3401 - قرأتُ على سعيدِ بن يعقوبَ الطالْقاني: حدَّثكم ابنُ المُبارَك، عن سعيدِ أبي شُجاعٍ، حدَّثني عثمانُ بن سَهْل بن رافع بن خَديجِ، قال:
إني ليتيم في حِجر رافع بنْ خَديج وحججتُ معه، فجاءه أخي عمران بن سَهْل، فقال: أكرينا أرضنَا فلانةً بمئتي درهمٍ، فقال: دَعْهُ، فإن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن كِراء الأرض(1).
3402 - حدَّثنا هارونُ بن عَبد الله، حدَّثنا الفَضْل بن دُكَينِ، حدَّثنا بُكيرٌ -يعني ابنَ عامرِ- عن ابن أبي نُعْمٍ
حدَّثني رافعُ بن خَديج: أنه زرع أرضاً فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها، فسأله: لمن الزرعُ؟ ولمن الأرض؟ " فقال: زرعي ببَذْرِي وعملي، ليَ الشَّطْرُ ولبني فلانٍ الشَّطرُ، فقال: "أربَيتُما، فرُدَّ الأرضَ على أهلِها وخُذ نفقتَك"(2).--------------------------------------------
(1) ضعيف لشذوذه، فقد خالف فيه عثمان بن سهل -والصواب في اسمه عيسى ابن سهل كما في رواية النسائي، وما صوبه المزي والذهبي وتبعهما ابنُ حجر- من هو أوثق منه، وهو حنظلة بن قيس عند البخاري ومسلم، وسلف عند المصنف برقم (3392) و (3393)، إذ سأل رافعَ بنَ خديج عن كراء الأرض بالذهب والرَرقِ، فقال: لا بأس بها. سعيد أبو شجاع: هو ابن يزيد الإسكندراني.
وأخرجه النسائي (3926) من طريق حبان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن يزيد، عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج، به. فسماه على الصواب.
(2) إسناده ضعيف. بكير بن عامر -وهو البجلي الكوفي- ضعيف.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار 4/ 106، والطبراني في "الكبير" (4443)، والحاكم 2/ 41، والبيهقي 6/ 133 و 136 من طريق بكير بن عامر، به.
وصححه الحاكم، لكن تعقبه الذهبي في "تلخيصه" بقوله: بكير ضعيف.
وانظر ما بعده.
إني ليتيم في حِجر رافع بنْ خَديج وحججتُ معه، فجاءه أخي عمران بن سَهْل، فقال: أكرينا أرضنَا فلانةً بمئتي درهمٍ، فقال: دَعْهُ، فإن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن كِراء الأرض(1).
3402 - حدَّثنا هارونُ بن عَبد الله، حدَّثنا الفَضْل بن دُكَينِ، حدَّثنا بُكيرٌ -يعني ابنَ عامرِ- عن ابن أبي نُعْمٍ
حدَّثني رافعُ بن خَديج: أنه زرع أرضاً فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها، فسأله: لمن الزرعُ؟ ولمن الأرض؟ " فقال: زرعي ببَذْرِي وعملي، ليَ الشَّطْرُ ولبني فلانٍ الشَّطرُ، فقال: "أربَيتُما، فرُدَّ الأرضَ على أهلِها وخُذ نفقتَك"(2).--------------------------------------------
(1) ضعيف لشذوذه، فقد خالف فيه عثمان بن سهل -والصواب في اسمه عيسى ابن سهل كما في رواية النسائي، وما صوبه المزي والذهبي وتبعهما ابنُ حجر- من هو أوثق منه، وهو حنظلة بن قيس عند البخاري ومسلم، وسلف عند المصنف برقم (3392) و (3393)، إذ سأل رافعَ بنَ خديج عن كراء الأرض بالذهب والرَرقِ، فقال: لا بأس بها. سعيد أبو شجاع: هو ابن يزيد الإسكندراني.
