ومَشْيٌ، أفاقضيه عنها، وربما قال ابن بشَّار: أنقضيه عنها؟ قال: "نعم"(1) ..
27 - باب في النذر فيما لا يملك (2)
3316 - حدَّثنا سليمانُ بن حَرْب ومحمد بن عيسى، قالا: حدَّثنا حمَّادٌ؟، عن أيوبَ، عن أبي قلابة، عن أبي المُهلَّب
عن عمران بن حُصَين، قال: كانت العَضْباءُ لرجل من بني عُقيلٍ، وكانت من سوابق الحاجِّ، قال: فاُسِرَ، فأُتيَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو في وَثاقٍ، والنبي صلى الله عليه وسلم على حمارِ عليه قطيفةٌ، فقال: يا محمد، عَلامَ تأخذُني وتأخذُ سابِقةَ الحاج؟ -زاد ابنُ عيسى: فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إعظاماً لذلك، ثم اتفقا- قال: "نأخُذُكَ بجَريرَةِ حُلفائكَ ثَقيفِ" قال: وكانَ ثقيفٌ قد أسَرُوا رجلَين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وقد قال فيما قال: وأنا مسلمٌ -أو قال: وقد أسلمتُ- فلما مضى النبيَّ صلى الله عليه وسلم-قال أبو داود: فهمت هذا من محمد بن عيسى- ناداه يا محمد! يا محمد! قال: وكان--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يسمع من ميمونة بنت كردم. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد البصري.
وأخرجه أحمد (16607) عن أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
وأخرجه الطبراني في الكبير 19/ (427) من طريق كامل بن طلحة الجحدري عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو: أن كردم بن سفيان الثقفي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه، وابن لهيعة ضعيف.
تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من (أ) و (هـ)، وهو في رواية ابن العبد وابن داسه.
(2) هذا الباب جاء في أصولنا الخطية بعد باب من نذر أن يصلي في بيت المقدس.
27 - باب في النذر فيما لا يملك (2)
3316 - حدَّثنا سليمانُ بن حَرْب ومحمد بن عيسى، قالا: حدَّثنا حمَّادٌ؟، عن أيوبَ، عن أبي قلابة، عن أبي المُهلَّب
عن عمران بن حُصَين، قال: كانت العَضْباءُ لرجل من بني عُقيلٍ، وكانت من سوابق الحاجِّ، قال: فاُسِرَ، فأُتيَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو في وَثاقٍ، والنبي صلى الله عليه وسلم على حمارِ عليه قطيفةٌ، فقال: يا محمد، عَلامَ تأخذُني وتأخذُ سابِقةَ الحاج؟ -زاد ابنُ عيسى: فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إعظاماً لذلك، ثم اتفقا- قال: "نأخُذُكَ بجَريرَةِ حُلفائكَ ثَقيفِ" قال: وكانَ ثقيفٌ قد أسَرُوا رجلَين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وقد قال فيما قال: وأنا مسلمٌ -أو قال: وقد أسلمتُ- فلما مضى النبيَّ صلى الله عليه وسلم-قال أبو داود: فهمت هذا من محمد بن عيسى- ناداه يا محمد! يا محمد! قال: وكان--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يسمع من ميمونة بنت كردم. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد البصري.
وأخرجه أحمد (16607) عن أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
وأخرجه الطبراني في الكبير 19/ (427) من طريق كامل بن طلحة الجحدري عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو: أن كردم بن سفيان الثقفي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه، وابن لهيعة ضعيف.
تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من (أ) و (هـ)، وهو في رواية ابن العبد وابن داسه.
(2) هذا الباب جاء في أصولنا الخطية بعد باب من نذر أن يصلي في بيت المقدس.
...এবং পায়ে হাঁটা; আমি কি তার পক্ষ থেকে তা আদায় করব? ইবনে বাশশার সম্ভবত বলেছেন: আমি কি তার পক্ষ থেকে তা পূর্ণ করব? তিনি (সা.) বললেন: "হ্যাঁ"(১) ..
