3 - باب عيادة النساء (1)
3092 - حدَثنا سهْلُ بن بكَّار، عن أبي عَوَانةَ، عن عبدِ الملكِ بن عُميرٍ
عن أمِّ العَلاءِ، قالت: عادَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة، فقال: "أبشري يا أمَّ العلاء، فإنَّ مَرَضَ المسلمِ يُذهِبُ اللهُ به خطاياهُ كما تُذهب النارُ خَبَثَ الذهَبِ والفِضَةِ"(2).
3093 - حدَثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا يحيى -وحدَّثنا محمد بن بشّار، حدَّثنا عثمانُ بن عمر- قال أبو داود: وهذا لفظ ابنِ بشّار - عن أبي عامرٍ الخَزَّازِ، عن ابن أبي مُليكةَ
عن عائشةَ، قالت: قلت: يا رسول الله، إني لأعلم أشدَّ آية في القرآن، قال: "أيّةُ آيةٍ يا عائشة؟ " قالت: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء:123] قال: "أما علِمْتِ يا عائشةُ أنَّ المؤمنَ تُصيبُهُ النَّكْبَةُ أو الشَّوكةُ فيكافأُ بأَسوإ عمله، ومَن حُوسِب عُذِّبَ" قالت: أليس الله يقول: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8)} [الانشقاق: 8]؟ قال: "ذاكمُ العَرْضُ يا عائشة، مَن نُوقِشَ الحِسابَ عُذبَ"(3).--------------------------------------------
(1) هذا التبويب أثبتناه من هامش (هـ) وأشار هناك إلى أنه من رواية ابن الأعرابي.
(2) إسناده حسن من أجل عبد الملك بن عُمير، فهو صدوق حسن الحديث، وقد حسَّن هذا الحديثَ الحافظُ المنذري في "مختصر السنن". أبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليَشْكُري.
وأخرجه عبد بن حميد (1564)، والطبراني في "الكبير" 25/ (340)، والمزي في ترجمة أم العلاء من "تهذيب الكمال، (340) من طريق أبي عوانة الوضاح، به. إلا أن الطبراني قال في روايته: "كما تذهب النار خبث الحديد".
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي عامر الخزاز -واسمه صالح بن رستم- فهو ضعيف يُعتبر به، وباقي رجاله ثقات، =
3092 - حدَثنا سهْلُ بن بكَّار، عن أبي عَوَانةَ، عن عبدِ الملكِ بن عُميرٍ
عن أمِّ العَلاءِ، قالت: عادَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة، فقال: "أبشري يا أمَّ العلاء، فإنَّ مَرَضَ المسلمِ يُذهِبُ اللهُ به خطاياهُ كما تُذهب النارُ خَبَثَ الذهَبِ والفِضَةِ"(2).
3093 - حدَثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا يحيى -وحدَّثنا محمد بن بشّار، حدَّثنا عثمانُ بن عمر- قال أبو داود: وهذا لفظ ابنِ بشّار - عن أبي عامرٍ الخَزَّازِ، عن ابن أبي مُليكةَ
عن عائشةَ، قالت: قلت: يا رسول الله، إني لأعلم أشدَّ آية في القرآن، قال: "أيّةُ آيةٍ يا عائشة؟ " قالت: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء:123] قال: "أما علِمْتِ يا عائشةُ أنَّ المؤمنَ تُصيبُهُ النَّكْبَةُ أو الشَّوكةُ فيكافأُ بأَسوإ عمله، ومَن حُوسِب عُذِّبَ" قالت: أليس الله يقول: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8)} [الانشقاق: 8]؟ قال: "ذاكمُ العَرْضُ يا عائشة، مَن نُوقِشَ الحِسابَ عُذبَ"(3).--------------------------------------------
(1) هذا التبويب أثبتناه من هامش (هـ) وأشار هناك إلى أنه من رواية ابن الأعرابي.
(2) إسناده حسن من أجل عبد الملك بن عُمير، فهو صدوق حسن الحديث، وقد حسَّن هذا الحديثَ الحافظُ المنذري في "مختصر السنن". أبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليَشْكُري.
وأخرجه عبد بن حميد (1564)، والطبراني في "الكبير" 25/ (340)، والمزي في ترجمة أم العلاء من "تهذيب الكمال، (340) من طريق أبي عوانة الوضاح، به. إلا أن الطبراني قال في روايته: "كما تذهب النار خبث الحديد".
