُم طعاماً فلا يَبِعْه حتى يَقبِضَه" قال سليمانُ بن حرب: "حتى يستوفيَه" زاد مسدَّدٌ قال: وقال ابنُ عباس: وأحسب أن كلَّ شيء مثلَ الطعام(1).
3498 - حدَّثنا الحسنُ بن علي، حدَّثنا عبدُ الرزاق، حدَّثنا مَعْمَرٌ، عن الزهري، عن سالم--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (2132)، ومسلم (1525)، والنسائي (4597) و (4599) و (4600) من طريق عبد الله بن طاووس، به.
وهو في "مسند أحمد" (2275).
وانظر ما بعده.
وانظر ما سلف بالأرقام (3492 - 3495).
قال الخطابي: قوله: والطعام مُرْجىً، أي: مؤجَّل، وكل شيء أخّرتَه فقد أرجيتَه، يقال: أرجَيتُ الشيء ورجّيتُه أي: أخرته، وقد يتكلم به مهموزاً وغير مهموز. وليس هذا من باب الطعام الحاضر، ولكنه من باب السلف وذلك مثل أن يشتري منه طعاماً بدينار إلى أجل فيبيعه قبل أن يقبضه منه بدينارين، وهو غير جائز.
(1) إسناده صحيح كسابقه. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وحماد: هو ابن زيد.
وأخرجه البخاري (2135)، ومسلم (1525)، وابن ماجه (2227)، والترمذي (1337)، والنسائي (4598) من طريق عمرو بن دينار، به.
وهو في "مسند أحمد" (1847)، و"صحيح ابن حبان" (4980).
وانظر ما قبله.
৩৪৯৭ - মুসাদ্দাদ এবং সুলাইমান ইবন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং এটি মুসাদ্দাদের শব্দে—আমর ইবন দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে
ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে, সে যেন তা হস্তগত করার পূর্বে বিক্রয় না করে।" সুলাইমান ইবন হারব বলেছেন: "যতক্ষণ না সে তা পূর্ণরূপে গ্রহণ করে।" মুসাদ্দাদ আরও বর্ণনা করেন যে, ইবন আব্বাস বলেছেন: "এবং আমি মনে করি যে, সব কিছুই খাদ্যের মতই (একই হুকুমের অন্তর্ভুক্ত)(১)।"
৩৪৯৮ - আল-হাসান ইবন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (২১৩২), মুসলিম (১৫২৫), এবং নাসায়ী (৪৫৯৭), (৪৫৯৯) ও (৪৬০০) আবদুল্লাহ ইবন তাউসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৭৫) এ বর্ণিত হয়েছে।
আর এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
আর এর পূর্বে অতিক্রান্ত ৩৪৯২ - ৩৪৯৫ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর কথা: "খাদ্যদ্রব্যটি বিলম্বিত (মুর্জাঁ)", অর্থাৎ: বাকিতে, আর আপনি যা কিছু বিলম্বিত করবেন তাকেই 'আরজাইতাহু' বলা হয়। বলা হয়: 'আরজাইতুশ শাইআ' এবং 'রাজ্জাইতুহু' অর্থাৎ: আমি তা বিলম্বিত করলাম। এটি হামযাহ সহ এবং হামযাহ ছাড়া উভয়ভাবেই ব্যবহৃত হয়। এটি বিদ্যমান খাদ্যের ক্ষেত্রে নয়, বরং এটি অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়ের (সালাফ) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। যেমন কেউ একজনের কাছ থেকে এক দিনারের বিনিময়ে নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্য ক্রয় করল, অতঃপর সে তা হস্তগত করার আগেই দুই দিনারে বিক্রি করে দিল, যা বৈধ নয়।
(১) এর সনদ পূর্বের সনদের ন্যায় সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদদাহ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং হাম্মাদ হলেন: ইবন যায়েদ।
এবং এটি বুখারী (২১৩৫), মুসলিম (১৫২৫), ইবন মাজাহ (২২২৭), তিরমিযী (১৩৩৭) এবং নাসায়ী (৪৫৯৮) আমর ইবন দীনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৮৪৭) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৪৯৮০) এ রয়েছে।
আর এর পূর্বের অংশ দেখুন।
ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে, সে যেন তা হস্তগত করার পূর্বে বিক্রয় না করে।" সুলাইমান ইবন হারব বলেছেন: "যতক্ষণ না সে তা পূর্ণরূপে গ্রহণ করে।" মুসাদ্দাদ আরও বর্ণনা করেন যে, ইবন আব্বাস বলেছেন: "এবং আমি মনে করি যে, সব কিছুই খাদ্যের মতই (একই হুকুমের অন্তর্ভুক্ত)(১)।"
৩৪৯৮ - আল-হাসান ইবন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (২১৩২), মুসলিম (১৫২৫), এবং নাসায়ী (৪৫৯৭), (৪৫৯৯) ও (৪৬০০) আবদুল্লাহ ইবন তাউসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৭৫) এ বর্ণিত হয়েছে।
আর এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
আর এর পূর্বে অতিক্রান্ত ৩৪৯২ - ৩৪৯৫ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর কথা: "খাদ্যদ্রব্যটি বিলম্বিত (মুর্জাঁ)", অর্থাৎ: বাকিতে, আর আপনি যা কিছু বিলম্বিত করবেন তাকেই 'আরজাইতাহু' বলা হয়। বলা হয়: 'আরজাইতুশ শাইআ' এবং 'রাজ্জাইতুহু' অর্থাৎ: আমি তা বিলম্বিত করলাম। এটি হামযাহ সহ এবং হামযাহ ছাড়া উভয়ভাবেই ব্যবহৃত হয়। এটি বিদ্যমান খাদ্যের ক্ষেত্রে নয়, বরং এটি অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়ের (সালাফ) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। যেমন কেউ একজনের কাছ থেকে এক দিনারের বিনিময়ে নির্দিষ্ট মেয়াদে খাদ্য ক্রয় করল, অতঃপর সে তা হস্তগত করার আগেই দুই দিনারে বিক্রি করে দিল, যা বৈধ নয়।
