3415 - حدَّثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا عبدُ الرزاق ومحمد بن بكرٍ، قالا؟ أخبرنا ابنُ جُريجٍ، أخبرني أبو الزبير
أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: خرَصَها ابنُ رواحةَ أربعين ألفَ وَسْقٍ، وزعم أن اليهودَ لما خيَّرهم ابنُ رواحةَ أخذُوا الثمرَ وعليهم عشرون ألف وَسْقٍ(1).
37 - باب في كَسْبِ المُعلِّم
3416 - حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا وكيعٌ وحميدُ بن عبد الرحمن الرُّؤَاسيُّ، عن مغيرةَ بن زيادٍ، عن عبادةَ بن نُسَيٍّ، عن الأسودِ بن ثعلبةَ عن عبادةَ بن الصامتِ، قال: عَلَّمتُ ناساً من أهل الصُّفَّةِ الكتابَ والقرآنَ، فأهْدَى إليَّ رجلٌ منهم قَوْساً، فقلت: ليست بمالٍ وأرمي عنها في سبيلِ الله عز وجل، لأتِيَنَّ رسولَ الله فلأسألَنَّهُ، فأتيتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، رجلٌ أهدى إلي قوساً ممن كنت أُعلِّمُه الكتابَ والقرآنَ، وليست بمال وأرمي عنها في سبيل الله؟ قال: "إن كنتَ تُحبُّ أن تُطَوَّقَ طَوقاً من نارٍ فاقبَلْها"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وقد صرح بالسماع كلٌ من أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم ابن تدرس المكي- وابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي- فانتفت شبهة تدليسهما.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7205)، وعنه أحمد (14161).
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 194 - 195 عن محمد بن بكر، وأبو عُبيد في "الأموال" (193) عن حجاج بن محمد المِصِّيصي، كلاهما عن ابن جريج، به.
وانظر ما قبله.
والوسق من المكاييل القديمة، يُساوي (653) كغ.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، الأسود بن ثعلبة مجهول، ومغيرة بن =
أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: خرَصَها ابنُ رواحةَ أربعين ألفَ وَسْقٍ، وزعم أن اليهودَ لما خيَّرهم ابنُ رواحةَ أخذُوا الثمرَ وعليهم عشرون ألف وَسْقٍ(1).
37 - باب في كَسْبِ المُعلِّم
3416 - حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا وكيعٌ وحميدُ بن عبد الرحمن الرُّؤَاسيُّ، عن مغيرةَ بن زيادٍ، عن عبادةَ بن نُسَيٍّ، عن الأسودِ بن ثعلبةَ عن عبادةَ بن الصامتِ، قال: عَلَّمتُ ناساً من أهل الصُّفَّةِ الكتابَ والقرآنَ، فأهْدَى إليَّ رجلٌ منهم قَوْساً، فقلت: ليست بمالٍ وأرمي عنها في سبيلِ الله عز وجل، لأتِيَنَّ رسولَ الله فلأسألَنَّهُ، فأتيتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، رجلٌ أهدى إلي قوساً ممن كنت أُعلِّمُه الكتابَ والقرآنَ، وليست بمال وأرمي عنها في سبيل الله؟ قال: "إن كنتَ تُحبُّ أن تُطَوَّقَ طَوقاً من نارٍ فاقبَلْها"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وقد صرح بالسماع كلٌ من أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم ابن تدرس المكي- وابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي- فانتفت شبهة تدليسهما.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7205)، وعنه أحمد (14161).
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 194 - 195 عن محمد بن بكر، وأبو عُبيد في "الأموال" (193) عن حجاج بن محمد المِصِّيصي، كلاهما عن ابن جريج، به.
وانظر ما قبله.
