قال أبو داود: هذا اختصارٌ مِن الحديث الأول.
193 - حدَّثنا أحمدُ بنُ عَمرو بن السَّرح، حدَّثنا عبدُ الملك بنُ أبي كريمة - قال ابنُ السَّرح: مِن خِيار المسلمين- قال: حدَّثني عُبيدُ بنُ ثُمامة المُراديُّ، قال:
قدِمَ علينا مِصرَ عبدُ الله بنُ الحارث بن جَزءٍ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فسمعتُه يُحدِّث في مَسجدِ مِصرَ، قال: لقد رأيتُني سابعَ سبعةٍ أو سادسَ ستَّة مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في دارِ رجلٍ، فمَرَّ بلالٌ، فناداه بالصَّلاة، فخَرَجْنا، فمَرَرنا برجلٍ وبُرْمَتُه على النَّار، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أطابَت بُرمَتُكَ؟ " قال: نعم بأبي أنتَ وأمِّي، فتناوَلَ منها بضعةً فلم يَزَلَ يَعلُكُها حتَّى أحرَمَ بالصَّلاة، وأنا أنظُرُ إليه(1).--------------------------------------------
(1) ضعيف بهذا السياق، فقد تفرد به عبيد بن ثمامة، وهو مجهول لم يرو عنه غير ابن أبي كريمة، ولم يوثقه أحد.
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص300، والضياء المقدسي في "المختارة" 9/ (187) و (188)، والمزي في ترجمة عبد الملك بن أبي كريمة من "تهذيب الكمال" 18/ 396 من طريق أحمد بن السرح، بهذا الإسناد.
وأخرج أحمد (17702)، والترمذي في "الشمائل" (166)، وابن ماجه (3311) من طريق سليمان بن زياد، عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال: أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شواء في المسجد، فأقيمت الصلاة، فأدخنا أيدينا في الحصى ثمَّ قمنا نصلي ولم نتوضأ. وإسناده حسن.
وأخرجه ابن ماجه (3300)، وابن حبان (1657) من طريق سليمان بن زياد، عن ابن جزء بلفظ: كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الخبز واللحم. وإسناده جيد.
وأخرجه أحمد (17705) من طريق عقبة بن مسلم، عن ابن جزء قال: كنا يوماً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصُّفّة، فوضع لنا طعام فأكلنا، ثمَّ أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ. وإسناده صحيح.
193 - حدَّثنا أحمدُ بنُ عَمرو بن السَّرح، حدَّثنا عبدُ الملك بنُ أبي كريمة - قال ابنُ السَّرح: مِن خِيار المسلمين- قال: حدَّثني عُبيدُ بنُ ثُمامة المُراديُّ، قال:
قدِمَ علينا مِصرَ عبدُ الله بنُ الحارث بن جَزءٍ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فسمعتُه يُحدِّث في مَسجدِ مِصرَ، قال: لقد رأيتُني سابعَ سبعةٍ أو سادسَ ستَّة مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في دارِ رجلٍ، فمَرَّ بلالٌ، فناداه بالصَّلاة، فخَرَجْنا، فمَرَرنا برجلٍ وبُرْمَتُه على النَّار، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أطابَت بُرمَتُكَ؟ " قال: نعم بأبي أنتَ وأمِّي، فتناوَلَ منها بضعةً فلم يَزَلَ يَعلُكُها حتَّى أحرَمَ بالصَّلاة، وأنا أنظُرُ إليه(1).--------------------------------------------
(1) ضعيف بهذا السياق، فقد تفرد به عبيد بن ثمامة، وهو مجهول لم يرو عنه غير ابن أبي كريمة، ولم يوثقه أحد.
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص300، والضياء المقدسي في "المختارة" 9/ (187) و (188)، والمزي في ترجمة عبد الملك بن أبي كريمة من "تهذيب الكمال" 18/ 396 من طريق أحمد بن السرح، بهذا الإسناد.
وأخرج أحمد (17702)، والترمذي في "الشمائل" (166)، وابن ماجه (3311) من طريق سليمان بن زياد، عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال: أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شواء في المسجد، فأقيمت الصلاة، فأدخنا أيدينا في الحصى ثمَّ قمنا نصلي ولم نتوضأ. وإسناده حسن.
وأخرجه ابن ماجه (3300)، وابن حبان (1657) من طريق سليمان بن زياد، عن ابن جزء بلفظ: كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الخبز واللحم. وإسناده جيد.
وأخرجه أحمد (17705) من طريق عقبة بن مسلم، عن ابن جزء قال: كنا يوماً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصُّفّة، فوضع لنا طعام فأكلنا، ثمَّ أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ. وإسناده صحيح.
