36 - باب في كفن المرأة
3157 - حدَّثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ، حدَّثنا أبي، عن ابن إسحاقَ، حدَّثني نوحُ بن حكيم الثَّقَفيُّ -وكان قارئاً للقرآن- عن رجل من بني عُروةَ بن مَسعودٍ، يقال له: داود -قد وَلَدَته أمُّ حبيبة بنتِ أبي سفيان، زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم- عن ليلى بنتِ قانِفٍ الثقفيّة، قالت: كنت فيمن غَسَّلَ أُمَّ كلثومٍ بنتَ رسولِ الله عند وفاتها، فكان أولَ ما أعطانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الحِقى، ثم الدرع، ثم الخمار، ثم المِلْحَفة، ثم أُدْرِجَتْ بعدُ في الثوب الآخر، قالت: ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ عند الباب معه كفنُها يناولُناه ثوباً ثوباً(1).
37 - باب المسك للميت
3158 - حدَّثنا مسلُم بن إبراهيمَ، حدَّثنا المُستمرُّ بن الريّانِ، عن أبي نَضْرةَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة نوح بن حكيم، وللاختلاف في تعيين داود هذا الذي هو من بني عروة بن مسعود كلما أوضحناه في "مسند أحمد" (27135). ثم إن في متنه غرابةٌ في ذكر أم كلثوم، والصحيح أن القصة لِزينب زوج أبي العاص بن الربيع كما بينه المنذرى في "مختصر السنن" عند الحديث السالف برقم (3142).
وأخرجه أحمد (27135)، والبخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 19، والطبراني في "الكبير" 25/ (46)، وفي "الأوسط، (2529)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 6 - 7، وفي "الصغرى" (1041) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وقصة زينب السالفة برقم (3142) إسنادها صحيح.
والحقى: قال المنذري في "مختصر المنذري" 4/ 304: بكسر الحاء مقصور، ولعلها أن تكون لغة في الحقو. قلنا: وهو الإزار.
3157 - حدَّثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ، حدَّثنا أبي، عن ابن إسحاقَ، حدَّثني نوحُ بن حكيم الثَّقَفيُّ -وكان قارئاً للقرآن- عن رجل من بني عُروةَ بن مَسعودٍ، يقال له: داود -قد وَلَدَته أمُّ حبيبة بنتِ أبي سفيان، زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم- عن ليلى بنتِ قانِفٍ الثقفيّة، قالت: كنت فيمن غَسَّلَ أُمَّ كلثومٍ بنتَ رسولِ الله عند وفاتها، فكان أولَ ما أعطانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الحِقى، ثم الدرع، ثم الخمار، ثم المِلْحَفة، ثم أُدْرِجَتْ بعدُ في الثوب الآخر، قالت: ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ عند الباب معه كفنُها يناولُناه ثوباً ثوباً(1).
37 - باب المسك للميت
3158 - حدَّثنا مسلُم بن إبراهيمَ، حدَّثنا المُستمرُّ بن الريّانِ، عن أبي نَضْرةَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة نوح بن حكيم، وللاختلاف في تعيين داود هذا الذي هو من بني عروة بن مسعود كلما أوضحناه في "مسند أحمد" (27135). ثم إن في متنه غرابةٌ في ذكر أم كلثوم، والصحيح أن القصة لِزينب زوج أبي العاص بن الربيع كما بينه المنذرى في "مختصر السنن" عند الحديث السالف برقم (3142).
وأخرجه أحمد (27135)، والبخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 19، والطبراني في "الكبير" 25/ (46)، وفي "الأوسط، (2529)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 6 - 7، وفي "الصغرى" (1041) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وقصة زينب السالفة برقم (3142) إسنادها صحيح.
والحقى: قال المنذري في "مختصر المنذري" 4/ 304: بكسر الحاء مقصور، ولعلها أن تكون لغة في الحقو. قلنا: وهو الإزار.
