عن عُبادة بن الصامتِ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا الخبر يزيدُ ويَنقُصُ، وزاد: قال: "فإذا اختلفتْ هذه الأصنافُ فبيعوا كيف شئتُم، إذا كان يداً بيد" (1).
13 - باب في حِلية السيف تُباع بالدراهم
3351 - حدَّثنا محمد بن عيسى وأبو بكر بن أبي شيبةَ وأحمدُ بن مَنيعٍ قالوا: حدَّثنا ابن المبارك (ح)
وحدَّثنا ابنُ العلاء، أخبرنا ابنُ المبارك، عن سعيدِ بن يزيدَ، حدَّثني خالدُ ابن أبي عِمرانَ، عن حَنَشٍ
عن فَضَالة بن عُبيدِ، قال: أُتيَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عامَ خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز -قال أبو بكر وابنُ مَنيع: فيها خرزٌ مُعَلَّقة بذهب، ثم اتففوا- ابتاعها رجلٌ بتسعةِ دنانيرَ أو بسبعةِ دنانيرَ، فقال النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "لا، حتى تُمَيِّزَ بينه وبينه" فقال: إنما أردتُ الحجارةَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا، حتى تُمَيِّزَ بينَهما" قال: فردَّه حتى ميَّز بينهما، وقال ابن عيسى: أردتُ التجارة(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه. أبو الأشعث الصنعاني: هو شراحيل بن آدَة، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه مسلم (1587)، والترمذي (1284) من طريق أبي قلابة، به.
وهو في "مسند أحمد" (22683) و (22727)، و"صحيح ابن حبان" (5015).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. حنش: هو ابن عبد الله -ويقال: ابن علي بن عمرو- السبئي الصنعاني، وسعيد بن يزيد: هو الحِمْيَري القِتباني، وابن المبارك: هو عبد الله، وابن العلاء: هو محمد بن العلاء أبو كريب مشهور بكنيته. =
13 - باب في حِلية السيف تُباع بالدراهم
3351 - حدَّثنا محمد بن عيسى وأبو بكر بن أبي شيبةَ وأحمدُ بن مَنيعٍ قالوا: حدَّثنا ابن المبارك (ح)
وحدَّثنا ابنُ العلاء، أخبرنا ابنُ المبارك، عن سعيدِ بن يزيدَ، حدَّثني خالدُ ابن أبي عِمرانَ، عن حَنَشٍ
عن فَضَالة بن عُبيدِ، قال: أُتيَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عامَ خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز -قال أبو بكر وابنُ مَنيع: فيها خرزٌ مُعَلَّقة بذهب، ثم اتففوا- ابتاعها رجلٌ بتسعةِ دنانيرَ أو بسبعةِ دنانيرَ، فقال النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "لا، حتى تُمَيِّزَ بينه وبينه" فقال: إنما أردتُ الحجارةَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا، حتى تُمَيِّزَ بينَهما" قال: فردَّه حتى ميَّز بينهما، وقال ابن عيسى: أردتُ التجارة(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه. أبو الأشعث الصنعاني: هو شراحيل بن آدَة، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه مسلم (1587)، والترمذي (1284) من طريق أبي قلابة، به.
