وحديث مُصعَب ضعيف، فيه خصالٌ ليس العملُ عليه.
40 - باب في تقبيل الميت
3163 - حدَّثنا محمدُ بن كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن عاصم بن عُبيد الله، عن القاسم عن عائشة، قالت: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقبِّل عثمانَ بن مَظعُونِ، وهو ميتٌ، حتى رأيتُ الدموعَ تَسِيلُ(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عُبيد الله -وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب- وقد اضطرب فيه كما بينا ذلك في تعليقنا على "مسند أحمد" (24165).
سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن ماجه (1456)، والترمذي (1010) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح!
وأخرجه البزار (3821) من طريق يونس بن محمد، حدَّثنا العمري، عن عاصم ابن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبّل عثمان بن مظعون. وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عُبيد الله. وأخطأ الشيخ الألباني رحمه الله في "الجنائز" ص 21 فجعله شاهداً لحديث عائشة وحسَّنه، مع أن فيه العلة التي في حديث عائشة.
وأخرج الطبراني في "الكبير" (10826) من طريق زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون يوم مات فأحنى عليه، كأنه يوصيه، ثم رفع رأسه فرأوا في عينيه أثر البكاء، ثم أحنى عليه الثانية، ثم رفع رأسه فرأوه يبكي، ثم أحنى عليه الثالثة ثم رفع رأسه وله شهيق، فعرفوا أنه قد مات، فبكى القوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "مه، إنما هذا من الشيطان، فاستغفروا الله" ثم قال: "اذهب عنك أبا السائب، فقد خرجت ولم تتلبس منها بشيء". ورجاله ثقات عن آخرهم.
وفي الباب عن عائشة عند البخاري (1241) و (1242) و (4455): أن أبا بكر قبَّل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته. هذا لفظ الموضع الأخير.
40 - باب في تقبيل الميت
3163 - حدَّثنا محمدُ بن كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن عاصم بن عُبيد الله، عن القاسم عن عائشة، قالت: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقبِّل عثمانَ بن مَظعُونِ، وهو ميتٌ، حتى رأيتُ الدموعَ تَسِيلُ(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عُبيد الله -وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب- وقد اضطرب فيه كما بينا ذلك في تعليقنا على "مسند أحمد" (24165).
سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن ماجه (1456)، والترمذي (1010) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح!
وأخرجه البزار (3821) من طريق يونس بن محمد، حدَّثنا العمري، عن عاصم ابن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبّل عثمان بن مظعون. وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عُبيد الله. وأخطأ الشيخ الألباني رحمه الله في "الجنائز" ص 21 فجعله شاهداً لحديث عائشة وحسَّنه، مع أن فيه العلة التي في حديث عائشة.
وأخرج الطبراني في "الكبير" (10826) من طريق زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون يوم مات فأحنى عليه، كأنه يوصيه، ثم رفع رأسه فرأوا في عينيه أثر البكاء، ثم أحنى عليه الثانية، ثم رفع رأسه فرأوه يبكي، ثم أحنى عليه الثالثة ثم رفع رأسه وله شهيق، فعرفوا أنه قد مات، فبكى القوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "مه، إنما هذا من الشيطان، فاستغفروا الله" ثم قال: "اذهب عنك أبا السائب، فقد خرجت ولم تتلبس منها بشيء". ورجاله ثقات عن آخرهم.
وفي الباب عن عائشة عند البخاري (1241) و (1242) و (4455): أن أبا بكر قبَّل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته. هذا لفظ الموضع الأخير.
এবং মুসআবের হাদিসটি দুর্বল, এতে এমন কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে যার ওপর আমল করা হয় না।
৪০ - অনুচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তিকে চুম্বন করা প্রসঙ্গে
৩১৬৩ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উসমান ইবনে মাজউনকে চুম্বন করতে দেখেছি যখন তিনি মৃত ছিলেন, এমনকি আমি অশ্রু গড়িয়ে পড়তে দেখেছি।--------------------------------------------
(১) আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ — যিনি আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের পুত্র — এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আর এতে বিসংগতি রয়েছে যেমনটি আমরা 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪১৬৫)-এর টিকায় স্পষ্ট করেছি।
সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (১৪৫৬) ও তিরমিজি (১০১০) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহীহ!