৩৬ - অধ্যায়: নারীর কাফন প্রসঙ্গে
৩১৫৭ - আহমাদ ইবনে হানবাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, নূহ ইবনে হাকিম আস-সাকাফি—যিনি একজন কুরআন পাঠকারী ছিলেন—তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বনু উরওয়াহ ইবনে মাসউদের জনৈক ব্যক্তি থেকে, যাকে দাউদ বলা হয়—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ানের সন্তান ছিলেন—তিনি লায়লা বিনতে কানিফ আস-সাকাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা উম্মে কুলসুমের ইন্তেকালের সময় যারা তাঁকে গোসল দিয়েছিলেন আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সর্বপ্রথম আমাদের যা দিয়েছিলেন তা হলো হিকা (তহবন্দ বা লুঙ্গি), এরপর কামিস (জামা), এরপর ওড়না, এরপর চাদর, অতঃপর তাঁকে অন্য একটি কাপড়ে জড়িয়ে দেওয়া হয়। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দরজার নিকট উপবিষ্ট ছিলেন, তাঁর কাছে কন্যার কাফনের কাপড় ছিল এবং তিনি আমাদের একে একে কাপড়গুলো দিচ্ছিলেন।
৩৭ - অধ্যায়: মৃতের জন্য কস্তুরী
৩১৫৮ - মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-মুস্তামির ইবনুর রাইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু নাদরা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল; কারণ নূহ ইবনে হাকিম অপরিচিত (মাজহুল), এবং বনু উরওয়াহ ইবনে মাসউদের এই দাউদ কে, তাকে নির্দিষ্ট করার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি আমরা 'মুসনাদে আহমাদ' (২৭১৩৫)-এ বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। তাছাড়া এর পাঠে (মতন) উম্মে কুলসুমের কথা উল্লেখ করার ক্ষেত্রে এক প্রকার অস্বাভাবিকতা (গারাবাহ) রয়েছে; সঠিক হলো যে এই ঘটনাটি আবুল আস ইবনুর রাবি'-এর স্ত্রী যয়নব (রাযিআল্লাহু আনহা) সংক্রান্ত, যেমনটি মুনযিরি তাঁর 'মুখতাসারুস সুনান'-এ পূর্ববর্তী ৩১৪২ নম্বর হাদীসের আলোচনায় বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (২৭১৩৫), বুখারি তাঁর 'আত-তারিখুল আওসাত' ১/১৯, তাবারানি তাঁর 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২৫/(৪৬) ও 'আল-মু'জামুল আওসাত' (২৫২৯), এবং বাইহাকি 'আস-সুনানুল কুবরা' ৪/৬-৭ ও 'আস-সুনানুস সুগরা' (১০৪১)-তে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিমের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বোক্ত ৩১৪২ নম্বর হাদীসে বর্ণিত যয়নবের ঘটনার সনদটি সহীহ।
হিকা (الحقى): মুনযিরি তাঁর 'মুখতাসারু মুনযিরি' ৪/৩০৪-এ বলেছেন: এটি হা-বর্ণে কাসরাহ (জের) যোগে সংক্ষিপ্তভাবে উচ্চারিত হয়, সম্ভবত এটি 'হিকউ' (الحقو) শব্দের একটি ভাষাগত রূপ। আমরা বলি: আর তা হলো ইযার (লুঙ্গি বা তহবন্দ)।
৩১৫৭ - আহমাদ ইবনে হানবাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, নূহ ইবনে হাকিম আস-সাকাফি—যিনি একজন কুরআন পাঠকারী ছিলেন—তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বনু উরওয়াহ ইবনে মাসউদের জনৈক ব্যক্তি থেকে, যাকে দাউদ বলা হয়—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ানের সন্তান ছিলেন—তিনি লায়লা বিনতে কানিফ আস-সাকাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা উম্মে কুলসুমের ইন্তেকালের সময় যারা তাঁকে গোসল দিয়েছিলেন আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সর্বপ্রথম আমাদের যা দিয়েছিলেন তা হলো হিকা (তহবন্দ বা লুঙ্গি), এরপর কামিস (জামা), এরপর ওড়না, এরপর চাদর, অতঃপর তাঁকে অন্য একটি কাপড়ে জড়িয়ে দেওয়া হয়। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দরজার নিকট উপবিষ্ট ছিলেন, তাঁর কাছে কন্যার কাফনের কাপড় ছিল এবং তিনি আমাদের একে একে কাপড়গুলো দিচ্ছিলেন।
৩৭ - অধ্যায়: মৃতের জন্য কস্তুরী
