3435 - حدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن سفيان، حدَّثني سلمةُ بن كُهيل حدَّثني مَنْ سمع جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من باع عبدا وله مال، فمالُه للبائع، إلا أن يشترط المبتاعُ"(1).
45 - باب في التلقي
3436 - حدَّثنا عبد الله بن مسلمة القعنبيُّ، عن مالك، عن نافع عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَبعْ بَغضُكُم على بَيعِ بعض، ولا تَلَقَّوا السِّلَعَ حتى يُهبَطَ بها الأسواقَ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحح، وهذا إسناد ضعيف لابهام الراوي عن جابر، ولكنه متابع.
سفيان: هو الثوري، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، ومُسدَّد: هو ابن مُسَرْهد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 112 و 14/ 226، وأحمد (14214)، وأبو يعلى (2139)، والبيهقي 5/ 326 من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14325)، والنسائي في "الكبرى" (4964)، وابن حبان (4924) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر.
وأخرجه أبو حنيفة (338)، وعنه أبو يوسف في "الآثار" (829)، والبيهقي 5/ 326 عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعاً بلفظ: "من باع نخلاً مؤبراً أو عبداً له مال، فالثمرة والمال للبائع، إلا أن يثشرط المشتري".
(2) إسناده صحيح.
وهو في "موطأ مالك" برواية أبي مصعب الزهري (2701).
وهو كذلك في "الموطأ" برواية يحيى بن يحيى الليثي 2/ 683 دون ذكر تلقي السلع. وفي "الموطأ" برواية محمد بن الحسن الشيباني (772) و (784) مفرَّقاً بين المساومة وتلقي السلع.
وأخرجه البخاري (2165) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، به. تاماً.
وأخرج الشطر الأول منه وهو المساومة البخاري (2139) عن إسماعيل بن أبي أويس، ومسلم بإثر (1514) عن يحيى بن يحيى النيسابوري، وابن ماجه (2171) عن سويد بن سعيد، ثلاثتهم عن مالك، به.=
45 - باب في التلقي
3436 - حدَّثنا عبد الله بن مسلمة القعنبيُّ، عن مالك، عن نافع عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَبعْ بَغضُكُم على بَيعِ بعض، ولا تَلَقَّوا السِّلَعَ حتى يُهبَطَ بها الأسواقَ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحح، وهذا إسناد ضعيف لابهام الراوي عن جابر، ولكنه متابع.
سفيان: هو الثوري، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، ومُسدَّد: هو ابن مُسَرْهد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 112 و 14/ 226، وأحمد (14214)، وأبو يعلى (2139)، والبيهقي 5/ 326 من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14325)، والنسائي في "الكبرى" (4964)، وابن حبان (4924) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر.
وأخرجه أبو حنيفة (338)، وعنه أبو يوسف في "الآثار" (829)، والبيهقي 5/ 326 عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعاً بلفظ: "من باع نخلاً مؤبراً أو عبداً له مال، فالثمرة والمال للبائع، إلا أن يثشرط المشتري".
(2) إسناده صحيح.
وهو في "موطأ مالك" برواية أبي مصعب الزهري (2701).
وهو كذلك في "الموطأ" برواية يحيى بن يحيى الليثي 2/ 683 دون ذكر تلقي السلع. وفي "الموطأ" برواية محمد بن الحسن الشيباني (772) و (784) مفرَّقاً بين المساومة وتلقي السلع.
وأخرجه البخاري (2165) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، به. تاماً.
وأخرج الشطر الأول منه وهو المساومة البخاري (2139) عن إسماعيل بن أبي أويس، ومسلم بإثر (1514) عن يحيى بن يحيى النيسابوري، وابن ماجه (2171) عن سويد بن سعيد، ثلاثتهم عن مالك، به.=
৩৪৩৫ - আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন আমার কাছে সালামাহ ইবনে কুহাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো দাসকে বিক্রয় করল যার সম্পদ রয়েছে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য, যদি না ক্রেতা তা নিজের জন্য শর্ত করে নেয়"(১).
