هديتَها للإسلام، وأنت قبضتَ رُوحَها، وأنت أعلمُ بسرِّها وعلانيتِها، جئنا شُفَعَاءَ فاغفرْ له"(1).
قال أبو داود: أخطأ شعبةُ في اسمِ علي بن شمَّاخ، قال: عثمان بن شمّاس.
قال أبو داود: سمعتُ أحمدَ بن إبراهيمَ المَوصلي يحدّث أحمدَ ابن حنبلٍ، قال: ما أعلم أني جلستُ من حمادِ بن زيدٍ مجلساً إلا نَهى فيه عن عبدِ الوارث وجعفرِ بن سليمان(2).
3201 - حدَّثنا مُوسى بن مروانَ الرَّقِّيُّ، حدَّثنا شعيبٌ -يعني ابنَ إسحاقَ- عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كثيبر، عن أبي سلمةَ
عن أبي هريرةَ، قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على جنازةٍ، فقال: "اللهم اغفِرْ لِحَيِّنا وميِّتنا، وصغيرِنا وكبيرِنا، وذَكرِنا وأُنثَانا، وشاهِدِنا--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة عليِّ بن شَمَّاخ، ولاختلافٍ في إسناده ورواية بعضهم له موقوفاً على أبي هريرة كما هو مبين في "المسند" (7477). ومع ذلك فقد حسَّنه الحافظ ابن حجر في "أماليه" على "الاذكار" للنووي، نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" 4/ 176، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند"! عبد الوارث: هو ابن سعيد العَنْبري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10850) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي أيضاً (10849) من طريق شعبة بن الحجاج، عن الجُلاس، قال: سمعتُ عثمان بن شماس: قال مروان: يا أبا هريرة … وقد أخطأ شعبة هنا في موضعين: فسمى شيخه جلاساً، وإنما هو أبو الجلاس، وسمى شيخَ أبي الجُلَاس عثمانَ بن شمَّاس، وإنما هو علي بن شماخ كما صوبه أهل العلم كأبي داود وأبي زرعة والطبراني والدارقطني والمزي.
وانظر "مسند أحمد" (7477) و (8545).
(2) مقالتا أبي داود هاتان، أثبتناهما من (هـ).
قال أبو داود: أخطأ شعبةُ في اسمِ علي بن شمَّاخ، قال: عثمان بن شمّاس.
قال أبو داود: سمعتُ أحمدَ بن إبراهيمَ المَوصلي يحدّث أحمدَ ابن حنبلٍ، قال: ما أعلم أني جلستُ من حمادِ بن زيدٍ مجلساً إلا نَهى فيه عن عبدِ الوارث وجعفرِ بن سليمان(2).
3201 - حدَّثنا مُوسى بن مروانَ الرَّقِّيُّ، حدَّثنا شعيبٌ -يعني ابنَ إسحاقَ- عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كثيبر، عن أبي سلمةَ
عن أبي هريرةَ، قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على جنازةٍ، فقال: "اللهم اغفِرْ لِحَيِّنا وميِّتنا، وصغيرِنا وكبيرِنا، وذَكرِنا وأُنثَانا، وشاهِدِنا--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة عليِّ بن شَمَّاخ، ولاختلافٍ في إسناده ورواية بعضهم له موقوفاً على أبي هريرة كما هو مبين في "المسند" (7477). ومع ذلك فقد حسَّنه الحافظ ابن حجر في "أماليه" على "الاذكار" للنووي، نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" 4/ 176، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند"! عبد الوارث: هو ابن سعيد العَنْبري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10850) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي أيضاً (10849) من طريق شعبة بن الحجاج، عن الجُلاس، قال: سمعتُ عثمان بن شماس: قال مروان: يا أبا هريرة … وقد أخطأ شعبة هنا في موضعين: فسمى شيخه جلاساً، وإنما هو أبو الجلاس، وسمى شيخَ أبي الجُلَاس عثمانَ بن شمَّاس، وإنما هو علي بن شماخ كما صوبه أهل العلم كأبي داود وأبي زرعة والطبراني والدارقطني والمزي.
وانظر "مسند أحمد" (7477) و (8545).
(2) مقالتا أبي داود هاتان، أثبتناهما من (هـ).
