عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أطْيَبُ طيبِكم المسكُ"(1).
38 - باب التعجيل بالجنازة
3159 - حدَّثنا عبدُ الرحيم بن مُطرِّف الرُّؤاسيُّ أبو سفيانَ وأحمدُ بنُ جنابِ، قالا: حدَّثنا عيسى -قال أبو داود: وهو ابن يونسَ-، عن سعيد بن عثمانَ البَلَويِّ، عن عَزْرةَ -وقال عبد الرحيم: عَرْوةَ- بن سعيد الأنصاريٍّ، عن أبيه
عن الحُصين بن وَحْوَح أن طلحةَ بن البراء مرضَ، فأتاه النبيَّ صلى الله عليه وسلم يعودهُ، فقال: "إني لا أُرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت، فآذِنُوني به وعَجِّلُوا؟ فإنه لا ينبغي لجيفةِ مُسلمٍ أن تُحبس بين ظَهرَاني أهلِه"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو نضرة: هوْ المنذر بن مالك بن قِطْعة العَبْدي.
وأخرجه مسلم (2252)، والترمذي (1012) و (1013)، والنسائي (1905) و (1906) و (5119) و (5264) من طريق أبي نضرة العبْدي، به.
وهو في "مسند أحمد" (11269)، و"صحيح ابن حبان" (1378) و (5591).
(2) إسناده ضعيف لجهالة عزرة -أو عروة- بن سعيد الأنصاري وجهالة أبيه، وقال أبو القاسم البغوي فيما نقله عنه المنذرى في "مختصر السنن": ولا أعلم روى هذا الحديثَ غير سعيد بن عثمان البَلَوِيِّ، وهو غريب. قلنا: وقال الحافظ في "الإصابة" 2/ 92 في ترجمة حصين بن وحْوح بعد أن نقل عن ابن الكلبي في "الجمهرة" أن حصيناً هذا استُشهد في القادسية: على ما ذكر ابن الكلبي يكون هذا الحديث مرسلاً، لأن سعيداً والد عروة لم يدرك زمن القادسية، فإما أن يكون حصين ابن وحوح آخر ممن أدركهم سعيد، وإما أن يكون لم يقتل بالقادسية كما قال ابن الكلبي. قلنا: ومع ذلك فقد حسَّن إسنادَ هذا الحديث الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 37!! وهذا الحديث اختصره أبو داود، وهو مُطوَّل، كما ذكر الحافظ في "الإصابة" 3/ 525. =
38 - باب التعجيل بالجنازة
3159 - حدَّثنا عبدُ الرحيم بن مُطرِّف الرُّؤاسيُّ أبو سفيانَ وأحمدُ بنُ جنابِ، قالا: حدَّثنا عيسى -قال أبو داود: وهو ابن يونسَ-، عن سعيد بن عثمانَ البَلَويِّ، عن عَزْرةَ -وقال عبد الرحيم: عَرْوةَ- بن سعيد الأنصاريٍّ، عن أبيه
عن الحُصين بن وَحْوَح أن طلحةَ بن البراء مرضَ، فأتاه النبيَّ صلى الله عليه وسلم يعودهُ، فقال: "إني لا أُرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت، فآذِنُوني به وعَجِّلُوا؟ فإنه لا ينبغي لجيفةِ مُسلمٍ أن تُحبس بين ظَهرَاني أهلِه"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو نضرة: هوْ المنذر بن مالك بن قِطْعة العَبْدي.
وأخرجه مسلم (2252)، والترمذي (1012) و (1013)، والنسائي (1905) و (1906) و (5119) و (5264) من طريق أبي نضرة العبْدي، به.
وهو في "مسند أحمد" (11269)، و"صحيح ابن حبان" (1378) و (5591).
(2) إسناده ضعيف لجهالة عزرة -أو عروة- بن سعيد الأنصاري وجهالة أبيه، وقال أبو القاسم البغوي فيما نقله عنه المنذرى في "مختصر السنن": ولا أعلم روى هذا الحديثَ غير سعيد بن عثمان البَلَوِيِّ، وهو غريب. قلنا: وقال الحافظ في "الإصابة" 2/ 92 في ترجمة حصين بن وحْوح بعد أن نقل عن ابن الكلبي في "الجمهرة" أن حصيناً هذا استُشهد في القادسية: على ما ذكر ابن الكلبي يكون هذا الحديث مرسلاً، لأن سعيداً والد عروة لم يدرك زمن القادسية، فإما أن يكون حصين ابن وحوح آخر ممن أدركهم سعيد، وإما أن يكون لم يقتل بالقادسية كما قال ابن الكلبي. قلنا: ومع ذلك فقد حسَّن إسنادَ هذا الحديث الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 37!! وهذا الحديث اختصره أبو داود، وهو مُطوَّل، كما ذكر الحافظ في "الإصابة" 3/ 525. =
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের সুগন্ধির মধ্যে মিশক হলো সর্বোত্তম।"(১).