৪৫ - অধ্যায়: পণ্য বাজারে পৌঁছানোর আগেই দালালি বা সাক্ষাত করা প্রসঙ্গে
৩৪৩৬ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবী বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অন্যের কেনাবেচার ওপর কেনাবেচা না করে, আর পণ্য বাজারে নামানোর আগে তোমরা এগিয়ে গিয়ে তার সাথে সাক্ষাত (ও সওদা) করো না"(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি জাবির থেকে বর্ণনাকারীর অস্পষ্টতার কারণে দুর্বল, কিন্তু এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৭/১১২ ও ১৪/২২৬, আহমাদ (১৪২১৪), আবু ইয়া'লা (২১৩৯), বায়হাকি ৫/৩২৬ সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ (১৪৩২৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪৯৬৪) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯২৪) আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে জাবিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু হানিফা (৩৩৮), এবং তার থেকে আবু ইউসুফ 'আল-আসার' (৮২৯)-এ এবং বায়হাকি ৫/৩২৬ জাবিরের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে মারফূ হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি পরাগায়নকৃত খেজুর গাছ অথবা এমন দাস বিক্রয় করল যার সম্পদ আছে, তবে ফল ও সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য, যদি না ক্রেতা তা শর্ত হিসেবে উল্লেখ করে।"
(২) এর সনদ সহিহ।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক'-এ আবু মুসআব আজ-জুহরীর বর্ণনায় (২৭০১) রয়েছে।
একইভাবে এটি 'মুয়াত্তা'-য় ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনায় ২/৬৮৩-তে পণ্য এগিয়ে গিয়ে গ্রহণের উল্লেখ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে। আর মুহাম্মদ ইবনে হাসান আশ-শায়বানীর বর্ণনায় 'মুয়াত্তা'-য় (৭৭২) ও (৭৮৪) দরাদরি এবং পণ্য এগিয়ে গিয়ে গ্রহণের বিষয়টি আলাদাভাবে বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইমাম বুখারি (২১৬৫) আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে মালিকের সূত্রে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর এর প্রথম অংশ অর্থাৎ দরাদরি করার বিষয়টি ইমাম বুখারি (২১৩৯) ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, মুসলিম (১৫১৪) এর পরে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরী থেকে এবং ইবনে মাজাহ (২১৭১) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।=
৪৫ - অধ্যায়: পণ্য বাজারে পৌঁছানোর আগেই দালালি বা সাক্ষাত করা প্রসঙ্গে
৩৪৩৬ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবী বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অন্যের কেনাবেচার ওপর কেনাবেচা না করে, আর পণ্য বাজারে নামানোর আগে তোমরা এগিয়ে গিয়ে তার সাথে সাক্ষাত (ও সওদা) করো না"(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি জাবির থেকে বর্ণনাকারীর অস্পষ্টতার কারণে দুর্বল, কিন্তু এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৭/১১২ ও ১৪/২২৬, আহমাদ (১৪২১৪), আবু ইয়া'লা (২১৩৯), বায়হাকি ৫/৩২৬ সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ (১৪৩২৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪৯৬৪) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯২৪) আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে জাবিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু হানিফা (৩৩৮), এবং তার থেকে আবু ইউসুফ 'আল-আসার' (৮২৯)-এ এবং বায়হাকি ৫/৩২৬ জাবিরের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে মারফূ হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি পরাগায়নকৃত খেজুর গাছ অথবা এমন দাস বিক্রয় করল যার সম্পদ আছে, তবে ফল ও সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য, যদি না ক্রেতা তা শর্ত হিসেবে উল্লেখ করে।"
(২) এর সনদ সহিহ।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক'-এ আবু মুসআব আজ-জুহরীর বর্ণনায় (২৭০১) রয়েছে।
একইভাবে এটি 'মুয়াত্তা'-য় ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনায় ২/৬৮৩-তে পণ্য এগিয়ে গিয়ে গ্রহণের উল্লেখ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে। আর মুহাম্মদ ইবনে হাসান আশ-শায়বানীর বর্ণনায় 'মুয়াত্তা'-য় (৭৭২) ও (৭৮৪) দরাদরি এবং পণ্য এগিয়ে গিয়ে গ্রহণের বিষয়টি আলাদাভাবে বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইমাম বুখারি (২১৬৫) আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে মালিকের সূত্রে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর এর প্রথম অংশ অর্থাৎ দরাদরি করার বিষয়টি ইমাম বুখারি (২১৩৯) ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, মুসলিম (১৫১৪) এর পরে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরী থেকে এবং ইবনে মাজাহ (২১৭১) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।=
3435 — Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from Sufyan, Salamah ibn Kuhayl narrated to me, from one who heard Jabir ibn Abdullah say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever sells a slave who has property, his property belongs to the seller, unless the buyer stipulates otherwise."
Chapter 45: On Meeting Caravans [to intercept goods before reaching the market]
3436 — Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Nafi', from Abdullah ibn Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Let none of you sell over the sale of another, and do not intercept merchandise until it is brought down to the markets."
Sign in to report a translation.
Chapter 45: On Meeting Caravans [to intercept goods before reaching the market]
3436 — Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Nafi', from Abdullah ibn Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Let none of you sell over the sale of another, and do not intercept merchandise until it is brought down to the markets."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 309)