আবু দাউদ বলেন: এটি প্রথম হাদিসের সংক্ষিপ্ত রূপ।
১৯৩ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনুল সারহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আবি কারিমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - ইবনুল সারহ বলেন: তিনি মুসলমানদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন - তিনি বলেন: উবাইদ ইবনে থুমামা আল-মুরাদি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জায—যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের একজন ছিলেন—মিশরে আমাদের নিকট আসলেন। আমি তাকে মিশরের মসজিদে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নিজেকে এক ব্যক্তির ঘরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সাতজনের সপ্তম অথবা ছয়জনের ষষ্ঠ হিসেবে দেখেছি। এমতাবস্থায় বিলাল (রা.) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাকে সালাতের জন্য আহ্বান করলেন। আমরা বের হলাম এবং একজন লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যার ডেকচি আগুনের উপর ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার ডেকচির খাবার কি তৈরি হয়েছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক।" অতঃপর তিনি তা থেকে এক টুকরো গোশত নিলেন এবং সালাত শুরু করা পর্যন্ত সেটি চিবোতে থাকলেন, আর আমি তাঁর দিকে তাকাচ্ছিলাম(১)।--------------------------------------------
(১) এই প্রেক্ষাপটে এটি দুর্বল, কারণ উবাইদ ইবনে থুমামা এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি অপরিচিত (মাজহুল); ইবনে আবি কারিমা ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি।
ইবনে আব্দিল হাকাম এটি "ফুতুহু মিসর" পৃষ্ঠা ৩০০-তে, আদ-দিয়া আল-মাকদিসি "আল-মুখতারা" ৯/ (১৮৭) ও (১৮৮)-তে এবং আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ১৮/ ৩৯৬-তে আহমাদ ইবনুল সারহর সূত্রে এই সনদসহ আব্দুল মালিক ইবনে আবি কারিমার জীবনীতে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৭৭০২), তিরমিযি "আশ-শামায়েল" (১৬৬)-এ এবং ইবনে মাজাহ (৩৩১১)-তে সুলাইমান ইবনে যিয়াদের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জায থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আমরা মসজিদে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ঝলসানো গোশত খেয়েছিলাম, অতঃপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তখন আমরা আমাদের হাতগুলো কাঁকরের ওপর মুছলাম, তারপর আমরা সালাত আদায় করতে দাঁড়ালাম এবং অযু করিনি। এর সনদ হাসান।
ইবনে মাজাহ (৩৩০০) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৫৭) সুলাইমান ইবনে যিয়াদের সূত্রে ইবনে জায থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে মসজিদে রুটি ও গোশত খেতাম। এর সনদ জায়্যিদ।
আহমাদ (১৭৭০৫) উকবা ইবনে মুসলিমের সূত্রে ইবনে জায থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: একদিন আমরা সুফফায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন আমাদের জন্য খাবার রাখা হলো এবং আমরা তা খেলাম, অতঃপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং আমরা সালাত আদায় করলাম অথচ অযু করিনি। এর সনদ সহিহ।
১৯৩ - আহমাদ ইবনে আমর ইবনুল সারহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আবি কারিমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - ইবনুল সারহ বলেন: তিনি মুসলমানদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন - তিনি বলেন: উবাইদ ইবনে থুমামা আল-মুরাদি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জায—যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের একজন ছিলেন—মিশরে আমাদের নিকট আসলেন। আমি তাকে মিশরের মসজিদে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নিজেকে এক ব্যক্তির ঘরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সাতজনের সপ্তম অথবা ছয়জনের ষষ্ঠ হিসেবে দেখেছি। এমতাবস্থায় বিলাল (রা.) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাকে সালাতের জন্য আহ্বান করলেন। আমরা বের হলাম এবং একজন লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যার ডেকচি আগুনের উপর ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার ডেকচির খাবার কি তৈরি হয়েছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক।" অতঃপর তিনি তা থেকে এক টুকরো গোশত নিলেন এবং সালাত শুরু করা পর্যন্ত সেটি চিবোতে থাকলেন, আর আমি তাঁর দিকে তাকাচ্ছিলাম(১)।--------------------------------------------
(১) এই প্রেক্ষাপটে এটি দুর্বল, কারণ উবাইদ ইবনে থুমামা এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি অপরিচিত (মাজহুল); ইবনে আবি কারিমা ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি।
ইবনে আব্দিল হাকাম এটি "ফুতুহু মিসর" পৃষ্ঠা ৩০০-তে, আদ-দিয়া আল-মাকদিসি "আল-মুখতারা" ৯/ (১৮৭) ও (১৮৮)-তে এবং আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ১৮/ ৩৯৬-তে আহমাদ ইবনুল সারহর সূত্রে এই সনদসহ আব্দুল মালিক ইবনে আবি কারিমার জীবনীতে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৭৭০২), তিরমিযি "আশ-শামায়েল" (১৬৬)-এ এবং ইবনে মাজাহ (৩৩১১)-তে সুলাইমান ইবনে যিয়াদের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জায থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আমরা মসজিদে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ঝলসানো গোশত খেয়েছিলাম, অতঃপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তখন আমরা আমাদের হাতগুলো কাঁকরের ওপর মুছলাম, তারপর আমরা সালাত আদায় করতে দাঁড়ালাম এবং অযু করিনি। এর সনদ হাসান।
ইবনে মাজাহ (৩৩০০) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৫৭) সুলাইমান ইবনে যিয়াদের সূত্রে ইবনে জায থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে মসজিদে রুটি ও গোশত খেতাম। এর সনদ জায়্যিদ।
আহমাদ (১৭৭০৫) উকবা ইবনে মুসলিমের সূত্রে ইবনে জায থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: একদিন আমরা সুফফায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন আমাদের জন্য খাবার রাখা হলো এবং আমরা তা খেলাম, অতঃপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং আমরা সালাত আদায় করলাম অথচ অযু করিনি। এর সনদ সহিহ।
Abu Dawud said: This is an abridgment of the first hadith.