৩৮ - জানাজা দ্রুত সম্পন্ন করা বিষয়ক অধ্যায়
৩১৫৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম বিন মুতাররিফ আর-রুয়াসি আবু সুফিয়ান এবং আহমাদ বিন জুনাব, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা -আবু দাউদ বলেন: তিনি ইবনে ইউনুস-, সাঈদ বিন উসমান আল-বালাউয়ি থেকে, তিনি আজরাহ থেকে -আর আবদুর রহীম বলেছেন: উরওয়াহ- বিন সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
হুসাইন বিন ওয়াহওয়াহ থেকে বর্ণিত যে, তালহা বিন আল-বারা অসুস্থ হয়ে পড়লে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দেখতে যান। তিনি বললেন: "আমার মনে হচ্ছে তালহার মৃত্যু আসন্ন, তাই তার (মৃত্যুর) সংবাদ আমাকে দিও এবং দ্রুত করো। কেননা কোনো মুসলিমের মৃতদেহ তার পরিবারের মাঝে আটকে রাখা সমীচীন নয়।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু নাদরা হলেন আল-মুনজির বিন মালিক বিন কিতআহ আল-আবদী।
ইমাম মুসলিম (২২৫২), তিরমিযী (১০১২) ও (১০১৩), নাসায়ী (১৯০৫), (১৯০৬), (৫১১৯) ও (৫২৬৪) আবু নাদরা আল-আবদী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১২৬৯), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৩৭৮) ও (৫৫৯১)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ আজরাহ -বা উরওয়াহ- বিন সাঈদ আল-আনসারী এবং তার পিতা অপরিচিত (মাজহুল)। আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী, আল-মুনজিরী কর্তৃক "মুখতাসার আস-সুনান"-এ উদ্ধৃত বর্ণনায় বলেছেন: আমি সাঈদ বিন উসমান আল-বালাউয়ি ব্যতীত অন্য কাউকে এই হাদিসটি বর্ণনা করতে জানি না, এবং এটি একটি গরীব (একক) হাদিস। আমরা বলি: আল-হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (২/৯২) গ্রন্থে হুসাইন বিন ওয়াহওয়াহ-এর জীবনীতে ইবনুল কালবী-এর "আল-জামহারাহ" থেকে উদ্ধৃত করার পর বলেছেন যে, এই হুসাইন কাদিসিয়ার যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন: ইবনুল কালবীর বর্ণনা অনুযায়ী এই হাদিসটি মুরসাল হবে, কারণ উরওয়াহর পিতা সাঈদ কাদিসিয়ার সময়কাল পাননি। সুতরাং হয় হুসাইন বিন ওয়াহওয়াহ অন্য কেউ যাকে সাঈদ পেয়েছিলেন, অথবা তিনি কাদিসিয়াতে নিহত হননি যেমনটি ইবনুল কালবী বলেছেন। আমরা বলি: এতদসত্ত্বেও আল-হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৩/৩৭)-এ এই হাদিসের সনদকে হাসান বলেছেন!! আবু দাউদ এই হাদিসটি সংক্ষিপ্ত করেছেন, অথচ এটি দীর্ঘ, যেমনটি আল-হাফিজ "আল-ইসাবাহ" (৩/৫২৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। =
৩৮ - জানাজা দ্রুত সম্পন্ন করা বিষয়ক অধ্যায়
৩১৫৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম বিন মুতাররিফ আর-রুয়াসি আবু সুফিয়ান এবং আহমাদ বিন জুনাব, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা -আবু দাউদ বলেন: তিনি ইবনে ইউনুস-, সাঈদ বিন উসমান আল-বালাউয়ি থেকে, তিনি আজরাহ থেকে -আর আবদুর রহীম বলেছেন: উরওয়াহ- বিন সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
হুসাইন বিন ওয়াহওয়াহ থেকে বর্ণিত যে, তালহা বিন আল-বারা অসুস্থ হয়ে পড়লে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দেখতে যান। তিনি বললেন: "আমার মনে হচ্ছে তালহার মৃত্যু আসন্ন, তাই তার (মৃত্যুর) সংবাদ আমাকে দিও এবং দ্রুত করো। কেননা কোনো মুসলিমের মৃতদেহ তার পরিবারের মাঝে আটকে রাখা সমীচীন নয়।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু নাদরা হলেন আল-মুনজির বিন মালিক বিন কিতআহ আল-আবদী।