وهو في "مسند أحمد" (22683) و (22727)، و"صحيح ابن حبان" (5015).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. حنش: هو ابن عبد الله -ويقال: ابن علي بن عمرو- السبئي الصنعاني، وسعيد بن يزيد: هو الحِمْيَري القِتباني، وابن المبارك: هو عبد الله، وابن العلاء: هو محمد بن العلاء أبو كريب مشهور بكنيته. =
উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত এই বর্ণনায় কিছু শব্দ কম-বেশি রয়েছে, আর তিনি অতিরিক্ত বলেছেন: "যখন এই সকল শ্রেণী ভিন্ন ভিন্ন হবে, তখন তোমরা যেভাবে ইচ্ছা বিক্রয় করো, যদি তা হাতে হাতে (নগদ) হয়" (১)।
১৩ - দিরহামের বিনিময়ে বিক্রিত তলোয়ারের অলংকার সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
৩৩৫১ - মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা, আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু মানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনুল মুবারাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারাক সাঈদ ইবনু ইয়াজীদ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, খালিদ ইবনু আবী ইমরান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হানাশ থেকে বর্ণনা করেন,
ফাদালাহ ইবনু উবাইদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খায়বার বিজয়ের বছর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একটি হার আনা হয়েছিল যাতে স্বর্ণ ও পুঁতি ছিল -আবু বকর ও ইবনু মানী বলেন: এতে স্বর্ণের সাথে ঝুলন্ত পুঁতি ছিল, অতঃপর তাঁরা একমত হয়েছেন- এক ব্যক্তি তা নয় দীনার অথবা সাত দীনার দিয়ে ক্রয় করেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "না, যতক্ষণ না তুমি এর এবং ওর মাঝে পৃথক করবে।" সে বলল: আমি তো কেবল পাথরগুলোই (পুঁতি) চেয়েছিলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "না, যতক্ষণ না তুমি সে দুটির মাঝে পৃথক করবে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন যতক্ষণ না তিনি সে দুটির মাঝে পৃথক করলেন। ইবনু ঈসা বলেন: (বর্ণনায় এসেছে) আমি ব্যবসা উদ্দেশ্য করেছি(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় সহীহ। আবু আশ-আস আস-সানআনী: তিনি হলেন শারাহীল ইবনু আদাহ। আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনু যাইদ আল-জারমী। খালিদ: তিনি হলেন ইবনু মিহরান আল-হায্যা। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
ইমাম মুসলিম (১৫৮৭) এবং তিরমিযী (১২৮৪) আবু কিলাবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৬৮৩) ও (২২৭২৭), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫০১৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্বের বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। হানাশ: তিনি হলেন ইবনু আবদুল্লাহ -বলা হয়: ইবনু আলী ইবনু আমর- আস-সাবিঈ আস-সানআনী। সাঈদ ইবনু ইয়াজীদ: তিনি হলেন আল-হিময়ারী আল-ক্বিতবানী। ইবনুল মুবারাক: তিনি হলেন আবদুল্লাহ। ইবনুল আলা: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আবু কুরাইব, তিনি তাঁর উপনামেই প্রসিদ্ধ। =
১৩ - দিরহামের বিনিময়ে বিক্রিত তলোয়ারের অলংকার সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
৩৩৫১ - মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা, আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু মানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনুল মুবারাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারাক সাঈদ ইবনু ইয়াজীদ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, খালিদ ইবনু আবী ইমরান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হানাশ থেকে বর্ণনা করেন,
ফাদালাহ ইবনু উবাইদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খায়বার বিজয়ের বছর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একটি হার আনা হয়েছিল যাতে স্বর্ণ ও পুঁতি ছিল -আবু বকর ও ইবনু মানী বলেন: এতে স্বর্ণের সাথে ঝুলন্ত পুঁতি ছিল, অতঃপর তাঁরা একমত হয়েছেন- এক ব্যক্তি তা নয় দীনার অথবা সাত দীনার দিয়ে ক্রয় করেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "না, যতক্ষণ না তুমি এর এবং ওর মাঝে পৃথক করবে।" সে বলল: আমি তো কেবল পাথরগুলোই (পুঁতি) চেয়েছিলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "না, যতক্ষণ না তুমি সে দুটির মাঝে পৃথক করবে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন যতক্ষণ না তিনি সে দুটির মাঝে পৃথক করলেন। ইবনু ঈসা বলেন: (বর্ণনায় এসেছে) আমি ব্যবসা উদ্দেশ্য করেছি(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় সহীহ। আবু আশ-আস আস-সানআনী: তিনি হলেন শারাহীল ইবনু আদাহ। আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনু যাইদ আল-জারমী। খালিদ: তিনি হলেন ইবনু মিহরান আল-হায্যা। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