এবং বাজ্জার (৩৮২১) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উমারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উসমান ইবনে মাজউনকে চুম্বন করতে দেখেছি। আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহর দুর্বলতার কারণে এই সনদটিও দুর্বল। শায়খ আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) 'আল-জানায়িজ' এর ২১ পৃষ্ঠায় ভুল করেছেন; তিনি একে আয়েশার হাদিসের সাক্ষী হিসেবে গণ্য করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন, অথচ এতে সেই একই ত্রুটি বিদ্যমান যা আয়েশার হাদিসে রয়েছে।
এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (১০৮২৬) গ্রন্থে ইবনে আইয়াশের মুক্তদাস যিয়াদ ইবনে আবু যিয়াদের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসমান ইবনে মাজউনের ইন্তেকালের দিন তার নিকট প্রবেশ করলেন এবং তার ওপর ঝুঁকে পড়লেন, যেন তিনি তাকে অসিয়ত করছেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তারা তার চোখে কান্নার চিহ্ন দেখতে পেলেন। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার তার ওপর ঝুঁকে পড়লেন, এরপর মাথা তুললেন এবং তারা তাকে কাঁদতে দেখলেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার তার ওপর ঝুঁকে পড়লেন, তারপর মাথা তুললেন এবং তার দীর্ঘশ্বাস ছিল। তখন তারা বুঝতে পারলেন যে তিনি ইন্তেকাল করেছেন, ফলে উপস্থিত লোকরা কেঁদে উঠল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "থামো, নিশ্চয়ই এটি শয়তানের পক্ষ থেকে, তোমরা আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো।" অতঃপর তিনি বললেন: "হে আবু সাইব, তুমি চলে যাও, তুমি দুনিয়া থেকে এমনভাবে বিদায় নিলে যে এর কোনো কিছুর সাথে তুমি যুক্ত ছিলে না।" এর বর্ণনাকারীদের সকলেই নির্ভরযোগ্য।
এবং এই পরিচ্ছেদে বুখারীর (১২৪১), (১২৪২) ও (৪৪৫৫) নম্বর হাদিসে আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: আবু বকর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ইন্তেকালের পর চুম্বন করেছিলেন। এটি শেষোক্ত স্থানের শব্দাবলি।
৪০ - অনুচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তিকে চুম্বন করা প্রসঙ্গে
৩১৬৩ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উসমান ইবনে মাজউনকে চুম্বন করতে দেখেছি যখন তিনি মৃত ছিলেন, এমনকি আমি অশ্রু গড়িয়ে পড়তে দেখেছি।--------------------------------------------
(১) আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ — যিনি আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের পুত্র — এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আর এতে বিসংগতি রয়েছে যেমনটি আমরা 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪১৬৫)-এর টিকায় স্পষ্ট করেছি।
সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (১৪৫৬) ও তিরমিজি (১০১০) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহীহ!
এবং বাজ্জার (৩৮২১) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উমারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উসমান ইবনে মাজউনকে চুম্বন করতে দেখেছি। আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহর দুর্বলতার কারণে এই সনদটিও দুর্বল। শায়খ আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) 'আল-জানায়িজ' এর ২১ পৃষ্ঠায় ভুল করেছেন; তিনি একে আয়েশার হাদিসের সাক্ষী হিসেবে গণ্য করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন, অথচ এতে সেই একই ত্রুটি বিদ্যমান যা আয়েশার হাদিসে রয়েছে।
এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (১০৮২৬) গ্রন্থে ইবনে আইয়াশের মুক্তদাস যিয়াদ ইবনে আবু যিয়াদের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসমান ইবনে মাজউনের ইন্তেকালের দিন তার নিকট প্রবেশ করলেন এবং তার ওপর ঝুঁকে পড়লেন, যেন তিনি তাকে অসিয়ত করছেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তারা তার চোখে কান্নার চিহ্ন দেখতে পেলেন। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার তার ওপর ঝুঁকে পড়লেন, এরপর মাথা তুললেন এবং তারা তাকে কাঁদতে দেখলেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার তার ওপর ঝুঁকে পড়লেন, তারপর মাথা তুললেন এবং তার দীর্ঘশ্বাস ছিল। তখন তারা বুঝতে পারলেন যে তিনি ইন্তেকাল করেছেন, ফলে উপস্থিত লোকরা কেঁদে উঠল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "থামো, নিশ্চয়ই এটি শয়তানের পক্ষ থেকে, তোমরা আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো।" অতঃপর তিনি বললেন: "হে আবু সাইব, তুমি চলে যাও, তুমি দুনিয়া থেকে এমনভাবে বিদায় নিলে যে এর কোনো কিছুর সাথে তুমি যুক্ত ছিলে না।" এর বর্ণনাকারীদের সকলেই নির্ভরযোগ্য।
এবং এই পরিচ্ছেদে বুখারীর (১২৪১), (১২৪২) ও (৪৪৫৫) নম্বর হাদিসে আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: আবু বকর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ইন্তেকালের পর চুম্বন করেছিলেন। এটি শেষোক্ত স্থানের শব্দাবলি।
The hadith of Mus‘ab is weak; it contains characteristics upon which practice is not based.