والوسق من المكاييل القديمة، يُساوي (653) كغ.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، الأسود بن ثعلبة مجهول، ومغيرة بن =
৩৪১৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন হাম্বল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক ও মুহাম্মাদ বিন বাকর, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু যুবাইর
যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: ইবনে রাওয়াহা এর (খায়বরের ফলের) পরিমাণ নির্ধারণ করেছিলেন চল্লিশ হাজার ওয়াসক। তিনি ধারণা করেন যে, যখন ইবনে রাওয়াহা ইহুদিদের ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিলেন, তখন তারা ফলগুলো গ্রহণ করেছিল এবং তাদের ওপর বিশ হাজার ওয়াসক (দেনা) ছিল(১)।
৩৭ - পরিচ্ছেদ: শিক্ষকের উপার্জন সম্পর্কে
৩৪১৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি' এবং হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান আল-রুয়াসি, তাঁরা মুগীরাহ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন নুসাই থেকে, তিনি আসওয়াদ বিন সা'লাবাহ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আহলে সুফফার কিছু লোককে লিখন পদ্ধতি এবং কুরআন শিক্ষা দিতাম। তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমাকে একটি ধনুক উপহার দিল। আমি বললাম: এটি তো কোনো ধন-সম্পদ নয় এবং আমি এটি দিয়ে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপ করব। আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহর কাছে আসব এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব। অতঃপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যাদেরকে লিখন পদ্ধতি ও কুরআন শিক্ষা দিতাম তাদের এক ব্যক্তি আমাকে একটি ধনুক উপহার দিয়েছে; অথচ এটি কোনো সম্পদ নয় এবং আমি এর দ্বারা আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপ করব? তিনি বললেন: "তুমি যদি আগুনের একটি বেড়ি গলায় পরানো পছন্দ করো, তবে তা গ্রহণ করো"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু যুবাইর—যিনি মুহাম্মাদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস আল-মক্কী—এবং ইবনে জুরাইজ—যিনি আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ আল-মক্কী—উভয়ই সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁদের তাদলীসের (সনদে ত্রুটি গোপন করা) সন্দেহ দূর হয়ে গেছে।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৭২০৫) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আহমাদ (১৪১৬১) বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৩/১৯৪ - ১৯৫ তে মুহাম্মাদ বিন বাকর থেকে এবং আবু উবাইদ "আল-আমওয়াল" (১৯৩) গ্রন্থে হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী থেকে—উভয়ই ইবনে জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্বের অংশটি দেখুন।
ওয়াসক হলো প্রাচীন পরিমাপের একক, যা (৬৫৩) কেজির সমান।
(২) হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। আসওয়াদ বিন সা'লাবাহ মাজহুল (অপরিচিত), এবং মুগীরাহ বিন =
যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: ইবনে রাওয়াহা এর (খায়বরের ফলের) পরিমাণ নির্ধারণ করেছিলেন চল্লিশ হাজার ওয়াসক। তিনি ধারণা করেন যে, যখন ইবনে রাওয়াহা ইহুদিদের ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিলেন, তখন তারা ফলগুলো গ্রহণ করেছিল এবং তাদের ওপর বিশ হাজার ওয়াসক (দেনা) ছিল(১)।
৩৭ - পরিচ্ছেদ: শিক্ষকের উপার্জন সম্পর্কে
৩৪১৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি' এবং হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান আল-রুয়াসি, তাঁরা মুগীরাহ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন নুসাই থেকে, তিনি আসওয়াদ বিন সা'লাবাহ থেকে, তিনি উবাদাহ বিন সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আহলে সুফফার কিছু লোককে লিখন পদ্ধতি এবং কুরআন শিক্ষা দিতাম। তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমাকে একটি ধনুক উপহার দিল। আমি বললাম: এটি তো কোনো ধন-সম্পদ নয় এবং আমি এটি দিয়ে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপ করব। আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহর কাছে আসব এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব। অতঃপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যাদেরকে লিখন পদ্ধতি ও কুরআন শিক্ষা দিতাম তাদের এক ব্যক্তি আমাকে একটি ধনুক উপহার দিয়েছে; অথচ এটি কোনো সম্পদ নয় এবং আমি এর দ্বারা আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপ করব? তিনি বললেন: "তুমি যদি আগুনের একটি বেড়ি গলায় পরানো পছন্দ করো, তবে তা গ্রহণ করো"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু যুবাইর—যিনি মুহাম্মাদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস আল-মক্কী—এবং ইবনে জুরাইজ—যিনি আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ আল-মক্কী—উভয়ই সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁদের তাদলীসের (সনদে ত্রুটি গোপন করা) সন্দেহ দূর হয়ে গেছে।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৭২০৫) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আহমাদ (১৪১৬১) বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৩/১৯৪ - ১৯৫ তে মুহাম্মাদ বিন বাকর থেকে এবং আবু উবাইদ "আল-আমওয়াল" (১৯৩) গ্রন্থে হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী থেকে—উভয়ই ইবনে জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্বের অংশটি দেখুন।
