৩৪২৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে জুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙা লাগিয়েছিলেন এবং শিঙা দানকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন। যদি তিনি একে নিকৃষ্ট মনে করতেন, তবে তাকে তা দিতেন না(১)।
৩৪২৪ - আল-কা'নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি হুমায়দ আত-তাবীল থেকে...--------------------------------------------
= এবং "আত-তামহীদ" (৮/৪০৩) গ্রন্থের লেখক বলেছেন: ইমাম শাফিঈ এমন সবকিছুর কেনাবেচা জায়েজ বলেছেন যাতে জীবিত অবস্থায় উপকারিতা রয়েছে, যেমন চিতা এবং শিকারি প্রশিক্ষিত পাখি, তবে কুকুর ব্যতীত।
ইবনুল কাসিম বলেন: চিতা, বাঘ ও নেকড়ে বিক্রি করা জায়েজ যদি তা চামড়ার জন্য যবেহ করা হয়, কারণ ইমাম মালিক এগুলোর উপর সালাত আদায় করা বৈধ মনে করেন যদি যবেহ করা হয়। এবং "আল-ইসতিযকার" (২০/১২৪) গ্রন্থে রয়েছে: চিতা ও বাজপাখি বিক্রি করা জায়েজ, অনুরূপভাবে বিড়াল এবং যার মধ্যে উপকারিতা রয়েছে এমন সব কিছু বিক্রি করা জায়েজ। আর এটি ইমাম মালিক, শাফিঈ এবং কুফাবাসীদের অভিমত যে, যেসব জিনিস দ্বারা উপকৃত হওয়া যায় তা মালিকানায় রাখা, ক্রয় ও বিক্রয় করা জায়েজ।
আবু বকর ইবনুল আরাবি "আরিদাতুল আহওয়াযী" গ্রন্থে বলেছেন: আর কুকুরের মূল্যের ব্যাপারে কথা হলো, যা কিছু রাখা এবং যা দ্বারা উপকৃত হওয়া জায়েজ, তা সম্পদে পরিণত হয় এবং তার বিনিময়ে অর্থ প্রদান করা জায়েজ হয়। আমাদের সাথীগণ -অর্থাৎ মালিকিগণ- এর বিক্রয়ের ব্যাপারে মতভেদ করেছেন: এটি কি হারাম নাকি মাকরূহ? মালিক বিভিন্ন স্থানে স্পষ্টত নিষেধ করেছেন, তবে দলিলের ভিত্তিতে সঠিক হলো বিক্রয় জায়েজ হওয়া, আর এটিই ইমাম আবু হানিফার অভিমত।
(১) এর সনদ সহীহ। খালিদ হলেন ইবনে মিহরান আল-হাউযযা এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
এটি বুখারী (২১০৩) ও (২২৭৯) গ্রন্থে খালিদ আল-হাউযযা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩২৮৪) এ রয়েছে।
এটি বুখারী (২২৭৮), মুসলিম (১৫৭৭)-এর পরে এবং (২২০৮)-এর পরে, ইবনে মাজাহ (২১৬২), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১৫৮০) গ্রন্থে তাউস আল-ইয়ামানি-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে "যদি এটি নিকৃষ্ট হতো তবে তিনি তাকে তা দিতেন না" এই অংশটুকু ব্যতীত।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৪৯) ও (২৩৩৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫১৫০)-এ রয়েছে।
এটি মুসলিম (১৫৭৭)-এর পরে শাবী-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু বায়াদাহ-এর এক গোলাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে শিঙা লাগিয়েছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন এবং তার মালিকের সাথে কথা বলে তার কর কমিয়ে দিয়েছিলেন। যদি এটি হারাম হতো তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তা দিতেন না।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২১৫৫) ও (৩৪৫৭) এ রয়েছে।