২৭ - অধ্যায়: যা নিজের মালিকানাধীন নয় তা মানত করার বর্ণনা (২)
৩৩১৬ - সুলাইমান ইবনুল হারব এবং মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল মুহাল্লাব থেকে
ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আদবা' নামক উটটি বনু উকাইলের এক ব্যক্তির ছিল এবং এটি হাজীদের অগ্রবর্তী উটগুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি বলেন: তাকে বন্দী করা হলো এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আনা হলো এমতাবস্থায় যে সে তখন রশি দিয়ে বাঁধা ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি গাধার উপরে ছিলেন যার উপর একটি চাদর বিছানো ছিল। সে বলল: হে মুহাম্মাদ! আপনি কেন আমাকে এবং হাজীদের সেই অগ্রবর্তী উটটিকে আটক করেছেন? -ইবনে ঈসা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর প্রতিবাদ স্বরূপ কথাটি বললেন, অতঃপর তাঁরা একমত হলেন- তিনি (সা.) বললেন: "আমরা তোমাকে তোমার মিত্র বনু সাকিফের অপরাধের কারণে পাকড়াও করেছি।" তিনি বলেন: বনু সাকিফ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে দুই ব্যক্তিকে বন্দী করেছিল। তিনি বলেন: সে তার কথার মাঝে এও বলেছিল: আমি একজন মুসলিম - অথবা বলেছিল: আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি - অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চলে যাচ্ছিলেন -আবু দাউদ বলেন: আমি এটি মুহাম্মাদ ইবনে ঈসার নিকট থেকে বুঝেছি- তখন সে উচ্চস্বরে ডাকল: হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ! তিনি বললেন: আর তিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; আমর ইবনে শুআইব মাইমুনা বিনতে কারদাম থেকে হাদীসটি শোনেননি। আবু বকর আল-হানাফী হলেন আবদুল কাবীর ইবনে আব্দুল মাজিদ আল-বাসরী।
আহমাদ (১৬৬০৭) এই সনদেই আবু বকর আল-হানাফী থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' ১৯/ (৪২৭) গ্রন্থে কামিল ইবনে তালহা আল-জাহদারীর সূত্রে ইবনে লাহিআহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: কারদাম ইবনে সুফিয়ান আস-সাকাফী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, অতঃপর তিনি এই হাদীসটি অনুরূপভাবে উল্লেখ করেছেন। আর ইবনে লাহিআহ দুর্বল।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসটি আমরা (আলিফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং এটি ইবনুল আবদ ও ইবনে দাসাহ-এর বর্ণনাতেও রয়েছে।
(২) এই অধ্যায়টি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'বাইতুল মাকদিসে সালাত আদায়ের মানত করা' সংক্রান্ত অধ্যায়ের পরে এসেছে।
২৭ - অধ্যায়: যা নিজের মালিকানাধীন নয় তা মানত করার বর্ণনা (২)
৩৩১৬ - সুলাইমান ইবনুল হারব এবং মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল মুহাল্লাব থেকে
ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আদবা' নামক উটটি বনু উকাইলের এক ব্যক্তির ছিল এবং এটি হাজীদের অগ্রবর্তী উটগুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি বলেন: তাকে বন্দী করা হলো এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আনা হলো এমতাবস্থায় যে সে তখন রশি দিয়ে বাঁধা ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি গাধার উপরে ছিলেন যার উপর একটি চাদর বিছানো ছিল। সে বলল: হে মুহাম্মাদ! আপনি কেন আমাকে এবং হাজীদের সেই অগ্রবর্তী উটটিকে আটক করেছেন? -ইবনে ঈসা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর প্রতিবাদ স্বরূপ কথাটি বললেন, অতঃপর তাঁরা একমত হলেন- তিনি (সা.) বললেন: "আমরা তোমাকে তোমার মিত্র বনু সাকিফের অপরাধের কারণে পাকড়াও করেছি।" তিনি বলেন: বনু সাকিফ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে দুই ব্যক্তিকে বন্দী করেছিল। তিনি বলেন: সে তার কথার মাঝে এও বলেছিল: আমি একজন মুসলিম - অথবা বলেছিল: আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি - অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চলে যাচ্ছিলেন -আবু দাউদ বলেন: আমি এটি মুহাম্মাদ ইবনে ঈসার নিকট থেকে বুঝেছি- তখন সে উচ্চস্বরে ডাকল: হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ! তিনি বললেন: আর তিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; আমর ইবনে শুআইব মাইমুনা বিনতে কারদাম থেকে হাদীসটি শোনেননি। আবু বকর আল-হানাফী হলেন আবদুল কাবীর ইবনে আব্দুল মাজিদ আল-বাসরী।
