৩১২৯ - হান্নাদ ইবনুল সাররী আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদাহ এবং আবু মুআবিয়াহ থেকে -অর্থগতভাবে- হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে আযাব দেয়া হয়।" অতঃপর আয়েশা (রা.)-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: সে (অর্থাৎ ইবনে উমর) ভুল করেছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল একটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই এই কবরের অধিবাসীকে আযাব দেয়া হচ্ছে আর তার পরিবারের লোকেরা তার জন্য কাঁদছে।" এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {আর কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না} [আল-ইসরা: ১৫]। আবু মুআবিয়াহ থেকে বর্ণিত বর্ণনায় বলা হয়েছে: "এক ইহুদির কবরের পাশ দিয়ে।"(১).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। উরওয়াহ হলেন ইবনুল জুবাইর ইবনুল আওয়াম, আবু মুআবিয়াহ হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দাবীর, এবং আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান।
এটি নাসাঈ (১৮৫৫) এককভাবে আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৩৯৭৮), মুসলিম (৯৩২) আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনে উসামাহর সূত্রে, এবং মুসলিম (৯৩১) হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে এবং (৯৩২) ওয়াকী ইবনুল জাররাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তারা তিনজনেই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আয়েশা (রা.)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো যে ইবনে উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন... (হাদীসের অবশিষ্টাংশ)।
বুখারী (১২৮৬), মুসলিম (৯২৮, ৯২৯, ৯৩০), তিরমিযী (১০২৬), এবং নাসাঈ (১৮৫৮) আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন। বুখারী ও মুসলিমের প্রথম ও দ্বিতীয় স্থানে বর্ণিত হয়েছে যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নাকাটির একাংশের কারণে আযাব দেয়া হয়।" আয়েশা (রা.)-এর নিকট উমরের উক্তিটি উল্লেখ করা হলে তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের সেই কথার প্রতিবাদ করেন এবং বলেন: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনটি বলেননি যে আল্লাহ মুমিনকে তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে আযাব দেন, বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে কাফিরের আযাব বাড়িয়ে দেন।" নাসাঈর বর্ণনায় এসেছে যে, আয়েশা (রা.) উমর এবং তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ—উভয়ের কথারই বিরোধিতা করেছেন। মুসলিম তৃতীয় স্থানে আয়েশার বিরোধিতার ঘটনা উল্লেখ করেননি।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৮৮), (৪৮৬৫), (৪৯৫৯), (৫২৬২), (৬১৮২) এবং (২৪৩০২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩১৩৬)-এ রয়েছে।
এটি আয়েশার বিরোধিতার ঘটনা ছাড়া বুখারী (১২৯২), মুসলিম (৯২৭) এবং নাসাঈ (১৮৫৩) সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে এবং মুসলিম (৯২৭) আবু সালিহ আস-সাম্মানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। =