3442 - حدَّثنا عبدُ الله بن محمد النُّفَيليُّ، حدَّثنا زُهير، حدَّثنا أبو الزبير
عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادِ، وَذَرُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللهُ بَعْضَهُمْ مِن بَعضٍ"(1).
48 - باب من اشترى مُصَرَّاةً فكرهها
3443 - حدَّثنا القعنبيُّ عبدُ الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج--------------------------------------------
= وأخرجه البزار (956) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن سالم المكي، عن أبيه قال: قدمت المدينة بجلوبة …
الحديث. قال البزار: لا نعلم أحداً قال: عن سالم، عن أبيه عن طلحة غير مؤمل عن حماد، وغير مؤمل يرويه عن رجل. قلنا: مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ.
وأخرجه أحمد (1404) من طريق إبراهيم بن سعد، وأبو يعلى (644)، والشاشي في "مسنده" (21) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن محمد بن إسحاق، حدَّثنا سالم بن أبي أمية أبو النضر، قال: جلس إليَّ شيخ من بني تميم في مسجد البصرة … فذكر الحديث بطوله. وفيه بيان واضح أن هذا الشيخ التميمي وأباه صحابيان، وهذا إسناد حسن.
وقوله: بجَلُوبة، يعني: ما يُجلَبُ من الإبل، قال صاحب "النهاية": والذي قرأناه في "سنن أبي داود": بجَلُوبة، وهي الناقة التي تُجلَبُ.
(1) إسناده صحيح. وقد صرح أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرُس المكي- بسماعه من جابر عند أحمد والنسائي، فانتفت شبهة تدليسه. زهير: هو ابن معاوية الجعفي.
وأخرجه مسلم (1522)، وابن ماجه (2176)، والترمذي (1266)، والنسائي (4495) من طريقين عن أبي الزبير، به.
وهو في "مسند أحمد" (14291)، و "صحيح ابن حبان" (4960) و (4963) و (4964).
عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادِ، وَذَرُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللهُ بَعْضَهُمْ مِن بَعضٍ"(1).
48 - باب من اشترى مُصَرَّاةً فكرهها
3443 - حدَّثنا القعنبيُّ عبدُ الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج--------------------------------------------
= وأخرجه البزار (956) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن سالم المكي، عن أبيه قال: قدمت المدينة بجلوبة …
الحديث. قال البزار: لا نعلم أحداً قال: عن سالم، عن أبيه عن طلحة غير مؤمل عن حماد، وغير مؤمل يرويه عن رجل. قلنا: مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ.
وأخرجه أحمد (1404) من طريق إبراهيم بن سعد، وأبو يعلى (644)، والشاشي في "مسنده" (21) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن محمد بن إسحاق، حدَّثنا سالم بن أبي أمية أبو النضر، قال: جلس إليَّ شيخ من بني تميم في مسجد البصرة … فذكر الحديث بطوله. وفيه بيان واضح أن هذا الشيخ التميمي وأباه صحابيان، وهذا إسناد حسن.
وقوله: بجَلُوبة، يعني: ما يُجلَبُ من الإبل، قال صاحب "النهاية": والذي قرأناه في "سنن أبي داود": بجَلُوبة، وهي الناقة التي تُجلَبُ.
(1) إسناده صحيح. وقد صرح أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرُس المكي- بسماعه من جابر عند أحمد والنسائي، فانتفت شبهة تدليسه. زهير: هو ابن معاوية الجعفي.
وأخرجه مسلم (1522)، وابن ماجه (2176)، والترمذي (1266)، والنسائي (4495) من طريقين عن أبي الزبير، به.
وهو في "مسند أحمد" (14291)، و "صحيح ابن حبان" (4960) و (4963) و (4964).
৩৪৪২ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শহরের কোনো ব্যক্তি যেন গ্রাম্য ব্যক্তির পণ্য বিক্রি না করে। তোমরা মানুষকে তাদের স্বাভাবিক অবস্থায় ছেড়ে দাও, আল্লাহ তাদের একজনের মাধ্যমে অন্যজনকে রিযিক দান করেন"(১)।
৪৮ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মুসাররাহ (ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা পশু) ক্রয় করে এবং পরে তা অপছন্দ করে
৩৪৪৩ - আল-কা'নাবি আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি আবু আয-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে--------------------------------------------
= এবং আল-বিজ্জার (৯৫৬) এটি মুয়াম্মিল ইবনে ইসমাঈল-এর সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সালিম আল-মাক্কি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি বিক্রয়যোগ্য পশু নিয়ে মদিনায় আসলাম...
