20 - باب الاستثناء في اليمين بعد السُّكوت
3285 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ، حدَّثنا شريكٌ، عن سماكٍ
عن عكرمةَ، أن رسول الله عنه قال: "والله لأغزُوَنَّ قُريشاً، والله لأغزُوَنَّ قُريشاً، والله لأغزونَّ قريشاً" ثم قال: "إن شاء الله"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه مالك في "الموطأ" عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: أن رجلاً من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجارية له سوداء، فقال: يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة، فإن كنت تراها مؤمنة أعتقها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: نعم، قال: "أتشهدين أن محمداً رسول الله" قالت: نعم، قال: "أتؤمنين بالبعث بعد الموت" قالت: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعتقها".
وهذا مرسل صحيح الإسناد، وتابع مالكاً على إرساله يونس بن يزيد عند البيهقي 10/ 57.
ووصله معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمة سوداء وقال: يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة، فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: نعم، قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: نعم، قال: "أتؤمنين بالبعث بعد الموت" قالت: نعم، قال: "أعتقها".
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (16814)، ومن طريقه أحمد في "المسند" (15743)، وابن خزيمة في "التوحيد"1/ 286 - 287.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 283 - 284 من طريق زياد بن الربيع، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة … إلا أنه قال فيه: فرفعت رأسها، فقالت: في السماء … وهذا إسناد حسن لولا أن محمد بن عمرو بن علقمة قد اختُلف عنه فيه، فقد رواه مرة عن أبي سلمة، عن الشريد كما في الحديث السالف قبله.
(1) إسناده ضعيف. شريك -وهو ابن عبد الله- سيئ الحفظ، وسماك -وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمة اضطراب. ثم هو مرسل؛ وقد روي موصولاً كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث. لكن قال أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 1/ 440: المرسل أشبه. =
3285 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ، حدَّثنا شريكٌ، عن سماكٍ
عن عكرمةَ، أن رسول الله عنه قال: "والله لأغزُوَنَّ قُريشاً، والله لأغزُوَنَّ قُريشاً، والله لأغزونَّ قريشاً" ثم قال: "إن شاء الله"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه مالك في "الموطأ" عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: أن رجلاً من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجارية له سوداء، فقال: يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة، فإن كنت تراها مؤمنة أعتقها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: نعم، قال: "أتشهدين أن محمداً رسول الله" قالت: نعم، قال: "أتؤمنين بالبعث بعد الموت" قالت: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعتقها".
وهذا مرسل صحيح الإسناد، وتابع مالكاً على إرساله يونس بن يزيد عند البيهقي 10/ 57.
ووصله معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمة سوداء وقال: يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة، فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: نعم، قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: نعم، قال: "أتؤمنين بالبعث بعد الموت" قالت: نعم، قال: "أعتقها".
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (16814)، ومن طريقه أحمد في "المسند" (15743)، وابن خزيمة في "التوحيد"1/ 286 - 287.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 283 - 284 من طريق زياد بن الربيع، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة … إلا أنه قال فيه: فرفعت رأسها، فقالت: في السماء … وهذا إسناد حسن لولا أن محمد بن عمرو بن علقمة قد اختُلف عنه فيه، فقد رواه مرة عن أبي سلمة، عن الشريد كما في الحديث السالف قبله.
(1) إسناده ضعيف. شريك -وهو ابن عبد الله- سيئ الحفظ، وسماك -وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمة اضطراب. ثم هو مرسل؛ وقد روي موصولاً كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث. لكن قال أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 1/ 440: المرسل أشبه. =
২০ - অধ্যায়: শপথ করার পর নীরব থেকে ‘ইনশাআল্লাহ’ বলা (ইস্তিসনা)
৩২৮৫ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে
ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই কুরাইশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব, আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই কুরাইশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব, আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই কুরাইশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব" অতঃপর তিনি বললেন: "যদি আল্লাহ চান (ইনশাআল্লাহ)"(১).--------------------------------------------
= ইমাম মালিক এটি ‘মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে ইবনে শিহাব আয-যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আনসারদের জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক কালো দাসী নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ওপর একজন মুমিন দাস মুক্ত করা ওয়াজিব, আপনি যদি একে মুমিন মনে করেন তবে আমি তাকে মুক্ত করে দেব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করো?" সে বলল: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও।"