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي عامر الخزاز -واسمه صالح بن رستم- فهو ضعيف يُعتبر به، وباقي رجاله ثقات، =
৩ - নারীদের অসুস্থ অবস্থায় দেখতে যাওয়ার অধ্যায় (১)
৩০৯২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনে বাক্কার, আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণনা করেন।
উম্মুল আলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে আসলেন এবং বললেন: "হে উম্মুল আলা, সুসংবাদ গ্রহণ করো। কেননা, একজন মুসলিমের অসুস্থতার মাধ্যমে আল্লাহ তার পাপসমূহ এমনভাবে দূর করে দেন, যেভাবে আগুন সোনা ও রূপার খাদ দূর করে দেয়।"(২)।
৩০৯৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া—এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশশার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে উমর—আবু দাউদ বলেন: এটি ইবনে বাশশারের শব্দ—আবু আমির আল-খাযযায থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে বর্ণনা করেন।
আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কুরআনের সবচেয়ে কঠিন আয়াতটি সম্পর্কে জানি। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, সেটি কোন আয়াত?" তিনি বললেন: {যে কেউ মন্দ কাজ করবে, তাকে তার ফল দেওয়া হবে} [আন-নিসা: ১২৩]। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, তুমি কি জানো না যে, মুমিন ব্যক্তি যখন কোনো বিপদ-আপদ বা কাঁটার আঘাত পায়, তখন তার বিনিময়ে তার মন্দ আমলের কাফফারা হয়ে যায়? আর যার হিসাব নেওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।" তিনি (আয়েশা) বললেন: আল্লাহ কি বলেননি: {অচিরেই তার হিসাব সহজভাবে নেওয়া হবে} [আল-ইনশিকাক: ৮]? তিনি বললেন: "হে আয়েশা, তা তো কেবল (আমলনামা) পেশ করা মাত্র। কিন্তু যার হিসাব পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করা হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।"(৩)।--------------------------------------------
(১) এই অধ্যায় শিরোনামটি আমরা (হ) পার্শ্বটীকা থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি ইবনুল আরাবির বর্ণনা থেকে।
(২) এর সনদ হাসান আব্দুল মালিক ইবনে উমায়েরের কারণে, তিনি সদুক (সত্যবাদী) এবং তার হাদিস হাসান। হাফিজ আল-মুনযিরি "মুখতাসার আস-সুনান"-এ এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন। আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৫৬৪), আত-তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ২৫/(৩ালো), এবং আল-মিযযি "তাহযীবুল কামাল"-এ উম্মুল আলার জীবনীতে (৩৪০) আবু আওয়ানা আল-ওয়াদ্দাহ-এর সূত্রে। তবে আত-তাবারানি তার বর্ণনায় বলেছেন: "যেভাবে আগুন লোহার মরিচা দূর করে দেয়।"
(৩) হাদিসটি সহিহ, আর মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান আবু আমির আল-খাযযায—যার নাম সালিহ ইবনে রুস্তম—এর কারণে। তিনি দুর্বল হলেও তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হয়, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =
৩০৯২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনে বাক্কার, আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণনা করেন।
উম্মুল আলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে আসলেন এবং বললেন: "হে উম্মুল আলা, সুসংবাদ গ্রহণ করো। কেননা, একজন মুসলিমের অসুস্থতার মাধ্যমে আল্লাহ তার পাপসমূহ এমনভাবে দূর করে দেন, যেভাবে আগুন সোনা ও রূপার খাদ দূর করে দেয়।"(২)।
৩০৯৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া—এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশশার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে উমর—আবু দাউদ বলেন: এটি ইবনে বাশশারের শব্দ—আবু আমির আল-খাযযায থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে বর্ণনা করেন।
আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কুরআনের সবচেয়ে কঠিন আয়াতটি সম্পর্কে জানি। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, সেটি কোন আয়াত?" তিনি বললেন: {যে কেউ মন্দ কাজ করবে, তাকে তার ফল দেওয়া হবে} [আন-নিসা: ১২৩]। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, তুমি কি জানো না যে, মুমিন ব্যক্তি যখন কোনো বিপদ-আপদ বা কাঁটার আঘাত পায়, তখন তার বিনিময়ে তার মন্দ আমলের কাফফারা হয়ে যায়? আর যার হিসাব নেওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।" তিনি (আয়েশা) বললেন: আল্লাহ কি বলেননি: {অচিরেই তার হিসাব সহজভাবে নেওয়া হবে} [আল-ইনশিকাক: ৮]? তিনি বললেন: "হে আয়েশা, তা তো কেবল (আমলনামা) পেশ করা মাত্র। কিন্তু যার হিসাব পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করা হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।"(৩)।--------------------------------------------
(১) এই অধ্যায় শিরোনামটি আমরা (হ) পার্শ্বটীকা থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি ইবনুল আরাবির বর্ণনা থেকে।
(২) এর সনদ হাসান আব্দুল মালিক ইবনে উমায়েরের কারণে, তিনি সদুক (সত্যবাদী) এবং তার হাদিস হাসান। হাফিজ আল-মুনযিরি "মুখতাসার আস-সুনান"-এ এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন। আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৫৬৪), আত-তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ২৫/(৩ালো), এবং আল-মিযযি "তাহযীবুল কামাল"-এ উম্মুল আলার জীবনীতে (৩৪০) আবু আওয়ানা আল-ওয়াদ্দাহ-এর সূত্রে। তবে আত-তাবারানি তার বর্ণনায় বলেছেন: "যেভাবে আগুন লোহার মরিচা দূর করে দেয়।"