Chapter 40: On Kissing the Deceased
3163 – Muhammad ibn Kathir narrated to us: Sufyan informed us, from ‘Asim ibn ‘Ubayd Allah, from al-Qasim, from ‘A'ishah, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, kissing ‘Uthman ibn Maz‘un while he was dead, until I saw the tears flowing.
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of ‘Asim ibn ‘Ubayd Allah—who is the son of ‘Asim ibn ‘Umar ibn al-Khattab—and he was inconsistent in it, as we have explained in our commentary on "Musnad Ahmad" (24165).
Sufyan: he is al-Thawri.
It was also recorded by Ibn Majah (1456) and al-Tirmidhi (1010) via the chain of Sufyan al-Thawri, with this chain of transmission. Al-Tirmidhi said: Hasan Sahih!
It was also recorded by al-Bazzar (3821) via the chain of Yunus ibn Muhammad: al-‘Umari narrated to us, from ‘Asim ibn ‘Ubayd Allah, from ‘Abd Allah ibn ‘Amir ibn Rabi‘ah, from his father, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, kiss ‘Uthman ibn Maz‘un. This chain of transmission is weak due to the weakness of ‘Asim ibn ‘Ubayd Allah. Shaykh al-Albani, may Allah have mercy on him, erred in "al-Jana'iz," p. 21, by making it a supporting witness to the hadith of ‘A'ishah and declaring it hasan, despite the fact that it contains the same defect found in the hadith of ‘A'ishah.
Al-Tabarani also recorded in "al-Kabir" (10826) via the chain of Ziyad ibn Abi Ziyad, the freed slave of Ibn ‘Ayyash, from Ibn ‘Abbas, that the Prophet, peace and blessings be upon him, entered upon ‘Uthman ibn Maz‘un on the day he died, and leaned over him as if giving him final counsel. Then he raised his head, and they saw in his eyes traces of weeping. Then he leaned over him a second time, then raised his head, and they saw him weeping. Then he leaned over him a third time, then raised his head, and he was sobbing, and they knew that he had died. The people wept, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Enough! This is only from Satan; seek forgiveness from Allah." Then he said: "Depart from you, O Abu al-Sa'ib, for you have left without having been sullied by any of it." Its narrators are all trustworthy.
On this topic, from ‘A'ishah in al-Bukhari (1241), (1242), and (4455): that Abu Bakr kissed the Prophet, peace and blessings be upon him, after his death. This is the wording of the last location.
Sign in to report a translation.
Chapter 40: On Kissing the Deceased
3163 – Muhammad ibn Kathir narrated to us: Sufyan informed us, from ‘Asim ibn ‘Ubayd Allah, from al-Qasim, from ‘A'ishah, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, kissing ‘Uthman ibn Maz‘un while he was dead, until I saw the tears flowing.
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of ‘Asim ibn ‘Ubayd Allah—who is the son of ‘Asim ibn ‘Umar ibn al-Khattab—and he was inconsistent in it, as we have explained in our commentary on "Musnad Ahmad" (24165).
Sufyan: he is al-Thawri.
It was also recorded by Ibn Majah (1456) and al-Tirmidhi (1010) via the chain of Sufyan al-Thawri, with this chain of transmission. Al-Tirmidhi said: Hasan Sahih!
It was also recorded by al-Bazzar (3821) via the chain of Yunus ibn Muhammad: al-‘Umari narrated to us, from ‘Asim ibn ‘Ubayd Allah, from ‘Abd Allah ibn ‘Amir ibn Rabi‘ah, from his father, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, kiss ‘Uthman ibn Maz‘un. This chain of transmission is weak due to the weakness of ‘Asim ibn ‘Ubayd Allah. Shaykh al-Albani, may Allah have mercy on him, erred in "al-Jana'iz," p. 21, by making it a supporting witness to the hadith of ‘A'ishah and declaring it hasan, despite the fact that it contains the same defect found in the hadith of ‘A'ishah.
Al-Tabarani also recorded in "al-Kabir" (10826) via the chain of Ziyad ibn Abi Ziyad, the freed slave of Ibn ‘Ayyash, from Ibn ‘Abbas, that the Prophet, peace and blessings be upon him, entered upon ‘Uthman ibn Maz‘un on the day he died, and leaned over him as if giving him final counsel. Then he raised his head, and they saw in his eyes traces of weeping. Then he leaned over him a second time, then raised his head, and they saw him weeping. Then he leaned over him a third time, then raised his head, and he was sobbing, and they knew that he had died. The people wept, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Enough! This is only from Satan; seek forgiveness from Allah." Then he said: "Depart from you, O Abu al-Sa'ib, for you have left without having been sullied by any of it." Its narrators are all trustworthy.
On this topic, from ‘A'ishah in al-Bukhari (1241), (1242), and (4455): that Abu Bakr kissed the Prophet, peace and blessings be upon him, after his death. This is the wording of the last location.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 75)