. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= অনুরূপভাবে আয়িশা (রা.) থেকে অন্যান্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে আসবে। ইবনে আবি মুলায়কাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ; ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান; এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর "মুসনাদ"-এ (মুসনাদে আয়িশা অংশ, ১২৪৯), ইবনে আবি হাতিম তাঁর "তাফসীর"-এ (যেমনটি ইবনে কাসীরের তাফসীরে ২/ ৩৭১ - ৩৭২ পৃষ্ঠায় বর্ণিত), তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ (৫/ ২৯৫), বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান"-এ (৯৮১০) এবং ইবনে হাজার "তাগলীকুত তালীক"-এ (৫/ ১৮২) আবু আমির আল-খাযযায সালিহ ইবনে রুস্তমের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে আবি হাতিম তাঁর বর্ণনায় আখেরাতের হিসাবের আলোচনার কথা উল্লেখ করেননি।
আর হাদিসটির প্রথম অংশ, অর্থাৎ মুমিন যে বিপদে আক্রান্ত হয় তার মাধ্যমে গুনাহ মোচন হওয়া সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ (২৫৬৭৬) এবং বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান"-এ (৯৮১১) ইবনে জুরাইজের সূত্রে, তিনি ইবনে আবি মুলায়কাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মুসলিমের উপর কোনো কিছুই আপতিত হয় না, যা তার জন্য গুনাহের কাফফারা স্বরূপ না হয়।"
এই অংশটি অনুরূপভাবে সাঈদ ইবনে মানসুর (৬৯৯) - তাফসীর অংশ - উবাইদ ইবনে উমায়েরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ তায়ালিসি তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৫৮৪) এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ (৫/ ২৯৫) উমাইয়্যাহ বিনতে আবদুল্লাহর সূত্রে, আর ইবনে মারদুওয়াইহি তাঁর "তাফসীর"-এ (যেমনটি ইবনে কাসীরের তাফসীরে ২/ ৩৭২ পৃষ্ঠায় বর্ণিত) মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনুল মুহাজির ইবনে কুনফুযের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আয়িশা (রা.) পর্যন্ত এই সনদগুলোতে কিছু সমালোচনা রয়েছে।
তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ (৫/ ২৯৪) মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনুল মুহাজিরের সূত্রে আয়িশা (রা.) থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর সনদ শক্তিশালী এবং এটি আয়িশা (রা.) থেকে সরাসরি বর্ণিত হোক বা আয়িশা (রা.) কর্তৃক আবু বকর (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হোক—তাতে কোনো সমস্যা নেই।
আহমাদ (৬৮) এবং ইবনে হিব্বান (২৯১০) ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে, তিনি আবু বকর ইবনে আবি যুহাইর আস-সাকাফী থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল! এই আয়াতটি অবতীর্ণ হওয়ার পর সংশোধনের পথ কী: {তোমাদের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ীও নয় এবং আহলে কিতাবদের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ীও নয়, যে মন্দ কাজ করবে তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে} [আন-নিসা: ১২৩], আমরা যা-ই আমল করি না কেন তার কি প্রতিদান দেওয়া হবে? তখন তিনি বললেন: "হে আবু বকর, আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন। তুমি কি অসুস্থ হও না? তুমি কি ব্যথিত হও না? তুমি কি দুঃখ-কষ্টে পতিত হও না? তিনি (আবু বকর) বললেন: আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: এটাই সেই প্রতিদান যা তোমাদের দেওয়া হয়।"
বুখারী (৫৬৪০) ও মুসলিম (২৫৭২) উরওয়াহ ইবনুল জুবায়েরের সূত্রে, মুসলিম (২৫৭২) আল-আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে এবং (২৫৭২) আমরাহ বিনতে আবদুর রহমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে—আর বুখারীর শব্দগুলো উরওয়াহর বর্ণনা থেকে নেওয়া—আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো =