39 - باب في الغُسل من غسل الميت
3160 - حدَّثنا عثمانُ بن أبي شَيبةَ، حدَّثنا محمدُ بن بِشير، حدَّثنا زكريا، حدَّثنا مُصعبُ بن شيبةَ، عن طَلْقِ بن حبيبٍ العَنَزيِّ، عن عبد الله بن الزبير
عن عائشة، أنها حدَّثته: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من أربعٍ: من الجنابةِ، ويومِ الجمعة، ومن الحجامةِ، وغسلِ الميت(1).
3161 - حدَّثنا أحمدُ بن صالح، حدَّثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، حدَّثني ابنُ أبي ذئب، عن القاسم بن عبَّاس، عن عَمرو بن عُمير--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3554)، وفي "الأوسط" (8168)، والبيهقي 3/ 386 من طريق عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني مطولة وقال الطبراني في "الأوسط": لا يُروى هذا الحديثُ عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد. تفرد به عيسى بن يونس.
قلنا: وقد عزا هذا الحديثَ الحافظُ في "الإصابة" 3/ 525 إلى أبي القاسم البغوي وابن أبي خيثمة وابن أبي عاصم. والطبراني وابن شاهين وابن السكن. وذكره مطولاً.
وقد أخرج ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2139) عن عبد الرحمن بن مطرِّف، بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى قبر طلحة بن البراء في قطار بالعصبة، فصفّ وصففنا خلفه، فقال: "اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه". وهذا جزء من حديث طلحة بن البراء الطويل.
وقد ثبت عن صلى الله عليه وسلم أنه أمر بتعجيل الجنازة من حديث أبي هريرة عند البخاري (1315)، ومسلم (944) ولفظ البخاري: "أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها، وإن يك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم".
(1) إسناده ضعيف لضعف مصعب بن شيبة. وهو مكرر الحديث السالف برقم (348).
3160 - حدَّثنا عثمانُ بن أبي شَيبةَ، حدَّثنا محمدُ بن بِشير، حدَّثنا زكريا، حدَّثنا مُصعبُ بن شيبةَ، عن طَلْقِ بن حبيبٍ العَنَزيِّ، عن عبد الله بن الزبير
عن عائشة، أنها حدَّثته: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من أربعٍ: من الجنابةِ، ويومِ الجمعة، ومن الحجامةِ، وغسلِ الميت(1).
3161 - حدَّثنا أحمدُ بن صالح، حدَّثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، حدَّثني ابنُ أبي ذئب، عن القاسم بن عبَّاس، عن عَمرو بن عُمير--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3554)، وفي "الأوسط" (8168)، والبيهقي 3/ 386 من طريق عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني مطولة وقال الطبراني في "الأوسط": لا يُروى هذا الحديثُ عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد. تفرد به عيسى بن يونس.
قلنا: وقد عزا هذا الحديثَ الحافظُ في "الإصابة" 3/ 525 إلى أبي القاسم البغوي وابن أبي خيثمة وابن أبي عاصم. والطبراني وابن شاهين وابن السكن. وذكره مطولاً.
وقد أخرج ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2139) عن عبد الرحمن بن مطرِّف، بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى قبر طلحة بن البراء في قطار بالعصبة، فصفّ وصففنا خلفه، فقال: "اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه". وهذا جزء من حديث طلحة بن البراء الطويل.
وقد ثبت عن صلى الله عليه وسلم أنه أمر بتعجيل الجنازة من حديث أبي هريرة عند البخاري (1315)، ومسلم (944) ولفظ البخاري: "أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها، وإن يك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم".
(1) إسناده ضعيف لضعف مصعب بن شيبة. وهو مكرر الحديث السالف برقم (348).