আপনি তাকে ইসলামের হিদায়াত দিয়েছেন, আপনিই তার রূহ কবজ করেছেন এবং আপনিই তার গোপন ও প্রকাশ্য বিষয় সম্পর্কে সম্যক অবগত। আমরা সুপারিশকারী হিসেবে এসেছি, সুতরাং তাকে ক্ষমা করে দিন(১)।
আবু দাউদ বলেন: শু'বাহ আলী বিন শাম্মাখ-এর নামের ক্ষেত্রে ভুল করেছেন; তিনি (ভুলবশত) উসমান বিন শাম্মাস বলেছেন।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদ বিন ইবরাহীম আল-মাওসিলীকে আহমাদ বিন হাম্বল-এর নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়দ-এর এমন কোনো মজলিসে আমি বসেছি বলে আমার জানা নেই যেখানে তিনি আব্দুল ওয়ারিস এবং জাফর বিন সুলাইমান (থেকে বর্ণনা গ্রহণ করতে) নিষেধ করেননি(২)।
৩২০১ - মূসা বিন মারওয়ান আর-রাক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব (অর্থাৎ ইবনে ইসহাক) আমাদের নিকট আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জানাজার সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের জীবিত ও মৃতদের, ছোট ও বড়দের, পুরুষ ও নারীদের এবং উপস্থিতদের ক্ষমা করে দিন...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ যঈফ (দুর্বল), কারণ আলী বিন শাম্মাখ একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি। এছাড়া এর সনদে মতভেদ রয়েছে এবং কেউ কেউ একে আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'আল-মুসনাদ' (৭৪৭৭) গ্রন্থে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। তা সত্ত্বেও হাফেয ইবনে হাজার একে ইমাম নববীর 'আল-আযকার'-এর ওপর তাঁর 'আমালি' গ্রন্থে হাসান বলেছেন, যা ইবনে আল্লান 'আল-ফুতুহাত আর-রব্বানিয়্যাহ' (৪/১৭৬) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন। আর শায়খ আহমাদ শাকির 'মুসনাদ'-এর টিকায় একে সহীহ বলেছেন! আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনবারী।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১০৮৫০) গ্রন্থে আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ-এর সূত্রে এই একই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (১০৮৪৯) শু'বাহ বিন আল-হাজ্জাজ-এর সূত্রে আল-জুলাস থেকে, তিনি বলেন: আমি উসমান বিন শাম্মাসকে বলতে শুনেছি: মারওয়ান বললেন: হে আবু হুরায়রা... শু'বাহ এখানে দুই স্থানে ভুল করেছেন: তিনি তাঁর উস্তাদের নাম বলেছেন 'জুলাস', অথচ তিনি হলেন 'আবু জুলাস'। আর আবু জুলাসের উস্তাদের নাম বলেছেন 'উসমান বিন শাম্মাস', অথচ তিনি হলেন 'আলী বিন শাম্মাখ', যেমনটি আবু দাউদ, আবু যুরআহ, তাবারানী, দারা কুতনী এবং আল-মিযযীর মতো বিশেষজ্ঞ আলিমগণ সংশোধন করেছেন।
আরও দেখুন 'মুসনাদ আহমাদ' (৭৪৭৭) এবং (৮৫ ৪৫)।
(২) আবু দাউদের এই উক্তি দুটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করেছি।
আবু দাউদ বলেন: শু'বাহ আলী বিন শাম্মাখ-এর নামের ক্ষেত্রে ভুল করেছেন; তিনি (ভুলবশত) উসমান বিন শাম্মাস বলেছেন।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদ বিন ইবরাহীম আল-মাওসিলীকে আহমাদ বিন হাম্বল-এর নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়দ-এর এমন কোনো মজলিসে আমি বসেছি বলে আমার জানা নেই যেখানে তিনি আব্দুল ওয়ারিস এবং জাফর বিন সুলাইমান (থেকে বর্ণনা গ্রহণ করতে) নিষেধ করেননি(২)।
৩২০১ - মূসা বিন মারওয়ান আর-রাক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব (অর্থাৎ ইবনে ইসহাক) আমাদের নিকট আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জানাজার সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের জীবিত ও মৃতদের, ছোট ও বড়দের, পুরুষ ও নারীদের এবং উপস্থিতদের ক্ষমা করে দিন...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ যঈফ (দুর্বল), কারণ আলী বিন শাম্মাখ একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি। এছাড়া এর সনদে মতভেদ রয়েছে এবং কেউ কেউ একে আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'আল-মুসনাদ' (৭৪৭৭) গ্রন্থে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। তা সত্ত্বেও হাফেয ইবনে হাজার একে ইমাম নববীর 'আল-আযকার'-এর ওপর তাঁর 'আমালি' গ্রন্থে হাসান বলেছেন, যা ইবনে আল্লান 'আল-ফুতুহাত আর-রব্বানিয়্যাহ' (৪/১৭৬) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন। আর শায়খ আহমাদ শাকির 'মুসনাদ'-এর টিকায় একে সহীহ বলেছেন! আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনবারী।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১০৮৫০) গ্রন্থে আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ-এর সূত্রে এই একই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (১০৮৪৯) শু'বাহ বিন আল-হাজ্জাজ-এর সূত্রে আল-জুলাস থেকে, তিনি বলেন: আমি উসমান বিন শাম্মাসকে বলতে শুনেছি: মারওয়ান বললেন: হে আবু হুরায়রা... শু'বাহ এখানে দুই স্থানে ভুল করেছেন: তিনি তাঁর উস্তাদের নাম বলেছেন 'জুলাস', অথচ তিনি হলেন 'আবু জুলাস'। আর আবু জুলাসের উস্তাদের নাম বলেছেন 'উসমান বিন শাম্মাস', অথচ তিনি হলেন 'আলী বিন শাম্মাখ', যেমনটি আবু দাউদ, আবু যুরআহ, তাবারানী, দারা কুতনী এবং আল-মিযযীর মতো বিশেষজ্ঞ আলিমগণ সংশোধন করেছেন।
আরও দেখুন 'মুসনাদ আহমাদ' (৭৪৭৭) এবং (৮৫ ৪৫)।
(২) আবু দাউদের এই উক্তি দুটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করেছি।
You guided her to Islam, and You took her soul, and You know best her secret and her public affairs. We have come as intercessors, so forgive him." (1)
Abu Dawud said: Shu'bah erred in the name of 'Ali ibn Shammakh; he said: 'Uthman ibn Shammas.
