النبيُّ صلى الله عليه وسلم رحيماً رَفيقاً فرجع إليه، فقال: "ما شانُك؟ " قال: إني مسلمٌ، قال: "لو قلتَها وأنت تملكُ أمرَك إذن أفلحتَ كلَّ الفَلاح".
قال أبو داود: ثم رجعتُ إلي حديث سَليمانَ - قال: يا محمد، إني جائع فأطعِمْني، إني ظماَنُ فاسْقِني، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هذه حاجتُك -أو قال: هذه حاجتُه-" ففُودِي الرجلُ بعدُ بالرجلين.
قال: وحبس رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العضباءَ لرَحْلِه، قال: فأغارَ المشركون على سَرْح المدينةِ فذهبوا به وذهبوا بالعَضْباء، قال: فلما ذهبُوا بها وأسرُوا امرأةَ من المسلمين، قال: فكانوا إذا كان من الليل يُريحون إبلَهم في أفْنيتِهم، قال: فنُوِّمُوا ليلةً وقامتِ المرأةُ فجَعلت لا تضعُ يدَها على بعيرٍ إلا رَغَا، حتى أتت على العضباء" قال: فأتت على ناقةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسةٍ، -قال ابن عيسى: فلم تَرْغُ- قال: فركبَتْها، ثم جعلتْ لله عليها إن نجّاها الله لتنحرنَّها، قال: فلما قدمتِ المدينةَ عُرِفَتْ الناقةُ ناقةُ النبي صلى الله عليه وسلم، فأُخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فأرسل إليها، فجيء بها، وأُخبِر بنذْرِها، فقال: "بئس ما جزيتيها -أو جَزَتهْا- إنِ اللهَ عز وجل نجاها عليها لَتنحرنَّها، لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ الله، ولا فيما لا يملكُ ابنُ آدم"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. حمّاد: هو ابن زيد الأزدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي، وأبو المهلب: هو الجَرْمي عم أبي قلابة.
وأخرجه مسلم (1641)، وابن ماجه (2124)، والنسائي في "الكبرى" (4735) من طريق أيوب السختياني، بهذا الإسناد.
ورواية ابن ماجه والنسائي مختصرة بقوله صلى الله عليه وسلم: "لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم". =
قال أبو داود: ثم رجعتُ إلي حديث سَليمانَ - قال: يا محمد، إني جائع فأطعِمْني، إني ظماَنُ فاسْقِني، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هذه حاجتُك -أو قال: هذه حاجتُه-" ففُودِي الرجلُ بعدُ بالرجلين.
قال: وحبس رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العضباءَ لرَحْلِه، قال: فأغارَ المشركون على سَرْح المدينةِ فذهبوا به وذهبوا بالعَضْباء، قال: فلما ذهبُوا بها وأسرُوا امرأةَ من المسلمين، قال: فكانوا إذا كان من الليل يُريحون إبلَهم في أفْنيتِهم، قال: فنُوِّمُوا ليلةً وقامتِ المرأةُ فجَعلت لا تضعُ يدَها على بعيرٍ إلا رَغَا، حتى أتت على العضباء" قال: فأتت على ناقةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسةٍ، -قال ابن عيسى: فلم تَرْغُ- قال: فركبَتْها، ثم جعلتْ لله عليها إن نجّاها الله لتنحرنَّها، قال: فلما قدمتِ المدينةَ عُرِفَتْ الناقةُ ناقةُ النبي صلى الله عليه وسلم، فأُخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فأرسل إليها، فجيء بها، وأُخبِر بنذْرِها، فقال: "بئس ما جزيتيها -أو جَزَتهْا- إنِ اللهَ عز وجل نجاها عليها لَتنحرنَّها، لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ الله، ولا فيما لا يملكُ ابنُ آدم"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. حمّاد: هو ابن زيد الأزدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي، وأبو المهلب: هو الجَرْمي عم أبي قلابة.