এটি মুরসাল, তবে এর সনদ সহীহ। বায়হাকীতে (১০/৫৭) ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ ইমাম মালিকের এই মুরসাল বর্ণনার অনুসরণ করেছেন।
আর মা’মার একে যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি জনৈক আনসারী ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করে সনদটিকে সংযুক্ত (মাওসুল) করেছেন যে, তিনি একজন কালো দাসী নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ওপর একজন মুমিন দাস মুক্ত করা ওয়াজিব, আপনি যদি একে মুমিন মনে করেন তবে আমি তাকে মুক্ত করে দেব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করো?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও।"
এটি আবদুর রাজ্জাক তার ‘মুসান্নাফ’ (১৬৮১৪) গ্রন্থে, তার সূত্রে আহমাদ ‘মুসনাদ’ (১৫৭৪৩) গ্রন্থে এবং ইবনে খুযাইমা ‘আত-তাওহীদ’ (১/২৮৬-২৮৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমা এটি ‘আত-তাওহীদ’ (১/২৮৩-২৮৪) গ্রন্থে যিয়াদ ইবনুর রাবী’র সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন... তবে এতে বর্ণিত হয়েছে: সে তার মাথা উত্তোলন করল এবং বলল: আসমানে (আছেন)... এই সনদটি হাসান, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা থেকে এটি বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে; তিনি কখনো এটি আবু সালামা থেকে, তিনি শারীদ থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্ববর্তী হাদিসে গত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল। শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ—তিনি মন্দ মুখস্থ শক্তির অধিকারী। আর সিমাক—যিনি ইবনে হারব—ইকরিমাহ থেকে তার বর্ণনায় অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে। তদুপরি এটি মুরসাল; যদিও এটি সংযুক্ত (মাওসুল) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে যেমনটি গ্রন্থকার হাদিসের পর ইশারা করেছেন। কিন্তু আবু হাতিম আর-রাযী—তার পুত্র যা ‘আল-ইলাল’ (১/৪৪০) গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন—বলেছেন: মুরসাল বর্ণনাটিই অধিক সঠিক। =
৩২৮৫ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে
ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই কুরাইশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব, আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই কুরাইশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব, আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই কুরাইশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব" অতঃপর তিনি বললেন: "যদি আল্লাহ চান (ইনশাআল্লাহ)"(১).--------------------------------------------
= ইমাম মালিক এটি ‘মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে ইবনে শিহাব আয-যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আনসারদের জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক কালো দাসী নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ওপর একজন মুমিন দাস মুক্ত করা ওয়াজিব, আপনি যদি একে মুমিন মনে করেন তবে আমি তাকে মুক্ত করে দেব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করো?" সে বলল: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও।"
এটি মুরসাল, তবে এর সনদ সহীহ। বায়হাকীতে (১০/৫৭) ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ ইমাম মালিকের এই মুরসাল বর্ণনার অনুসরণ করেছেন।
আর মা’মার একে যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি জনৈক আনসারী ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করে সনদটিকে সংযুক্ত (মাওসুল) করেছেন যে, তিনি একজন কালো দাসী নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ওপর একজন মুমিন দাস মুক্ত করা ওয়াজিব, আপনি যদি একে মুমিন মনে করেন তবে আমি তাকে মুক্ত করে দেব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করো?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও।"
এটি আবদুর রাজ্জাক তার ‘মুসান্নাফ’ (১৬৮১৪) গ্রন্থে, তার সূত্রে আহমাদ ‘মুসনাদ’ (১৫৭৪৩) গ্রন্থে এবং ইবনে খুযাইমা ‘আত-তাওহীদ’ (১/২৮৬-২৮৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমা এটি ‘আত-তাওহীদ’ (১/২৮৩-২৮৪) গ্রন্থে যিয়াদ ইবনুর রাবী’র সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন... তবে এতে বর্ণিত হয়েছে: সে তার মাথা উত্তোলন করল এবং বলল: আসমানে (আছেন)... এই সনদটি হাসান, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা থেকে এটি বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে; তিনি কখনো এটি আবু সালামা থেকে, তিনি শারীদ থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্ববর্তী হাদিসে গত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল। শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ—তিনি মন্দ মুখস্থ শক্তির অধিকারী। আর সিমাক—যিনি ইবনে হারব—ইকরিমাহ থেকে তার বর্ণনায় অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে। তদুপরি এটি মুরসাল; যদিও এটি সংযুক্ত (মাওসুল) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে যেমনটি গ্রন্থকার হাদিসের পর ইশারা করেছেন। কিন্তু আবু হাতিম আর-রাযী—তার পুত্র যা ‘আল-ইলাল’ (১/৪৪০) গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন—বলেছেন: মুরসাল বর্ণনাটিই অধিক সঠিক। =
20 - Chapter: The Exception in an Oath After Silence
3285 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, Sharih narrated to us, from Simak, from 'Ikrimah, that the Messenger of Allah ﷺ said: "By Allah, I will certainly campaign against Quraysh. By Allah, I will certainly campaign against Quraysh. By Allah, I will certainly campaign against Quraysh." Then he said: "If Allah wills."