193 — Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh narrated to us, 'Abd al-Malik ibn Abi Karimah narrated to us — Ibn al-Sarh said: among the best of the Muslims — he said: 'Ubayd ibn Thumamah al-Muradi narrated to me, he said:
'Abdullah ibn al-Harith ibn Jaz' al-Zubaydi, one of the companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, came to us in Egypt, and I heard him narrating in the mosque of Egypt. He said: I recall that I was the seventh of seven, or the sixth of six, with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the house of a man. Then Bilal passed by and called to prayer. We went out, and we passed by a man whose cooking pot was over the fire. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "Is your pot well-cooked?" He said: "Yes, may my father and mother be your ransom." He took a piece of meat from it and kept chewing it until he entered the prayer, while I was looking at him.
(1) Weak in this context, for 'Ubayd ibn Thumamah is alone in narrating it, and he is unknown — no one narrated from him except Ibn Abi Karimah, and no one declared him trustworthy.
It was also recorded by Ibn 'Abd al-Hakam in "Futuh Misr" p. 300, al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" 9/ (187) and (188), and al-Mizzi in his biography of 'Abd al-Malik ibn Abi Karimah in "Tahdhib al-Kamal" 18/396, via the chain of Ahmad ibn al-Sarh.
Ahmad (17702), al-Tirmidhi in "al-Shama'il" (166), and Ibn Majah (3311) recorded via Sulayman ibn Ziyad, from 'Abdullah ibn al-Harith ibn Jaz', who said: We ate roasted meat with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the mosque. Then the prayer was established, so we wiped our hands on the pebbles, then we stood to pray without performing ablution. Its chain is good.
Ibn Majah (3300) and Ibn Hibban (1657) recorded via Sulayman ibn Ziyad, from Ibn Jaz', with the wording: We used to eat bread and meat in the mosque during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Its chain is sound.
Ahmad (17705) recorded via 'Uqbah ibn Muslim, from Ibn Jaz', who said: One day we were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in al-Suffah. Food was placed before us and we ate. Then the prayer was established, and we prayed without performing ablution. Its chain is authentic.
Sign in to report a translation.
193 — Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh narrated to us, 'Abd al-Malik ibn Abi Karimah narrated to us — Ibn al-Sarh said: among the best of the Muslims — he said: 'Ubayd ibn Thumamah al-Muradi narrated to me, he said:
'Abdullah ibn al-Harith ibn Jaz' al-Zubaydi, one of the companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, came to us in Egypt, and I heard him narrating in the mosque of Egypt. He said: I recall that I was the seventh of seven, or the sixth of six, with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the house of a man. Then Bilal passed by and called to prayer. We went out, and we passed by a man whose cooking pot was over the fire. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "Is your pot well-cooked?" He said: "Yes, may my father and mother be your ransom." He took a piece of meat from it and kept chewing it until he entered the prayer, while I was looking at him.
(1) Weak in this context, for 'Ubayd ibn Thumamah is alone in narrating it, and he is unknown — no one narrated from him except Ibn Abi Karimah, and no one declared him trustworthy.
It was also recorded by Ibn 'Abd al-Hakam in "Futuh Misr" p. 300, al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" 9/ (187) and (188), and al-Mizzi in his biography of 'Abd al-Malik ibn Abi Karimah in "Tahdhib al-Kamal" 18/396, via the chain of Ahmad ibn al-Sarh.
Ahmad (17702), al-Tirmidhi in "al-Shama'il" (166), and Ibn Majah (3311) recorded via Sulayman ibn Ziyad, from 'Abdullah ibn al-Harith ibn Jaz', who said: We ate roasted meat with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the mosque. Then the prayer was established, so we wiped our hands on the pebbles, then we stood to pray without performing ablution. Its chain is good.
Ibn Majah (3300) and Ibn Hibban (1657) recorded via Sulayman ibn Ziyad, from Ibn Jaz', with the wording: We used to eat bread and meat in the mosque during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Its chain is sound.
Ahmad (17705) recorded via 'Uqbah ibn Muslim, from Ibn Jaz', who said: One day we were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in al-Suffah. Food was placed before us and we ate. Then the prayer was established, and we prayed without performing ablution. Its chain is authentic.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)