Abu Dawud said: I heard Ahmad ibn Ibrahim al-Mawsili narrating to Ahmad ibn Hanbal, saying: I do not know that I sat in any gathering with Hammad ibn Zayd in which he did not forbid [speaking against] 'Abd al-Warith and Ja'far ibn Sulayman. (2)
3201 - Musa ibn Marwan al-Raqqi narrated to us, Shu'ayb — meaning Ibn Ishaq — narrated to us, from al-Awza'i, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed over a funeral and said: "O Allah, forgive our living and our dead, our young and our old, our male and our female, our present and our absent."
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the unknown status of 'Ali ibn Shammakh, and due to a discrepancy in its chain, with some narrating it as a saying of Abu Hurayrah (mawquf), as is clarified in "Al-Musnad" (7477). Nevertheless, al-Hafiz Ibn Hajar deemed it good (hasan) in his "Amali" on al-Nawawi's "Al-Adhkar," as quoted from him by Ibn 'Allan in "Al-Futuhat al-Rabbaniyyah" 4/176, and Shaykh Ahmad Shakir declared it authentic (sahih) in his commentary on "Al-Musnad." 'Abd al-Warith: he is Ibn Sa'id al-'Anbari.
It was also narrated by al-Nasa'i in "Al-Kubra" (10850) via the chain of 'Abd al-Warith ibn Sa'id, with this chain.
It was also narrated by al-Nasa'i (10849) via the chain of Shu'bah ibn al-Hajjaj, from al-Jallas, who said: I heard 'Uthman ibn Shammas [say]: Marwan said: O Abu Hurayrah... And Shu'bah erred here in two places: he named his teacher Jallas, whereas he was Abu al-Jallas, and he named Abu al-Jallas's teacher 'Uthman ibn Shammas, whereas he was 'Ali ibn Shammakh, as corrected by the scholars, including Abu Dawud, Abu Zur'ah, al-Tabarani, al-Daraqutni, and al-Mizzi.
See also "Musnad Ahmad" (7477) and (8545).
(2) These two statements of Abu Dawud, we have confirmed them from (H).
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: Shu'bah erred in the name of 'Ali ibn Shammakh; he said: 'Uthman ibn Shammas.
Abu Dawud said: I heard Ahmad ibn Ibrahim al-Mawsili narrating to Ahmad ibn Hanbal, saying: I do not know that I sat in any gathering with Hammad ibn Zayd in which he did not forbid [speaking against] 'Abd al-Warith and Ja'far ibn Sulayman. (2)
3201 - Musa ibn Marwan al-Raqqi narrated to us, Shu'ayb — meaning Ibn Ishaq — narrated to us, from al-Awza'i, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed over a funeral and said: "O Allah, forgive our living and our dead, our young and our old, our male and our female, our present and our absent."
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the unknown status of 'Ali ibn Shammakh, and due to a discrepancy in its chain, with some narrating it as a saying of Abu Hurayrah (mawquf), as is clarified in "Al-Musnad" (7477). Nevertheless, al-Hafiz Ibn Hajar deemed it good (hasan) in his "Amali" on al-Nawawi's "Al-Adhkar," as quoted from him by Ibn 'Allan in "Al-Futuhat al-Rabbaniyyah" 4/176, and Shaykh Ahmad Shakir declared it authentic (sahih) in his commentary on "Al-Musnad." 'Abd al-Warith: he is Ibn Sa'id al-'Anbari.
It was also narrated by al-Nasa'i in "Al-Kubra" (10850) via the chain of 'Abd al-Warith ibn Sa'id, with this chain.
It was also narrated by al-Nasa'i (10849) via the chain of Shu'bah ibn al-Hajjaj, from al-Jallas, who said: I heard 'Uthman ibn Shammas [say]: Marwan said: O Abu Hurayrah... And Shu'bah erred here in two places: he named his teacher Jallas, whereas he was Abu al-Jallas, and he named Abu al-Jallas's teacher 'Uthman ibn Shammas, whereas he was 'Ali ibn Shammakh, as corrected by the scholars, including Abu Dawud, Abu Zur'ah, al-Tabarani, al-Daraqutni, and al-Mizzi.
See also "Musnad Ahmad" (7477) and (8545).
(2) These two statements of Abu Dawud, we have confirmed them from (H).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 110)