সম্পূর্ণ হাদিস। আল-বিজ্জার বলেন: মুয়াম্মিল ছাড়া অন্য কেউ হাম্মাদ থেকে 'সালিম থেকে, তাঁর পিতা থেকে, ত্বলহা থেকে' সূত্রে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই; আর মুয়াম্মিল ছাড়া অন্য বর্ণনাকারীরা এটি একজন অজ্ঞাত ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: মুয়াম্মিল ইবনে ইসমাঈল দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন।
এবং ইমাম আহমাদ (১৪০৪) ইব্রাহিম ইবনে সা'দ-এর সূত্রে, আবু ইয়ালা (৬৪৪) এবং আশ-শাশী তাঁর "মুসনাদ" (২১)-এ ইয়াযিদ ইবনে যুরাই'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, সালিম ইবনে আবি উমাইয়্যাহ আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বসরা জামে মসজিদে বনু তামীমের একজন শাইখ আমার কাছে বসলেন... অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ করেন। এতে স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে এই তামীমি শাইখ এবং তাঁর পিতা উভয়ই সাহাবী ছিলেন, আর এই সনদটি হাসান।
আর তাঁর উক্তি: "বি-জালুবাহ", অর্থাৎ যা উট থেকে (বিক্রির উদ্দেশ্যে) আনা হয়। "আন-নিহায়া" গ্রন্থের লেখক বলেন: আমরা "সুনানে আবু দাউদ"-এ যা পড়েছি তা হলো: "বি-জালুবাহ", যা হলো সেই উটনী যাকে বিক্রির জন্য আনা হয়।
(১) এর সনদ সহীহ। আবু আয-যুবাইর—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কি—আহমাদ ও নাসায়ীর বর্ণনায় জাবির থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলিস' (সূত্র গোপন করার) সন্দেহ দূর হয়েছে। জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফি।
এবং ইমাম মুসলিম (১৫২২), ইবনে মাজাহ (২১৭৬), তিরমিযী (১২৬৬) ও নাসায়ী (৪৪৯৫) আবু আয-যুবাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৪২৯১), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৯৬০), (৪৯৬৩) ও (৪৯৬৪)-এ রয়েছে।
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শহরের কোনো ব্যক্তি যেন গ্রাম্য ব্যক্তির পণ্য বিক্রি না করে। তোমরা মানুষকে তাদের স্বাভাবিক অবস্থায় ছেড়ে দাও, আল্লাহ তাদের একজনের মাধ্যমে অন্যজনকে রিযিক দান করেন"(১)।
৪৮ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মুসাররাহ (ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা পশু) ক্রয় করে এবং পরে তা অপছন্দ করে
৩৪৪৩ - আল-কা'নাবি আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি আবু আয-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে--------------------------------------------
= এবং আল-বিজ্জার (৯৫৬) এটি মুয়াম্মিল ইবনে ইসমাঈল-এর সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সালিম আল-মাক্কি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি বিক্রয়যোগ্য পশু নিয়ে মদিনায় আসলাম...
সম্পূর্ণ হাদিস। আল-বিজ্জার বলেন: মুয়াম্মিল ছাড়া অন্য কেউ হাম্মাদ থেকে 'সালিম থেকে, তাঁর পিতা থেকে, ত্বলহা থেকে' সূত্রে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই; আর মুয়াম্মিল ছাড়া অন্য বর্ণনাকারীরা এটি একজন অজ্ঞাত ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: মুয়াম্মিল ইবনে ইসমাঈল দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন।
এবং ইমাম আহমাদ (১৪০৪) ইব্রাহিম ইবনে সা'দ-এর সূত্রে, আবু ইয়ালা (৬৪৪) এবং আশ-শাশী তাঁর "মুসনাদ" (২১)-এ ইয়াযিদ ইবনে যুরাই'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, সালিম ইবনে আবি উমাইয়্যাহ আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বসরা জামে মসজিদে বনু তামীমের একজন শাইখ আমার কাছে বসলেন... অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ করেন। এতে স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে এই তামীমি শাইখ এবং তাঁর পিতা উভয়ই সাহাবী ছিলেন, আর এই সনদটি হাসান।
আর তাঁর উক্তি: "বি-জালুবাহ", অর্থাৎ যা উট থেকে (বিক্রির উদ্দেশ্যে) আনা হয়। "আন-নিহায়া" গ্রন্থের লেখক বলেন: আমরা "সুনানে আবু দাউদ"-এ যা পড়েছি তা হলো: "বি-জালুবাহ", যা হলো সেই উটনী যাকে বিক্রির জন্য আনা হয়।
(১) এর সনদ সহীহ। আবু আয-যুবাইর—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কি—আহমাদ ও নাসায়ীর বর্ণনায় জাবির থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলিস' (সূত্র গোপন করার) সন্দেহ দূর হয়েছে। জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফি।
এবং ইমাম মুসলিম (১৫২২), ইবনে মাজাহ (২১৭৬), তিরমিযী (১২৬৬) ও নাসায়ী (৪৪৯৫) আবু আয-যুবাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৪২৯১), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৯৬০), (৪৯৬৩) ও (৪৯৬৪)-এ রয়েছে।
3442 — ʿAbdullāh ibn Muḥammad al-Nufaylī narrated to us, Zuhayr narrated to us, Abū al-Zubayr narrated to us, from Jābir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A townsman shall not sell on behalf of a Bedouin, and leave the people alone, for Allah provides for some of them through others."(1)
48 — Chapter: On one who buys a muṣarrāh (an animal whose milk has been left unmilked to make it appear more productive) and then dislikes it
3443 — Al-Qaʿnabī ʿAbdullāh ibn Maslamah narrated to us, from Mālik, from Abū al-Zanād, from al-Aʿraj
--------------------------------------------
= Also narrated by al-Bazzār (956) via the path of Muʾammal ibn Ismāʿīl, from Ḥammād ibn Salamah, from Muḥammad ibn Isḥāq, from Sālim al-Makkī, from his father, who said: I arrived in Medina with jilūbah (camels brought for sale)… and he mentioned the ḥadīth. Al-Bazzār said: We know of no one who said "from Sālim, from his father, from Ṭalḥah" other than Muʾammal from Ḥammād, and other than Muʾammal, it is narrated from a man. We say: Muʾammal ibn Ismāʿīl is weak in memory.