وأخرجه النسائي (3926) من طريق حبان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن يزيد، عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج، به. فسماه على الصواب.
(2) إسناده ضعيف. بكير بن عامر -وهو البجلي الكوفي- ضعيف.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار 4/ 106، والطبراني في "الكبير" (4443)، والحاكم 2/ 41، والبيهقي 6/ 133 و 136 من طريق بكير بن عامر، به.
وصححه الحاكم، لكن تعقبه الذهبي في "تلخيصه" بقوله: بكير ضعيف.
وانظر ما بعده.
৩৪০১ - আমি সাঈদ ইবনে ইয়াকুব আল-তালকানীকে পড়ে শুনিয়েছি: ইবনুল মুবারক আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ আবু শুজা থেকে, তিনি উসমান ইবনে সাহল ইবনে রাফি ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি রাফি ইবনে খাদিজের তত্ত্বাবধানে একজন এতিম ছিলাম এবং তাঁর সাথে হজ্জ করেছি। এমতাবস্থায় আমার ভাই ইমরান ইবনে সাহল তাঁর নিকট এসে বললেন: আমরা আমাদের অমুক জমি দুইশত দিরহামের বিনিময়ে ভাড়া দিয়েছি। তখন তিনি বললেন: এটি পরিত্যাগ করো, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন(১)।
৩৪০২ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফদল ইবনে দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর —অর্থাৎ ইবনে আমির— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নু'ম থেকে
রাফি ইবনে খাদিজ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি একটি জমিতে চাষ করেছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁকে পানি সেচন করতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এই ফসল কার? আর এই জমি কার?" তিনি উত্তর দিলেন: "আমার বীজ ও আমার শ্রমের ফসল; অর্ধেক আমার এবং অর্ধেক অমুক গোত্রের সন্তানদের।" তখন তিনি বললেন: "তোমরা উভয়ে সুদের কারবার করেছ। সুতরাং জমিটি তার মালিকদের ফিরিয়ে দাও এবং তোমার ব্যয়কৃত খরচ বুঝে নাও"(২)।--------------------------------------------
(১) এটি শায (অস্বাভাবিক) হওয়ার কারণে যয়ীফ (দুর্বল)। কেননা এতে উসমান ইবনে সাহল—যার নামের সঠিক রূপ হলো ঈসা ইবনে সাহল, যেমনটি নাসায়ীর বর্ণনায় এসেছে এবং আল-মিযযী ও আয-যাহাবী যা সঠিক বলেছেন এবং ইবনে হাজার তাঁদের অনুসরণ করেছেন—তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেছেন। তিনি হলেন হানজালা ইবনে কায়স, যার বর্ণনা বুখারী ও মুসলিমে রয়েছে এবং গ্রন্থকারের নিকট ৩৩৯২ ও ৩৩৯৩ নম্বরে গত হয়েছে। সেখানে তিনি রাফি ইবনে খাদিজকে সোনা ও রূপার বিনিময়ে জমি ভাড়া দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। সাঈদ আবু শুজা হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-ইসকানদারানী।
নাসায়ী (৩৯২৬) এটি হিব্বান ইবনে মুসা সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি ঈসা ইবনে সাহল ইবনে রাফি ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে তিনি সঠিক নাম উল্লেখ করেছেন।
(২) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল)। বুকাইর ইবনে আমির—যিনি আল-বাজালী আল-কূফী—তিনি যয়ীফ।
তহাবী তাঁর 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১০৬, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৪৪৩), হাকেম ২/৪১ এবং বায়হাকী ৬/১৩৩ ও ১৩৬-এ বুকাইর ইবনে আমির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম একে সহীহ বলেছেন, কিন্তু যাহাবী তাঁর 'তালখিস'-এ এর প্রতিবাদ করে বলেছেন: বুকাইর যয়ীফ।
পরবর্তী অংশ দেখুন।
আমি রাফি ইবনে খাদিজের তত্ত্বাবধানে একজন এতিম ছিলাম এবং তাঁর সাথে হজ্জ করেছি। এমতাবস্থায় আমার ভাই ইমরান ইবনে সাহল তাঁর নিকট এসে বললেন: আমরা আমাদের অমুক জমি দুইশত দিরহামের বিনিময়ে ভাড়া দিয়েছি। তখন তিনি বললেন: এটি পরিত্যাগ করো, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন(১)।
৩৪০২ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফদল ইবনে দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর —অর্থাৎ ইবনে আমির— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নু'ম থেকে