৩৯ - মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর পর গোসল করা বিষয়ক অধ্যায়
৩১৬০ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসআব ইবনে শায়বাহ তালক ইবনে হাবিব আল-আনাযী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আয-যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চারটি কারণে গোসল করতেন: জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে, জুমার দিন, রক্তমোক্ষণ (হিজামা) থেকে এবং মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর পর থেকে।(১)
৩১৬১ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবু ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবু যিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আমর ইবনে উমাইর থেকে...--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি 'আল-কবীর' (৩৫৫৪) ও 'আল-আওসাত' (৮১৬৮)-এ এবং বায়হাকি ৩/৩৮৬ পৃষ্ঠায় ঈসা ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারানির বর্ণনাটি দীর্ঘ এবং তিনি 'আল-আওসাত'-এ বলেছেন: এই হাদিসটি হুসাইন ইবনে ওয়াহওয়াহ থেকে এই সনদ ব্যতীত বর্ণিত হয়নি। ঈসা ইবনে ইউনুস এটি বর্ণনায় একক।
আমরা বলছি: হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' ৩/৫২৫-এ এই হাদিসটিকে আবুল কাসিম আল-বাগাভী, ইবন আবু খাইসামা, ইবন আবু আসিম, তাবারানি, ইবন শাহীন এবং ইবন আস-সাকানের দিকে নিসবত করেছেন। তিনি এটি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন।
ইবন আবু আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২১৩৯)-এ আবদুর রহমান ইবনে মুতাররিফ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বৃষ্টির দিনে একদল লোকসহ তালহা ইবনে আল-বারা-এর কবরে এসেছিলেন। অতঃপর তিনি কাতারবদ্ধ হলেন এবং আমরাও তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম। এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি তালহার সাথে এমনভাবে সাক্ষাৎ করুন যে, সে আপনার দিকে তাকিয়ে হাসবে এবং আপনিও তার দিকে তাকিয়ে হাসবেন।" আর এটি তালহা ইবনে আল-বারা-এর দীর্ঘ হাদিসের একটি অংশ।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে জানাজা দ্রুত সম্পন্ন করার আদেশটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে বুখারি (১৩১৫) ও মুসলিমে (৯৪৪) সাব্যস্ত হয়েছে। বুখারির শব্দগুলো হলো: "তোমরা জানাজা নিয়ে দ্রুত চলো। যদি সে নেককার হয়, তবে তোমরা তাকে কল্যাণের দিকেই এগিয়ে দিচ্ছ। আর যদি সে এর বিপরীত হয়, তবে তা একটি মন্দ যা তোমরা তোমাদের ঘাড় থেকে নামিয়ে দিচ্ছ।"
(১) এর সনদটি মুসআব ইবনে শায়বাহ-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। এটি ৩৪৮ নম্বর পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
৩১৬০ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসআব ইবনে শায়বাহ তালক ইবনে হাবিব আল-আনাযী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আয-যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চারটি কারণে গোসল করতেন: জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে, জুমার দিন, রক্তমোক্ষণ (হিজামা) থেকে এবং মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর পর থেকে।(১)
৩১৬১ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবু ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবু যিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আমর ইবনে উমাইর থেকে...--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি 'আল-কবীর' (৩৫৫৪) ও 'আল-আওসাত' (৮১৬৮)-এ এবং বায়হাকি ৩/৩৮৬ পৃষ্ঠায় ঈসা ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারানির বর্ণনাটি দীর্ঘ এবং তিনি 'আল-আওসাত'-এ বলেছেন: এই হাদিসটি হুসাইন ইবনে ওয়াহওয়াহ থেকে এই সনদ ব্যতীত বর্ণিত হয়নি। ঈসা ইবনে ইউনুস এটি বর্ণনায় একক।
আমরা বলছি: হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' ৩/৫২৫-এ এই হাদিসটিকে আবুল কাসিম আল-বাগাভী, ইবন আবু খাইসামা, ইবন আবু আসিম, তাবারানি, ইবন শাহীন এবং ইবন আস-সাকানের দিকে নিসবত করেছেন। তিনি এটি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন।
ইবন আবু আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২১৩৯)-এ আবদুর রহমান ইবনে মুতাররিফ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বৃষ্টির দিনে একদল লোকসহ তালহা ইবনে আল-বারা-এর কবরে এসেছিলেন। অতঃপর তিনি কাতারবদ্ধ হলেন এবং আমরাও তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম। এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি তালহার সাথে এমনভাবে সাক্ষাৎ করুন যে, সে আপনার দিকে তাকিয়ে হাসবে এবং আপনিও তার দিকে তাকিয়ে হাসবেন।" আর এটি তালহা ইবনে আল-বারা-এর দীর্ঘ হাদিসের একটি অংশ।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে জানাজা দ্রুত সম্পন্ন করার আদেশটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে বুখারি (১৩১৫) ও মুসলিমে (৯৪৪) সাব্যস্ত হয়েছে। বুখারির শব্দগুলো হলো: "তোমরা জানাজা নিয়ে দ্রুত চলো। যদি সে নেককার হয়, তবে তোমরা তাকে কল্যাণের দিকেই এগিয়ে দিচ্ছ। আর যদি সে এর বিপরীত হয়, তবে তা একটি মন্দ যা তোমরা তোমাদের ঘাড় থেকে নামিয়ে দিচ্ছ।"
(১) এর সনদটি মুসআব ইবনে শায়বাহ-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। এটি ৩৪৮ নম্বর পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
39 - Chapter on washing oneself after washing a deceased person
3160 - 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Muhammad ibn Bishr narrated to us, Zakariyya narrated to us, Mus'ab ibn Shaybah narrated to us, from Talq ibn Habib al-'Anazi, from 'Abdullah ibn al-Zubayr, from 'A'ishah, that she told him: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to wash himself (ghusl) on account of four things: sexual impurity (janabah), Friday, cupping (hijamah), and washing a deceased person. (1)
3161 - Ahmad ibn Salih narrated to us, Ibn Abi Fudayk narrated to us, Ibn Abi Dhi'b narrated to me, from al-Qasim ibn 'Abbas, from 'Amr ibn 'Umayr
--------------------------------------------
= And al-Tabarani also recorded it in "al-Kabir" (3554), and in "al-Awsat" (8168), and al-Bayhaqi 3/386, via the chain of 'Isa ibn Yunus ibn Abi Ishaq al-Sabi'i, with this chain of transmission. Al-Tabarani's narration is expanded, and al-Tabarani said in "al-Awsat": This hadith is not narrated from Husayn ibn Wahwah except through this chain of transmission. 'Isa ibn Yunus alone narrated it.