(৩) হাদিসটি সহিহ, আর মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান আবু আমির আল-খাযযায—যার নাম সালিহ ইবনে রুস্তম—এর কারণে। তিনি দুর্বল হলেও তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হয়, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =
3 - Chapter on Visiting Women (1)
3092 - Sahl ibn Bakkar narrated to us, from Abu 'Awanah, from 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, from Umm al-'Ala', who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, visited me while I was ill, and he said: "Rejoice, O Umm al-'Ala', for the illness of a Muslim causes Allah to remove his sins through it, just as fire removes the impurity of gold and silver." (2)
3093 - Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us — and Muhammad ibn Bashshar narrated to us, 'Uthman ibn 'Umar narrated to us — Abu Dawud said: This is the wording of Ibn Bashshar — from Abu 'Amir al-Khazzaz, from Ibn Abi Mulaykah, from 'A'ishah, who said: I said: O Messenger of Allah, I know the most severe verse in the Qur'an. He said: "Which verse, O 'A'ishah?" She said: {Whoever does evil will be requited for it} [Al-Nisa': 123]. He said: "Did you not know, O 'A'ishah, that a believer is afflicted by a calamity or a thorn, and he is recompensed for his worst deed, and whoever is taken to account will be punished?" She said: Does Allah not say: {Then he will be reckoned with an easy reckoning (8)} [Al-Inshiqaq: 8]? He said: "That is the presentation, O 'A'ishah. Whoever is scrutinized in the reckoning will be punished." (3)
--------------------------------------------
(1) This chapter heading is established by us from the margin of (H), where it is indicated that it is from the narration of Ibn al-A'rabi.
(2) Its chain is good on account of 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, for he is truthful and good in hadith. Al-Hafiz al-Mundhiri deemed this hadith good in "Mukhtasar al-Sunan." Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri.
It was also narrated by 'Abd ibn Humayd (1564), al-Tabarani in "al-Kabir" 25/ (340), and al-Mizzi in the biography of Umm al-'Ala' from "Tahdhib al-Kamal" (340), via the path of Abu 'Awanah al-Waddah, from him. However, al-Tabarani said in his narration: "just as fire removes the impurity of iron."
(3) A sound hadith, and this chain is good in follow-ups and supporting witnesses on account of Abu 'Amir al-Khazzaz — whose name is Salih ibn Rustam — for he is weak but considered, and the rest of its narrators are trustworthy. =
Sign in to report a translation.
3092 - Sahl ibn Bakkar narrated to us, from Abu 'Awanah, from 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, from Umm al-'Ala', who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, visited me while I was ill, and he said: "Rejoice, O Umm al-'Ala', for the illness of a Muslim causes Allah to remove his sins through it, just as fire removes the impurity of gold and silver." (2)
3093 - Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us — and Muhammad ibn Bashshar narrated to us, 'Uthman ibn 'Umar narrated to us — Abu Dawud said: This is the wording of Ibn Bashshar — from Abu 'Amir al-Khazzaz, from Ibn Abi Mulaykah, from 'A'ishah, who said: I said: O Messenger of Allah, I know the most severe verse in the Qur'an. He said: "Which verse, O 'A'ishah?" She said: {Whoever does evil will be requited for it} [Al-Nisa': 123]. He said: "Did you not know, O 'A'ishah, that a believer is afflicted by a calamity or a thorn, and he is recompensed for his worst deed, and whoever is taken to account will be punished?" She said: Does Allah not say: {Then he will be reckoned with an easy reckoning (8)} [Al-Inshiqaq: 8]? He said: "That is the presentation, O 'A'ishah. Whoever is scrutinized in the reckoning will be punished." (3)
--------------------------------------------
(1) This chapter heading is established by us from the margin of (H), where it is indicated that it is from the narration of Ibn al-A'rabi.
(2) Its chain is good on account of 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, for he is truthful and good in hadith. Al-Hafiz al-Mundhiri deemed this hadith good in "Mukhtasar al-Sunan." Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri.
It was also narrated by 'Abd ibn Humayd (1564), al-Tabarani in "al-Kabir" 25/ (340), and al-Mizzi in the biography of Umm al-'Ala' from "Tahdhib al-Kamal" (340), via the path of Abu 'Awanah al-Waddah, from him. However, al-Tabarani said in his narration: "just as fire removes the impurity of iron."
(3) A sound hadith, and this chain is good in follow-ups and supporting witnesses on account of Abu 'Amir al-Khazzaz — whose name is Salih ibn Rustam — for he is weak but considered, and the rest of its narrators are trustworthy. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 10)