রাফি ইবনে খাদিজ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি একটি জমিতে চাষ করেছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁকে পানি সেচন করতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এই ফসল কার? আর এই জমি কার?" তিনি উত্তর দিলেন: "আমার বীজ ও আমার শ্রমের ফসল; অর্ধেক আমার এবং অর্ধেক অমুক গোত্রের সন্তানদের।" তখন তিনি বললেন: "তোমরা উভয়ে সুদের কারবার করেছ। সুতরাং জমিটি তার মালিকদের ফিরিয়ে দাও এবং তোমার ব্যয়কৃত খরচ বুঝে নাও"(২)।--------------------------------------------
(১) এটি শায (অস্বাভাবিক) হওয়ার কারণে যয়ীফ (দুর্বল)। কেননা এতে উসমান ইবনে সাহল—যার নামের সঠিক রূপ হলো ঈসা ইবনে সাহল, যেমনটি নাসায়ীর বর্ণনায় এসেছে এবং আল-মিযযী ও আয-যাহাবী যা সঠিক বলেছেন এবং ইবনে হাজার তাঁদের অনুসরণ করেছেন—তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেছেন। তিনি হলেন হানজালা ইবনে কায়স, যার বর্ণনা বুখারী ও মুসলিমে রয়েছে এবং গ্রন্থকারের নিকট ৩৩৯২ ও ৩৩৯৩ নম্বরে গত হয়েছে। সেখানে তিনি রাফি ইবনে খাদিজকে সোনা ও রূপার বিনিময়ে জমি ভাড়া দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। সাঈদ আবু শুজা হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-ইসকানদারানী।
নাসায়ী (৩৯২৬) এটি হিব্বান ইবনে মুসা সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি ঈসা ইবনে সাহল ইবনে রাফি ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে তিনি সঠিক নাম উল্লেখ করেছেন।
(২) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল)। বুকাইর ইবনে আমির—যিনি আল-বাজালী আল-কূফী—তিনি যয়ীফ।
তহাবী তাঁর 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১০৬, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৪৪৩), হাকেম ২/৪১ এবং বায়হাকী ৬/১৩৩ ও ১৩৬-এ বুকাইর ইবনে আমির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম একে সহীহ বলেছেন, কিন্তু যাহাবী তাঁর 'তালখিস'-এ এর প্রতিবাদ করে বলেছেন: বুকাইর যয়ীফ।
পরবর্তী অংশ দেখুন।
3401 - I read to Sa'id ibn Ya'qub al-Taliqani: Ibn al-Mubarak narrated to you, from Sa'id Abu Shuja', who said: 'Uthman ibn Sahl ibn Rafi' ibn Khadij narrated to me, saying:
I was an orphan under the guardianship of Rafi' ibn Khadij, and I performed the Hajj with him. My brother 'Imran ibn Sahl came to him and said: "We have rented out our land, so-and-so, for two hundred dirhams." He replied: "Leave that, for the Prophet, peace be upon him, forbade the renting of land."(1)
3402 - Harun ibn 'Abd Allah narrated to us, al-Fadl ibn Dukayn narrated to us, Bukayr — meaning Ibn 'Amir — narrated to us, from Ibn Abi Nu'm:
Rafi' ibn Khadij narrated to me that he cultivated a piece of land, and the Prophet, peace be upon him, passed by him while he was watering it, and asked him: "To whom does the crop belong, and to whom does the land belong?" He said: "The crop is mine with my seed and my labor; I get half and the sons of so-and-so get half." He said: "You have both engaged in usury. Return the land to its owners and take your expenses."(2)
--------------------------------------------
(1) Weak due to its irregularity, for in it 'Uthman ibn Sahl — and the correct form of his name is 'Isa ibn Sahl, as in the narration of al-Nasa'i, and as corrected by al-Mizzi, al-Dhahabi, and followed by Ibn Hajar — contradicted one more reliable than him, namely Hanzalah ibn Qays, as in al-Bukhari and Muslim, and as preceded by the author under numbers (3392) and (3393), where he asked Rafi' ibn Khadij about renting land for gold and silver, and he said: "There is no harm in it." Sa'id Abu Shuja' is Ibn Yazid al-Iskandarani.