We say: Al-Hafiz in "al-Isabah" 3/525 attributed this hadith to Abu al-Qasim al-Baghawi, Ibn Abi Khaythamah, Ibn Abi 'Asim, al-Tabarani, Ibn Shahin, and Ibn al-Sakan. And he mentioned it in expanded form.
Ibn Abi 'Asim recorded in "al-Ahad wa al-Mathani" (2139) from 'Abd al-Rahman ibn Mutarrif, with this chain of transmission, that the Prophet, peace and blessings be upon him, came to the grave of Talhah ibn al-Barra' in a funeral procession with the group, and he lined up and we lined up behind him, and he said: "O Allah, meet Talhah smiling at You and You smiling at him." This is part of the long hadith of Talhah ibn al-Barra'.
It is established from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he commanded hastening the funeral procession, from the hadith of Abu Hurayrah in al-Bukhari (1315) and Muslim (944). The wording of al-Bukhari is: "Hasten with the funeral procession, for if the deceased was righteous, it is good that you bring him forward, and if he was otherwise, it is evil that you remove from your necks."
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Mus'ab ibn Shaybah. It is a repetition of the preceding hadith, number (348).
Sign in to report a translation.
3160 - 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Muhammad ibn Bishr narrated to us, Zakariyya narrated to us, Mus'ab ibn Shaybah narrated to us, from Talq ibn Habib al-'Anazi, from 'Abdullah ibn al-Zubayr, from 'A'ishah, that she told him: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to wash himself (ghusl) on account of four things: sexual impurity (janabah), Friday, cupping (hijamah), and washing a deceased person. (1)
3161 - Ahmad ibn Salih narrated to us, Ibn Abi Fudayk narrated to us, Ibn Abi Dhi'b narrated to me, from al-Qasim ibn 'Abbas, from 'Amr ibn 'Umayr
--------------------------------------------
= And al-Tabarani also recorded it in "al-Kabir" (3554), and in "al-Awsat" (8168), and al-Bayhaqi 3/386, via the chain of 'Isa ibn Yunus ibn Abi Ishaq al-Sabi'i, with this chain of transmission. Al-Tabarani's narration is expanded, and al-Tabarani said in "al-Awsat": This hadith is not narrated from Husayn ibn Wahwah except through this chain of transmission. 'Isa ibn Yunus alone narrated it.
We say: Al-Hafiz in "al-Isabah" 3/525 attributed this hadith to Abu al-Qasim al-Baghawi, Ibn Abi Khaythamah, Ibn Abi 'Asim, al-Tabarani, Ibn Shahin, and Ibn al-Sakan. And he mentioned it in expanded form.
Ibn Abi 'Asim recorded in "al-Ahad wa al-Mathani" (2139) from 'Abd al-Rahman ibn Mutarrif, with this chain of transmission, that the Prophet, peace and blessings be upon him, came to the grave of Talhah ibn al-Barra' in a funeral procession with the group, and he lined up and we lined up behind him, and he said: "O Allah, meet Talhah smiling at You and You smiling at him." This is part of the long hadith of Talhah ibn al-Barra'.
It is established from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he commanded hastening the funeral procession, from the hadith of Abu Hurayrah in al-Bukhari (1315) and Muslim (944). The wording of al-Bukhari is: "Hasten with the funeral procession, for if the deceased was righteous, it is good that you bring him forward, and if he was otherwise, it is evil that you remove from your necks."
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Mus'ab ibn Shaybah. It is a repetition of the preceding hadith, number (348).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 72)