৩১৫৮ - মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-মুস্তামির ইবনুর রাইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু নাদরা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল; কারণ নূহ ইবনে হাকিম অপরিচিত (মাজহুল), এবং বনু উরওয়াহ ইবনে মাসউদের এই দাউদ কে, তাকে নির্দিষ্ট করার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি আমরা 'মুসনাদে আহমাদ' (২৭১৩৫)-এ বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। তাছাড়া এর পাঠে (মতন) উম্মে কুলসুমের কথা উল্লেখ করার ক্ষেত্রে এক প্রকার অস্বাভাবিকতা (গারাবাহ) রয়েছে; সঠিক হলো যে এই ঘটনাটি আবুল আস ইবনুর রাবি'-এর স্ত্রী যয়নব (রাযিআল্লাহু আনহা) সংক্রান্ত, যেমনটি মুনযিরি তাঁর 'মুখতাসারুস সুনান'-এ পূর্ববর্তী ৩১৪২ নম্বর হাদীসের আলোচনায় বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (২৭১৩৫), বুখারি তাঁর 'আত-তারিখুল আওসাত' ১/১৯, তাবারানি তাঁর 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২৫/(৪৬) ও 'আল-মু'জামুল আওসাত' (২৫২৯), এবং বাইহাকি 'আস-সুনানুল কুবরা' ৪/৬-৭ ও 'আস-সুনানুস সুগরা' (১০৪১)-তে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিমের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বোক্ত ৩১৪২ নম্বর হাদীসে বর্ণিত যয়নবের ঘটনার সনদটি সহীহ।
হিকা (الحقى): মুনযিরি তাঁর 'মুখতাসারু মুনযিরি' ৪/৩০৪-এ বলেছেন: এটি হা-বর্ণে কাসরাহ (জের) যোগে সংক্ষিপ্তভাবে উচ্চারিত হয়, সম্ভবত এটি 'হিকউ' (الحقو) শব্দের একটি ভাষাগত রূপ। আমরা বলি: আর তা হলো ইযার (লুঙ্গি বা তহবন্দ)।
Chapter 36: Regarding the Shroud of a Woman
3157 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Ya'qub ibn Ibrahim narrated to us, my father narrated to us, from Ibn Ishaq, who said: Nuh ibn Hakim al-Thaqafi narrated to me — and he was a reciter of the Qur'an — from a man of the Banu 'Urwah ibn Mas'ud, called Dawud — whom Umm Habibah bint Abi Sufyan, the wife of the Prophet, peace be upon him, had given birth to — from Layla bint Qanif al-Thaqafiyyah, who said: I was among those who washed Umm Kulthum, the daughter of the Messenger of Allah, peace be upon him, at the time of her death. The first thing the Messenger of Allah, peace be upon him, gave us was the waist-wrapper, then the shift, then the head-covering, then the large wrap, and after that she was wrapped in the other garment. She said: And the Messenger of Allah, peace be upon him, was sitting at the door with her shroud, handing us the garments one by one.
Chapter 37: Regarding Musk for the Deceased
3158 — Muslim ibn Ibrahim narrated to us, al-Mustamirr ibn al-Rayyan narrated to us, from Abu Nadrah —
Sign in to report a translation.
3157 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Ya'qub ibn Ibrahim narrated to us, my father narrated to us, from Ibn Ishaq, who said: Nuh ibn Hakim al-Thaqafi narrated to me — and he was a reciter of the Qur'an — from a man of the Banu 'Urwah ibn Mas'ud, called Dawud — whom Umm Habibah bint Abi Sufyan, the wife of the Prophet, peace be upon him, had given birth to — from Layla bint Qanif al-Thaqafiyyah, who said: I was among those who washed Umm Kulthum, the daughter of the Messenger of Allah, peace be upon him, at the time of her death. The first thing the Messenger of Allah, peace be upon him, gave us was the waist-wrapper, then the shift, then the head-covering, then the large wrap, and after that she was wrapped in the other garment. She said: And the Messenger of Allah, peace be upon him, was sitting at the door with her shroud, handing us the garments one by one.
Chapter 37: Regarding Musk for the Deceased
3158 — Muslim ibn Ibrahim narrated to us, al-Mustamirr ibn al-Rayyan narrated to us, from Abu Nadrah —
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 70)