ইমাম মুসলিম (২২৫২), তিরমিযী (১০১২) ও (১০১৩), নাসায়ী (১৯০৫), (১৯০৬), (৫১১৯) ও (৫২৬৪) আবু নাদরা আল-আবদী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১২৬৯), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৩৭৮) ও (৫৫৯১)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ আজরাহ -বা উরওয়াহ- বিন সাঈদ আল-আনসারী এবং তার পিতা অপরিচিত (মাজহুল)। আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী, আল-মুনজিরী কর্তৃক "মুখতাসার আস-সুনান"-এ উদ্ধৃত বর্ণনায় বলেছেন: আমি সাঈদ বিন উসমান আল-বালাউয়ি ব্যতীত অন্য কাউকে এই হাদিসটি বর্ণনা করতে জানি না, এবং এটি একটি গরীব (একক) হাদিস। আমরা বলি: আল-হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (২/৯২) গ্রন্থে হুসাইন বিন ওয়াহওয়াহ-এর জীবনীতে ইবনুল কালবী-এর "আল-জামহারাহ" থেকে উদ্ধৃত করার পর বলেছেন যে, এই হুসাইন কাদিসিয়ার যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন: ইবনুল কালবীর বর্ণনা অনুযায়ী এই হাদিসটি মুরসাল হবে, কারণ উরওয়াহর পিতা সাঈদ কাদিসিয়ার সময়কাল পাননি। সুতরাং হয় হুসাইন বিন ওয়াহওয়াহ অন্য কেউ যাকে সাঈদ পেয়েছিলেন, অথবা তিনি কাদিসিয়াতে নিহত হননি যেমনটি ইবনুল কালবী বলেছেন। আমরা বলি: এতদসত্ত্বেও আল-হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৩/৩৭)-এ এই হাদিসের সনদকে হাসান বলেছেন!! আবু দাউদ এই হাদিসটি সংক্ষিপ্ত করেছেন, অথচ এটি দীর্ঘ, যেমনটি আল-হাফিজ "আল-ইসাবাহ" (৩/৫২৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। =
On the authority of Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The best of your perfumes is musk."
38 - Chapter: On Hastening the Funeral
3159 - 'Abd al-Rahim ibn Mutarrif al-Ru'asi Abu Sufyan and Ahmad ibn Janab narrated to us, both saying: 'Isa narrated to us — Abu Dawud said: he is Ibn Yunus — from Sa'id ibn 'Uthman al-Balawi, from 'Azrah — and 'Abd al-Rahim said: 'Urwah — ibn Sa'id al-Ansari, from his father, from al-Husayn ibn Wahwah, that Talhah ibn al-Barra' fell ill, and the Prophet, peace and blessings be upon him, came to visit him. He said: "I do not think that Talhah has anything but death upon him, so inform me of his death and hasten [the burial]? For it is not fitting that the corpse of a Muslim be held back among his family."
Sign in to report a translation.
38 - Chapter: On Hastening the Funeral
3159 - 'Abd al-Rahim ibn Mutarrif al-Ru'asi Abu Sufyan and Ahmad ibn Janab narrated to us, both saying: 'Isa narrated to us — Abu Dawud said: he is Ibn Yunus — from Sa'id ibn 'Uthman al-Balawi, from 'Azrah — and 'Abd al-Rahim said: 'Urwah — ibn Sa'id al-Ansari, from his father, from al-Husayn ibn Wahwah, that Talhah ibn al-Barra' fell ill, and the Prophet, peace and blessings be upon him, came to visit him. He said: "I do not think that Talhah has anything but death upon him, so inform me of his death and hasten [the burial]? For it is not fitting that the corpse of a Muslim be held back among his family."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 71)