(১) এর সনদ পূর্বের সনদের ন্যায় সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদদাহ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং হাম্মাদ হলেন: ইবন যায়েদ।
এবং এটি বুখারী (২১৩৫), মুসলিম (১৫২৫), ইবন মাজাহ (২২২৭), তিরমিযী (১৩৩৭) এবং নাসায়ী (৪৫৯৮) আমর ইবন দীনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৮৪৭) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৪৯৮০) এ রয়েছে।
আর এর পূর্বের অংশ দেখুন।
3497 — Musaddad and Sulayman ibn Harb narrated to us; they said: Hammad narrated to us; and Musaddad narrated to us: Abu ‘Awanah narrated to us — and this is the wording of Musaddad — from ‘Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn ‘Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you buys food, let him not sell it until he has taken possession of it." Sulayman ibn Harb said: "until he has received it in full." Musaddad added: He said: And Ibn ‘Abbas said: And I think that everything is like food in this regard.
3498 — Al-Hasan ibn ‘Ali narrated to us: ‘Abd al-Razzaq narrated to us: Ma‘mar narrated to us, from al-Zuhri, from Salim —————————————————————————————
= Also recorded by al-Bukhari (2132), Muslim (1525), and al-Nasa’i (4597), (4599), and (4600) via the chain of ‘Abdullah ibn Tawus, from him.
It is also in the Musnad of Ahmad (2275).
See what follows it.
And see what preceded it under numbers (3492–3495).
Al-Khattabi said: His saying: "and the food is deferred" — meaning postponed. Everything that you delay, you have deferred it. It is said: "arajaytu al-shay’a" and "rajjaytuhu," meaning I delayed it. It is used both with and without hamzah. This is not about food that is present on hand, but rather about the matter of salaf (advance payment), such as a man buying food from another for a dinar on credit, then selling it before taking possession of it for two dinars — and that is not permissible.
(1) Its chain of transmission is sound, like the preceding one. Abu ‘Awanah: he is al-Waddah ibn ‘Abdullah al-Yashkuri, and Hammad: he is ibn Zayd.
Also recorded by al-Bukhari (2135), Muslim (1525), Ibn Majah (2227), al-Tirmidhi (1337), and al-Nasa’i (4598) via the chain of ‘Amr ibn Dinar, from him.
It is also in the Musnad of Ahmad (1847) and Sahih Ibn Hibban (4980).
See what precedes it.
Sign in to report a translation.
3498 — Al-Hasan ibn ‘Ali narrated to us: ‘Abd al-Razzaq narrated to us: Ma‘mar narrated to us, from al-Zuhri, from Salim —————————————————————————————
= Also recorded by al-Bukhari (2132), Muslim (1525), and al-Nasa’i (4597), (4599), and (4600) via the chain of ‘Abdullah ibn Tawus, from him.
It is also in the Musnad of Ahmad (2275).
See what follows it.
And see what preceded it under numbers (3492–3495).
Al-Khattabi said: His saying: "and the food is deferred" — meaning postponed. Everything that you delay, you have deferred it. It is said: "arajaytu al-shay’a" and "rajjaytuhu," meaning I delayed it. It is used both with and without hamzah. This is not about food that is present on hand, but rather about the matter of salaf (advance payment), such as a man buying food from another for a dinar on credit, then selling it before taking possession of it for two dinars — and that is not permissible.
(1) Its chain of transmission is sound, like the preceding one. Abu ‘Awanah: he is al-Waddah ibn ‘Abdullah al-Yashkuri, and Hammad: he is ibn Zayd.
Also recorded by al-Bukhari (2135), Muslim (1525), Ibn Majah (2227), al-Tirmidhi (1337), and al-Nasa’i (4598) via the chain of ‘Amr ibn Dinar, from him.
It is also in the Musnad of Ahmad (1847) and Sahih Ibn Hibban (4980).
See what precedes it.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 357)