=============================================
This was also recorded by Malik in "Al-Muwatta" from Ibn Shihab al-Zuhri, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utbah ibn Mas'ud: that a man from the Ansar came to the Messenger of Allah ﷺ with a black slave-girl of his, and said: "O Messenger of Allah, I have upon me (the obligation of) freeing a believing slave. If you see that she is a believer, I will free her." The Messenger of Allah ﷺ said to her: "Do you bear witness that there is no god but Allah?" She said: "Yes." He said: "Do you bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah?" She said: "Yes." He said: "Do you believe in the resurrection after death?" She said: "Yes." So the Messenger of Allah ﷺ said: "Free her."
This is a mursal narration with a sound chain. Yunus ibn Yazid followed Malik in sending it (as mursal) — as recorded by al-Bayhaqi 10/57.
And Ma'mar connected it (as mawsul) from al-Zuhri, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utbah, from a man from the Ansar that he came with a black slave-girl and said: "O Messenger of Allah, I have upon me (the obligation of) freeing a believing slave. If you see that this one is a believer, I will free her." The Messenger of Allah ﷺ said to her: "Do you bear witness that there is no god but Allah?" She said: "Yes." He said: "Do you bear witness that I am the Messenger of Allah?" She said: "Yes." He said: "Do you believe in the resurrection after death?" She said: "Yes." He said: "Free her."
This was recorded by 'Abd al-Razzaq in his "Musannaf" (16814), and through his route by Ahmad in "Al-Musnad" (15743), and by Ibn Khuzaymah in "Al-Tawhid" 1/286-287.
It was also recorded by Ibn Khuzaymah in "Al-Tawhid" 1/283-284 via the route of Ziyad ibn al-Rabi', from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Alqamah, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah... except that he said in it: "She raised her head and said: 'In the heaven...'" And this is a hasan chain, were it not that Muhammad ibn 'Amr ibn 'Alqamah differed regarding it — for he narrated it once from Abu Salamah, from al-Sharid, as in the preceding hadith.
(1) Its chain is weak. Sharih — who is Ibn 'Abd Allah — was poor in memorization, and Simak — who is Ibn Harb — had disorder in his narration from 'Ikrimah. Moreover, it is mursal; and it has been narrated as mawsul as the compiler indicated immediately after the hadith. However, Abu Hatim al-Razi said — as his son narrated from him in "Al-'Ilal" 1/440: "The mursal version is more correct."
Sign in to report a translation.
3285 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, Sharih narrated to us, from Simak, from 'Ikrimah, that the Messenger of Allah ﷺ said: "By Allah, I will certainly campaign against Quraysh. By Allah, I will certainly campaign against Quraysh. By Allah, I will certainly campaign against Quraysh." Then he said: "If Allah wills."
=============================================
This was also recorded by Malik in "Al-Muwatta" from Ibn Shihab al-Zuhri, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utbah ibn Mas'ud: that a man from the Ansar came to the Messenger of Allah ﷺ with a black slave-girl of his, and said: "O Messenger of Allah, I have upon me (the obligation of) freeing a believing slave. If you see that she is a believer, I will free her." The Messenger of Allah ﷺ said to her: "Do you bear witness that there is no god but Allah?" She said: "Yes." He said: "Do you bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah?" She said: "Yes." He said: "Do you believe in the resurrection after death?" She said: "Yes." So the Messenger of Allah ﷺ said: "Free her."
This is a mursal narration with a sound chain. Yunus ibn Yazid followed Malik in sending it (as mursal) — as recorded by al-Bayhaqi 10/57.
And Ma'mar connected it (as mawsul) from al-Zuhri, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utbah, from a man from the Ansar that he came with a black slave-girl and said: "O Messenger of Allah, I have upon me (the obligation of) freeing a believing slave. If you see that this one is a believer, I will free her." The Messenger of Allah ﷺ said to her: "Do you bear witness that there is no god but Allah?" She said: "Yes." He said: "Do you bear witness that I am the Messenger of Allah?" She said: "Yes." He said: "Do you believe in the resurrection after death?" She said: "Yes." He said: "Free her."
This was recorded by 'Abd al-Razzaq in his "Musannaf" (16814), and through his route by Ahmad in "Al-Musnad" (15743), and by Ibn Khuzaymah in "Al-Tawhid" 1/286-287.
It was also recorded by Ibn Khuzaymah in "Al-Tawhid" 1/283-284 via the route of Ziyad ibn al-Rabi', from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Alqamah, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah... except that he said in it: "She raised her head and said: 'In the heaven...'" And this is a hasan chain, were it not that Muhammad ibn 'Amr ibn 'Alqamah differed regarding it — for he narrated it once from Abu Salamah, from al-Sharid, as in the preceding hadith.
(1) Its chain is weak. Sharih — who is Ibn 'Abd Allah — was poor in memorization, and Simak — who is Ibn Harb — had disorder in his narration from 'Ikrimah. Moreover, it is mursal; and it has been narrated as mawsul as the compiler indicated immediately after the hadith. However, Abu Hatim al-Razi said — as his son narrated from him in "Al-'Ilal" 1/440: "The mursal version is more correct."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 178)