Also narrated by Aḥmad (1404) via the path of Ibrāhīm ibn Saʿd, and Abū Yaʿlā (644), and al-Shāshī in his Musnad (21) via the path of Yazīd ibn Zurayʿ — both from Muḥammad ibn Isḥāq: Sālim ibn Abī Umayyah Abū al-Naḍr narrated to us, saying: An elderly man from Banī Tamīm sat with me in the mosque of Baṣrah… and he mentioned the ḥadīth in full. In it there is clear clarification that this Tamīmī elder and his father were Companions, and this chain is ḥasan (sound).
His saying "bijalūbah" means: what is brought in from camels. The author of al-Nihāyah said: What we have read in Sunan Abī Dāwūd is "bijalūbah" — meaning the she-camel that is brought in.
(1) Its chain is ṣaḥīḥ (authentic). Abū al-Zubayr — who is Muḥammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Makkī — explicitly stated his hearing of it from Jābir in the narrations of Aḥmad and al-Nasāʾī, thus removing any suspicion of tadlīs (concealment). Zuhayr: he is ibn Muʿāwiyah al-Juʿfī.
Also narrated by Muslim (1522), Ibn Mājah (2176), al-Tirmidhī (1266), and al-Nasāʾī (4495) via two paths from Abū al-Zubayr, with it.
It is in Musnad Aḥmad (14291), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4960), (4963), and (4964).
Sign in to report a translation.
48 — Chapter: On one who buys a muṣarrāh (an animal whose milk has been left unmilked to make it appear more productive) and then dislikes it
3443 — Al-Qaʿnabī ʿAbdullāh ibn Maslamah narrated to us, from Mālik, from Abū al-Zanād, from al-Aʿraj
--------------------------------------------
= Also narrated by al-Bazzār (956) via the path of Muʾammal ibn Ismāʿīl, from Ḥammād ibn Salamah, from Muḥammad ibn Isḥāq, from Sālim al-Makkī, from his father, who said: I arrived in Medina with jilūbah (camels brought for sale)… and he mentioned the ḥadīth. Al-Bazzār said: We know of no one who said "from Sālim, from his father, from Ṭalḥah" other than Muʾammal from Ḥammād, and other than Muʾammal, it is narrated from a man. We say: Muʾammal ibn Ismāʿīl is weak in memory.
Also narrated by Aḥmad (1404) via the path of Ibrāhīm ibn Saʿd, and Abū Yaʿlā (644), and al-Shāshī in his Musnad (21) via the path of Yazīd ibn Zurayʿ — both from Muḥammad ibn Isḥāq: Sālim ibn Abī Umayyah Abū al-Naḍr narrated to us, saying: An elderly man from Banī Tamīm sat with me in the mosque of Baṣrah… and he mentioned the ḥadīth in full. In it there is clear clarification that this Tamīmī elder and his father were Companions, and this chain is ḥasan (sound).
His saying "bijalūbah" means: what is brought in from camels. The author of al-Nihāyah said: What we have read in Sunan Abī Dāwūd is "bijalūbah" — meaning the she-camel that is brought in.
(1) Its chain is ṣaḥīḥ (authentic). Abū al-Zubayr — who is Muḥammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Makkī — explicitly stated his hearing of it from Jābir in the narrations of Aḥmad and al-Nasāʾī, thus removing any suspicion of tadlīs (concealment). Zuhayr: he is ibn Muʿāwiyah al-Juʿfī.
Also narrated by Muslim (1522), Ibn Mājah (2176), al-Tirmidhī (1266), and al-Nasāʾī (4495) via two paths from Abū al-Zubayr, with it.
It is in Musnad Aḥmad (14291), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4960), (4963), and (4964).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 314)