আহমাদ (১৬৬০৭) এই সনদেই আবু বকর আল-হানাফী থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' ১৯/ (৪২৭) গ্রন্থে কামিল ইবনে তালহা আল-জাহদারীর সূত্রে ইবনে লাহিআহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: কারদাম ইবনে সুফিয়ান আস-সাকাফী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, অতঃপর তিনি এই হাদীসটি অনুরূপভাবে উল্লেখ করেছেন। আর ইবনে লাহিআহ দুর্বল।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসটি আমরা (আলিফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং এটি ইবনুল আবদ ও ইবনে দাসাহ-এর বর্ণনাতেও রয়েছে।
(২) এই অধ্যায়টি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'বাইতুল মাকদিসে সালাত আদায়ের মানত করা' সংক্রান্ত অধ্যায়ের পরে এসেছে।
And walking — should I make it up on her behalf? And sometimes Ibn Bashshār said: "Should I make it up on her behalf?" He said: "Yes."
Chapter 27: Concerning a vow regarding something one does not possess
3316 — Sulaymān ibn Ḥarb and Muḥammad ibn ʿĪsā narrated to us, they said: Ḥammād narrated to us, from Ayyūb, from Abū Qilābah, from Abū al-Muhallab, from ʿImrān ibn Ḥuṣayn, who said:
Al-ʿAḍbā' belonged to a man from the Banū ʿUqayl, and she was one of the swiftest camels of the pilgrims. He said: He was taken captive, and was brought to the Prophet ﷺ while he was in bonds, and the Prophet ﷺ was on a donkey with a velvet cloth upon it. He said: "O Muḥammad, why do you take me and take the swift camel of the pilgrims?" — Ibn ʿĪsā added: The Messenger of Allah ﷺ said, magnifying that matter — then the two agreed — he said: "We take you for the crime of your allies, Thaqīf." He said: And Thaqīf had captured two men from the companions of the Prophet ﷺ. He said: And he had said among what he said: "And I am a Muslim" — or he said: "And I have embraced Islam." Then when the Prophet ﷺ had passed on — Abū Dāwūd said: I understood this from Muḥammad ibn ʿĪsā — he called out to him: "O Muḥammad! O Muḥammad!" He said: And he was —
Sign in to report a translation.
Chapter 27: Concerning a vow regarding something one does not possess
3316 — Sulaymān ibn Ḥarb and Muḥammad ibn ʿĪsā narrated to us, they said: Ḥammād narrated to us, from Ayyūb, from Abū Qilābah, from Abū al-Muhallab, from ʿImrān ibn Ḥuṣayn, who said:
Al-ʿAḍbā' belonged to a man from the Banū ʿUqayl, and she was one of the swiftest camels of the pilgrims. He said: He was taken captive, and was brought to the Prophet ﷺ while he was in bonds, and the Prophet ﷺ was on a donkey with a velvet cloth upon it. He said: "O Muḥammad, why do you take me and take the swift camel of the pilgrims?" — Ibn ʿĪsā added: The Messenger of Allah ﷺ said, magnifying that matter — then the two agreed — he said: "We take you for the crime of your allies, Thaqīf." He said: And Thaqīf had captured two men from the companions of the Prophet ﷺ. He said: And he had said among what he said: "And I am a Muslim" — or he said: "And I have embraced Islam." Then when the Prophet ﷺ had passed on — Abū Dāwūd said: I understood this from Muḥammad ibn ʿĪsā — he called out to him: "O Muḥammad! O Muḥammad!" He said: And he was —
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 203)