ইমাম মুসলিম (১৫৮৭) এবং তিরমিযী (১২৮৪) আবু কিলাবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২৬৮৩) ও (২২৭২৭), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫০১৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্বের বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। হানাশ: তিনি হলেন ইবনু আবদুল্লাহ -বলা হয়: ইবনু আলী ইবনু আমর- আস-সাবিঈ আস-সানআনী। সাঈদ ইবনু ইয়াজীদ: তিনি হলেন আল-হিময়ারী আল-ক্বিতবানী। ইবনুল মুবারাক: তিনি হলেন আবদুল্লাহ। ইবনুল আলা: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আবু কুরাইব, তিনি তাঁর উপনামেই প্রসিদ্ধ। =
On the authority of ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, from the Prophet ﷺ, this same report, adding and omitting, and he added: He said: "If these types differ, then sell however you wish, as long as it is hand to hand." (1)
13. Chapter on the ornamentation of a sword being sold for dirhams
3351 — Muḥammad ibn ʿĪsā, Abū Bakr ibn Abī Shaybah, and Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, they said: Ibn al-Mubārak narrated to us (ḥ)
And Ibn al-ʿAlāʾ narrated to us, Ibn al-Mubārak informed us, from Saʿīd ibn Yazīd, Khālid ibn Abī ʿImrān narrated to me, from Ḥanash,
from Faḍālah ibn ʿUbayd, who said: In the year of Khaybar, a necklace containing gold and beads was brought to the Prophet ﷺ — Abū Bakr and Ibn Manīʿ said: containing beads strung with gold, then they agreed — a man bought it for nine dinars or seven dinars. The Prophet ﷺ said: "No, until you separate it from it." He said: I only wanted the stones. The Prophet ﷺ said: "No, until you separate between them." He said: So he returned it until he separated between them. Ibn ʿĪsā said: I wanted trade. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic like the preceding one. Abū al-Ashʿath al-Ṣanʿānī: he is Shuraḥbīl ibn Ādah, and Abū Qilābah: he is ʿAbd Allāh ibn Zayd al-Jarmī, and Khālid: he is Ibn Mihrān al-Ḥadhāʾ, and Sufyān: he is al-Thawrī.
Muslim (1587) and al-Tirmidhī (1284) also narrated it via the route of Abū Qilābah, from him.
It is in "Musnad Aḥmad" (22683) and (22727), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (5015).
See the preceding one.
(2) Its chain is authentic. Ḥanash: he is Ibn ʿAbd Allāh — and it is said: Ibn ʿAlī ibn ʿAmr — al-Sabaʾī al-Ṣanʿānī, and Saʿīd ibn Yazīd: he is al-Ḥimyarī al-Qitbānī, and Ibn al-Mubārak: he is ʿAbd Allāh, and Ibn al-ʿAlāʾ: he is Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ Abū Kurayb, well-known by his kunyah. =
Sign in to report a translation.
13. Chapter on the ornamentation of a sword being sold for dirhams
3351 — Muḥammad ibn ʿĪsā, Abū Bakr ibn Abī Shaybah, and Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, they said: Ibn al-Mubārak narrated to us (ḥ)
And Ibn al-ʿAlāʾ narrated to us, Ibn al-Mubārak informed us, from Saʿīd ibn Yazīd, Khālid ibn Abī ʿImrān narrated to me, from Ḥanash,
from Faḍālah ibn ʿUbayd, who said: In the year of Khaybar, a necklace containing gold and beads was brought to the Prophet ﷺ — Abū Bakr and Ibn Manīʿ said: containing beads strung with gold, then they agreed — a man bought it for nine dinars or seven dinars. The Prophet ﷺ said: "No, until you separate it from it." He said: I only wanted the stones. The Prophet ﷺ said: "No, until you separate between them." He said: So he returned it until he separated between them. Ibn ʿĪsā said: I wanted trade. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic like the preceding one. Abū al-Ashʿath al-Ṣanʿānī: he is Shuraḥbīl ibn Ādah, and Abū Qilābah: he is ʿAbd Allāh ibn Zayd al-Jarmī, and Khālid: he is Ibn Mihrān al-Ḥadhāʾ, and Sufyān: he is al-Thawrī.
Muslim (1587) and al-Tirmidhī (1284) also narrated it via the route of Abū Qilābah, from him.
It is in "Musnad Aḥmad" (22683) and (22727), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (5015).
See the preceding one.
(2) Its chain is authentic. Ḥanash: he is Ibn ʿAbd Allāh — and it is said: Ibn ʿAlī ibn ʿAmr — al-Sabaʾī al-Ṣanʿānī, and Saʿīd ibn Yazīd: he is al-Ḥimyarī al-Qitbānī, and Ibn al-Mubārak: he is ʿAbd Allāh, and Ibn al-ʿAlāʾ: he is Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ Abū Kurayb, well-known by his kunyah. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 239)