২১৫ - মুহাম্মাদ ইবনে মিহরান আর-রাজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুবাশশির আল-হালাবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ আবু গাসসান থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন:
উবাই ইবনে কাব আমাকে বর্ণনা করেছেন: যে ফতোয়া তারা প্রদান করতেন যে, 'পানি কেবল পানি হতেই' (অর্থাৎ বীর্যপাত হলেই কেবল গোসল আবশ্যক), তা ছিল ইসলামের সূচনালগ্নে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রদত্ত একটি অবকাশ (রুখসত); অতঃপর তিনি এর পরে গোসলের আদেশ দেন।(১).
২১৬ - মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আল-ফারাহিদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ও শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু রাফি' থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন সে (পুরুষ) তার (নারীর) চার শাখার মাঝে বসে এবং খতনা করা স্থান খতনা করা স্থানের সাথে মিলিত হয়, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ আবু গাসসান হলেন ইবনে মুতাররিফ, এবং আবু হাযিম হলেন সালামাহ ইবনে দীনার।
এটি মুহাম্মাদ ইবনে মিহরানের সূত্রে এই সনদেই 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১১৭৯) গ্রন্থে রয়েছে।
এর বিস্তারিত তথ্যসূত্র (তাখরীজ) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। হিশাম হলেন ইবনে আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ি, শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি, হাসান হলেন আল-বাসরি এবং আবু রাফি' হলেন নুফাই আল-সায়িগ।
বুখারী (২৯১), মুসলিম (৩৪৮) এবং ইবনে মাজাহ (৬১০) হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১৯৫) গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই কাতাদাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম কাতাদাহর সাথে মাতার আল-ওয়াররাককে যুক্ত করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭১৯৮) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১১৭৪) গ্রন্থে রয়েছে।
নাসায়ী (১৯৬) এটি মুহাম্মাদ ইবনে সীরিনের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি ভুল।
তাদের বর্ণনায় "খতনা করা স্থান খতনা করা স্থানের সাথে মিলিত হওয়ার" পরিবর্তে "অতঃপর সে তাতে সচেষ্ট হলো" বা "অতঃপর সে চেষ্টা করল" শব্দ এসেছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১/৩৯৫-এ আবু দাউদের বর্ণনা উল্লেখ করার পর বলেছেন: এটি নির্দেশ করে যে, এখানে 'সচেষ্ট হওয়া' বিষয়টি প্রবিষ্ট করার প্রচেষ্টার একটি রূপক প্রকাশ।=