وأخرجه مسلم (1641)، وابن ماجه (2124)، والنسائي في "الكبرى" (4735) من طريق أيوب السختياني، بهذا الإسناد.
ورواية ابن ماجه والنسائي مختصرة بقوله صلى الله عليه وسلم: "لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم". =
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দয়ালু ও কোমল ছিলেন, তাই তিনি তাঁর কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন: "তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: আমি মুসলিম হয়েছি। তিনি বললেন: "তুমি যদি তোমার নিজের মালিক থাকাবস্থায় (অর্থাৎ মুক্ত অবস্থায়) এটি বলতে, তবে তুমি পূর্ণরূপে সফল হতে।"
আবু দাউদ বলেন: এরপর আমি সুলায়মানের হাদিসে ফিরে গেলাম - তিনি বলেন: হে মুহাম্মদ, আমি ক্ষুধার্ত, আমাকে খাবার দিন; আমি তৃষ্ণার্থ, আমাকে পানীয় দিন। তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি তোমার প্রয়োজন - অথবা বললেন: এটি তার প্রয়োজন -।" এরপর লোকটিকে অন্য দুইজন লোকের বিনিময়ে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল।
তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাওদাজের (সাওয়ারির) জন্য আযবা (নামক উটনীটি) আটকে রেখেছিলেন। তিনি বলেন: এরপর মুশরিকরা মদিনার গবাদি পশুর চারণভূমিতে আক্রমণ করল এবং তা নিয়ে গেল, আর তারা আযবাকেও নিয়ে গেল। তিনি বলেন: যখন তারা সেটি নিয়ে গেল এবং একজন মুসলিম নারীকে বন্দি করল, তিনি বলেন: তারা যখন রাত হতো, তাদের উটগুলোকে প্রাঙ্গণে বিশ্রাম দিত। তিনি বলেন: এক রাতে তারা ঘুমিয়ে পড়ল আর সেই নারীটি উঠে দাঁড়ালেন। তিনি যে উটের গায়েই হাত দিচ্ছিলেন সেটিই ডেকে উঠছিল, শেষ পর্যন্ত তিনি আযবার কাছে আসলেন। তিনি বলেন: তিনি এমন এক উটনীর কাছে আসলেন যা অনুগত ও প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ছিল -ইবনে ঈসা বলেন: সেটি ডেকে ওঠেনি-। তিনি বলেন: তিনি সেটির ওপর চড়লেন, এরপর তিনি আল্লাহর নামে মানত করলেন যে, আল্লাহ যদি তাকে মুক্তি দেন তবে তিনি অবশ্যই একে জবেহ করবেন। তিনি বলেন: যখন তিনি মদিনায় পৌঁছালেন, উটটিকে আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উটনী হিসেবে চেনা গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জানানো হলে তিনি লোক পাঠালেন এবং সেটি নিয়ে আসা হলো। আর তাঁকে ওই মহিলার মানতের কথা জানানো হলো। তখন তিনি বললেন: "তুমি তাকে কতই না মন্দ প্রতিদান দিলে - অথবা বলেছিলেন: তিনি তাকে কতই না মন্দ প্রতিদান দিলেন - যে আল্লাহ মহীয়ান ও গরীয়ান তাকে এর পিঠে চড়িয়ে মুক্তি দিলেন, আর সে একে জবেহ করতে চায়! আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজে কোনো মানত পূর্ণ করা যাবে না, আর আদম সন্তান যাঁর মালিক নয় এমন বিষয়েও কোনো মানত নেই।"(১).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনুল যায়েদ আল-আযদি; আর আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামি মাহ আস-সাখতিয়ানি; আর আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি; আর আবুল মুহাল্লাব: তিনি আল-জারমি, আবু কিলাবাহর চাচা।
আর মুসলিম (১৬৪১), ইবনে মাজাহ (২১২৪) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪৭৩৫)-তে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে মাজাহ ও নাসাঈর বর্ণনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই কথাটি সংক্ষেপে এসেছে: "আল্লাহর নাফরমানিমূলক কাজে কোনো মানত নেই এবং যা আদম সন্তানের মালিকানায় নেই তাতেও কোনো মানত নেই।"।