Al-Nasa'i also recorded it (3926) via the path of Hibban ibn Musa, from 'Abd Allah ibn al-Mubarak, from Sa'id ibn Yazid, from 'Isa ibn Sahl ibn Rafi' ibn Khadij, with it. So he named him correctly.
(2) Its chain is weak. Bukayr ibn 'Amir — who is al-Bajali al-Kufi — is weak.
Al-Tahawi recorded it in "Sharh Ma'ani al-Athar" 4/106, al-Tabarani in "al-Kabir" (4443), al-Hakim 2/41, and al-Bayhaqi 6/133 and 136, via the path of Bukayr ibn 'Amir, with it.
Al-Hakim declared it authentic, but al-Dhahabi criticized him in his "Talkhis" saying: Bukayr is weak.
See what follows.
Sign in to report a translation.
I was an orphan under the guardianship of Rafi' ibn Khadij, and I performed the Hajj with him. My brother 'Imran ibn Sahl came to him and said: "We have rented out our land, so-and-so, for two hundred dirhams." He replied: "Leave that, for the Prophet, peace be upon him, forbade the renting of land."(1)
3402 - Harun ibn 'Abd Allah narrated to us, al-Fadl ibn Dukayn narrated to us, Bukayr — meaning Ibn 'Amir — narrated to us, from Ibn Abi Nu'm:
Rafi' ibn Khadij narrated to me that he cultivated a piece of land, and the Prophet, peace be upon him, passed by him while he was watering it, and asked him: "To whom does the crop belong, and to whom does the land belong?" He said: "The crop is mine with my seed and my labor; I get half and the sons of so-and-so get half." He said: "You have both engaged in usury. Return the land to its owners and take your expenses."(2)
--------------------------------------------
(1) Weak due to its irregularity, for in it 'Uthman ibn Sahl — and the correct form of his name is 'Isa ibn Sahl, as in the narration of al-Nasa'i, and as corrected by al-Mizzi, al-Dhahabi, and followed by Ibn Hajar — contradicted one more reliable than him, namely Hanzalah ibn Qays, as in al-Bukhari and Muslim, and as preceded by the author under numbers (3392) and (3393), where he asked Rafi' ibn Khadij about renting land for gold and silver, and he said: "There is no harm in it." Sa'id Abu Shuja' is Ibn Yazid al-Iskandarani.
Al-Nasa'i also recorded it (3926) via the path of Hibban ibn Musa, from 'Abd Allah ibn al-Mubarak, from Sa'id ibn Yazid, from 'Isa ibn Sahl ibn Rafi' ibn Khadij, with it. So he named him correctly.
(2) Its chain is weak. Bukayr ibn 'Amir — who is al-Bajali al-Kufi — is weak.
Al-Tahawi recorded it in "Sharh Ma'ani al-Athar" 4/106, al-Tabarani in "al-Kabir" (4443), al-Hakim 2/41, and al-Bayhaqi 6/133 and 136, via the path of Bukayr ibn 'Amir, with it.
Al-Hakim declared it authentic, but al-Dhahabi criticized him in his "Talkhis" saying: Bukayr is weak.
See what follows.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 281)