ওয়াসক হলো প্রাচীন পরিমাপের একক, যা (৬৫৩) কেজির সমান।
(২) হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। আসওয়াদ বিন সা'লাবাহ মাজহুল (অপরিচিত), এবং মুগীরাহ বিন =
3415 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us, ʿAbd al-Razzāq and Muhammad ibn Bakr narrated to us, they said: Ibn Jurayj informed us, Abū al-Zubayr informed me that he heard Jābir ibn ʿAbd Allāh say: Ibn Rawāḥah estimated it at forty thousand wasqs, and he claimed that when Ibn Rawāḥah gave the Jews the choice, they took the fruit and owed twenty thousand wasqs.¹
37 — Chapter on the Earnings of a Teacher
3416 — Abū Bakr ibn Abī Shaybah narrated to us, Wakīʿ and Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ruʼāsī narrated to us, from Mughīrah ibn Ziyād, from ʿUbādah ibn Nusayy, from al-Aswad ibn Thaʿlabah, from ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, who said: I taught some of the people of al-Ṣuffah writing and the Qurʼān, and one of them gave me a bow as a gift. I said: It is not wealth, and I shoot with it in the path of God, Mighty and Majestic. I will surely go to the Messenger of God and ask him. So I went to him and said: O Messenger of God, a man among those whom I was teaching writing and the Qurʼān gave me a bow as a gift. It is not wealth, and I shoot with it in the path of God. He said: "If you love to be encircled with a collar of fire, then accept it."²
---
¹ Its chain of transmission is sound. Both Abū al-Zubayr — who is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Makkī — and Ibn Jurayj — who is ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Makkī — explicitly stated that they heard it, so any suspicion of their tadlīs is removed. It is in the Muṣannaf of ʿAbd al-Razzāq (7205), and from him Aḥmad (14161). Ibn Abī Shaybah also transmitted it 3/194–195 from Muhammad ibn Bakr, and Abū ʿUbayd in al-Amwāl (193) from Ḥajjāj ibn Muhammad al-Miṣṣīṣī, both from Ibn Jurayj, with it. See what precedes it. The wasq is one of the ancient measures, equivalent to 653 kg.
² A ḥasan ḥadīth, but this chain of transmission is weak; al-Aswad ibn Thaʿlabah is unknown, and Mughīrah ibn =
Sign in to report a translation.
37 — Chapter on the Earnings of a Teacher
3416 — Abū Bakr ibn Abī Shaybah narrated to us, Wakīʿ and Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ruʼāsī narrated to us, from Mughīrah ibn Ziyād, from ʿUbādah ibn Nusayy, from al-Aswad ibn Thaʿlabah, from ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, who said: I taught some of the people of al-Ṣuffah writing and the Qurʼān, and one of them gave me a bow as a gift. I said: It is not wealth, and I shoot with it in the path of God, Mighty and Majestic. I will surely go to the Messenger of God and ask him. So I went to him and said: O Messenger of God, a man among those whom I was teaching writing and the Qurʼān gave me a bow as a gift. It is not wealth, and I shoot with it in the path of God. He said: "If you love to be encircled with a collar of fire, then accept it."²
---
¹ Its chain of transmission is sound. Both Abū al-Zubayr — who is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Makkī — and Ibn Jurayj — who is ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Makkī — explicitly stated that they heard it, so any suspicion of their tadlīs is removed. It is in the Muṣannaf of ʿAbd al-Razzāq (7205), and from him Aḥmad (14161). Ibn Abī Shaybah also transmitted it 3/194–195 from Muhammad ibn Bakr, and Abū ʿUbayd in al-Amwāl (193) from Ḥajjāj ibn Muhammad al-Miṣṣīṣī, both from Ibn Jurayj, with it. See what precedes it. The wasq is one of the ancient measures, equivalent to 653 kg.
² A ḥasan ḥadīth, but this chain of transmission is weak; al-Aswad ibn Thaʿlabah is unknown, and Mughīrah ibn =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 290)