আবু দাউদ বলেন: এরপর আমি সুলায়মানের হাদিসে ফিরে গেলাম - তিনি বলেন: হে মুহাম্মদ, আমি ক্ষুধার্ত, আমাকে খাবার দিন; আমি তৃষ্ণার্থ, আমাকে পানীয় দিন। তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি তোমার প্রয়োজন - অথবা বললেন: এটি তার প্রয়োজন -।" এরপর লোকটিকে অন্য দুইজন লোকের বিনিময়ে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল।
তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাওদাজের (সাওয়ারির) জন্য আযবা (নামক উটনীটি) আটকে রেখেছিলেন। তিনি বলেন: এরপর মুশরিকরা মদিনার গবাদি পশুর চারণভূমিতে আক্রমণ করল এবং তা নিয়ে গেল, আর তারা আযবাকেও নিয়ে গেল। তিনি বলেন: যখন তারা সেটি নিয়ে গেল এবং একজন মুসলিম নারীকে বন্দি করল, তিনি বলেন: তারা যখন রাত হতো, তাদের উটগুলোকে প্রাঙ্গণে বিশ্রাম দিত। তিনি বলেন: এক রাতে তারা ঘুমিয়ে পড়ল আর সেই নারীটি উঠে দাঁড়ালেন। তিনি যে উটের গায়েই হাত দিচ্ছিলেন সেটিই ডেকে উঠছিল, শেষ পর্যন্ত তিনি আযবার কাছে আসলেন। তিনি বলেন: তিনি এমন এক উটনীর কাছে আসলেন যা অনুগত ও প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ছিল -ইবনে ঈসা বলেন: সেটি ডেকে ওঠেনি-। তিনি বলেন: তিনি সেটির ওপর চড়লেন, এরপর তিনি আল্লাহর নামে মানত করলেন যে, আল্লাহ যদি তাকে মুক্তি দেন তবে তিনি অবশ্যই একে জবেহ করবেন। তিনি বলেন: যখন তিনি মদিনায় পৌঁছালেন, উটটিকে আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উটনী হিসেবে চেনা গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জানানো হলে তিনি লোক পাঠালেন এবং সেটি নিয়ে আসা হলো। আর তাঁকে ওই মহিলার মানতের কথা জানানো হলো। তখন তিনি বললেন: "তুমি তাকে কতই না মন্দ প্রতিদান দিলে - অথবা বলেছিলেন: তিনি তাকে কতই না মন্দ প্রতিদান দিলেন - যে আল্লাহ মহীয়ান ও গরীয়ান তাকে এর পিঠে চড়িয়ে মুক্তি দিলেন, আর সে একে জবেহ করতে চায়! আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজে কোনো মানত পূর্ণ করা যাবে না, আর আদম সন্তান যাঁর মালিক নয় এমন বিষয়েও কোনো মানত নেই।"(১).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনুল যায়েদ আল-আযদি; আর আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামি মাহ আস-সাখতিয়ানি; আর আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি; আর আবুল মুহাল্লাব: তিনি আল-জারমি, আবু কিলাবাহর চাচা।
আর মুসলিম (১৬৪১), ইবনে মাজাহ (২১২৪) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪৭৩৫)-তে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে মাজাহ ও নাসাঈর বর্ণনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই কথাটি সংক্ষেপে এসেছে: "আল্লাহর নাফরমানিমূলক কাজে কোনো মানত নেই এবং যা আদম সন্তানের মালিকানায় নেই তাতেও কোনো মানত নেই।"।
The Prophet, peace and blessings be upon him, was merciful and gentle, so he returned to him and said: "What is the matter with you?" He said: I am a Muslim. He said: "If you had said it while you had full command of your affair, you would have succeeded completely."
Abu Dawud said: Then I returned to the hadith of Sulayman — he said: O Muhammad, I am hungry, so feed me; I am thirsty, so give me drink. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "This is your need" — or he said: "This is his need." Then the man was later ransomed with the two men.
He said: And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, kept al-ʿAḍbāʾ for his saddle. He said: Then the polytheists raided the grazing livestock of Medina and took them away, and they took al-ʿAḍbāʾ as well. He said: When they took her away and captured a woman from the Muslims, he said: Whenever night fell, they would bring their camels to rest in their courtyards. He said: They fell asleep one night, and the woman got up and began placing her hand on no camel except that it grumbled, until she came upon al-ʿAḍbāʾ. He said: She came upon a docile, well-trained she-camel — Ibn ʿĪsā said: and it did not grumble — he said: So she rode it, then she made a vow to Allah that if Allah saved her on it, she would slaughter it. He said: When she arrived in Medina, the camel was recognized as the she-camel of the Prophet, peace and blessings be upon him. The Prophet, peace and blessings be upon him, was informed of that, so he sent for her, and she was brought, and he was informed of her vow. He said: "How evil is what you have requited her — or: requited it — if Allah, mighty and majestic, saved her upon it, that you would slaughter it. There is no fulfillment of a vow in disobedience to Allah, nor in what the son of Adam does not own."(1)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Ḥammād: he is Ibn Zayd al-Azdī, and Ayyūb: he is Ibn Abī Tamīma al-Sakhtiyānī, and Abū Qilāba: he is ʿAbd Allāh ibn Zayd al-Jarmī, and Abū al-Muhallab: he is al-Jarmī, the paternal uncle of Abū Qilāba.
It was also recorded by Muslim (1641), Ibn Mājah (2124), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (4735) via the route of Ayyūb al-Sakhtiyānī, with this chain of transmission.
The narration of Ibn Mājah and al-Nasāʾī is abridged to his saying, peace and blessings be upon him: "There is no vow in disobedience to Allah, nor in what the son of Adam does not own." =
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: Then I returned to the hadith of Sulayman — he said: O Muhammad, I am hungry, so feed me; I am thirsty, so give me drink. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "This is your need" — or he said: "This is his need." Then the man was later ransomed with the two men.
He said: And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, kept al-ʿAḍbāʾ for his saddle. He said: Then the polytheists raided the grazing livestock of Medina and took them away, and they took al-ʿAḍbāʾ as well. He said: When they took her away and captured a woman from the Muslims, he said: Whenever night fell, they would bring their camels to rest in their courtyards. He said: They fell asleep one night, and the woman got up and began placing her hand on no camel except that it grumbled, until she came upon al-ʿAḍbāʾ. He said: She came upon a docile, well-trained she-camel — Ibn ʿĪsā said: and it did not grumble — he said: So she rode it, then she made a vow to Allah that if Allah saved her on it, she would slaughter it. He said: When she arrived in Medina, the camel was recognized as the she-camel of the Prophet, peace and blessings be upon him. The Prophet, peace and blessings be upon him, was informed of that, so he sent for her, and she was brought, and he was informed of her vow. He said: "How evil is what you have requited her — or: requited it — if Allah, mighty and majestic, saved her upon it, that you would slaughter it. There is no fulfillment of a vow in disobedience to Allah, nor in what the son of Adam does not own."(1)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Ḥammād: he is Ibn Zayd al-Azdī, and Ayyūb: he is Ibn Abī Tamīma al-Sakhtiyānī, and Abū Qilāba: he is ʿAbd Allāh ibn Zayd al-Jarmī, and Abū al-Muhallab: he is al-Jarmī, the paternal uncle of Abū Qilāba.
It was also recorded by Muslim (1641), Ibn Mājah (2124), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (4735) via the route of Ayyūb al-Sakhtiyānī, with this chain of transmission.
The narration of Ibn Mājah and al-Nasāʾī is abridged to his saying, peace and blessings be upon him: "There is no vow in disobedience to Allah, nor in what the son of Adam does not own." =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 204)