عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قاتَلَ أهل خيبرَ، فغلبَ على النخلِ والأرضِ، وأَلجأهم إلى قَصرِهم، فصالَحُوه على أن لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم الصفراءَ والبيضاءَ والحَلْقَةَ، ولهم ما حملتْ رِكابُهم، على أن لا يكتُموا، ولا يُغَيّبوا شيئاً، فإن فعلوا فلا ذمةَ لهم ولا عهد، فغَيَّبُوا مَسْكاً لحُيَيِّ بن أخْطَبَ، وقد كان قُتلْ قَبل خيبرَ، كان احتَمَله معه يوم بني النضير حين أُجليت النضيرُ، فيه حُلِيُّهُم، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسَعْيةَ: "أين مَسْكُ حُيَيِّ بنِ أخْطَبَ؟ " قال: أذهبتْه الحروبُ والنفقاتُ، فوجدُوا المَسك، فقَتل ابنَ أبي الحقَيقِ وسَبَى نساءهم وذراريَهم، وأراد أن يُجْليَهم، فقالوا: يا محمدُ، دعْنا نعملْ في هذه الأرض ولنا الشطرُ ما بدا لك ولكم الشطرُ، وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يعطي كل امرأةٍ من نسائِه ثمانين وَسْقاً من تمرٍ وعشرين وَسْقاً من شعيرٍ(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البلاذري في "فتوح البلدان" ص 36 - 37، وابن حبان (5199)، والبيهقي في "السنن" 6/ 114 و 9/ 137، وفي "دلائل النبوة" 4/ 229 - 231 من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأورده البخاري في "صحيحه" بإثر (2735) معلقاً بصيغة الجزم.
وأخرج قصة إقرار النبي صلى الله عليه وسلم يهود خيبر على أراضيهم على أن يعطوه شطر ثمرها، وإعطائه زوجاته ثمانين وسق تمر وعشرين وسق شعير: البخاري (2328) من طريق أنس بن عياض، ومسلم (1551) من طريق علي بن مُسهر، و (1551) من طريق عبد الله بن نمير، ثلاثتهم عن عُبيد الله بن عمر، به.
وأخرج قصة إقرار اليهود -وحدَها- على شطر ثمر خيبر: البخاري (2285) و (2499) و (2720) و (4248) من طريق جويرية بن أسماء، والبخاري (2338) و (3152)، ومسلم (1551) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن نافع، به. =
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البلاذري في "فتوح البلدان" ص 36 - 37، وابن حبان (5199)، والبيهقي في "السنن" 6/ 114 و 9/ 137، وفي "دلائل النبوة" 4/ 229 - 231 من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأورده البخاري في "صحيحه" بإثر (2735) معلقاً بصيغة الجزم.
وأخرج قصة إقرار النبي صلى الله عليه وسلم يهود خيبر على أراضيهم على أن يعطوه شطر ثمرها، وإعطائه زوجاته ثمانين وسق تمر وعشرين وسق شعير: البخاري (2328) من طريق أنس بن عياض، ومسلم (1551) من طريق علي بن مُسهر، و (1551) من طريق عبد الله بن نمير، ثلاثتهم عن عُبيد الله بن عمر، به.
وأخرج قصة إقرار اليهود -وحدَها- على شطر ثمر خيبر: البخاري (2285) و (2499) و (2720) و (4248) من طريق جويرية بن أسماء، والبخاري (2338) و (3152)، ومسلم (1551) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن نافع، به. =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারবাসীদের সাথে যুদ্ধ করেন, ফলে তিনি তাদের খেজুর বাগান ও ভূমির ওপর বিজয়ী হন এবং তাদেরকে তাদের দুর্গে আশ্রয় নিতে বাধ্য করেন। তখন তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এই শর্তে সন্ধি করল যে, স্বর্ণ, রৌপ্য ও বর্মসমূহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য থাকবে, আর তাদের জন্য থাকবে তাদের আরোহী পশু যা বহন করতে পারে; তবে শর্ত হলো তারা কোনো কিছু গোপন করবে না এবং লুকাবে না। যদি তারা তা করে, তবে তাদের জন্য আর কোনো নিরাপত্তা ও অঙ্গীকার থাকবে না। কিন্তু তারা হুয়াই ইবনে আখতাবের একটি চামড়ার থলে লুকিয়ে ফেলেছিল, যাকে খায়বারের যুদ্ধের আগেই হত্যা করা হয়েছিল। বনূ নাদীরের বহিষ্কারের দিন সে এটি সাথে নিয়ে এসেছিল, যার মধ্যে তাদের অলঙ্কার ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা'ইয়াহকে জিজ্ঞেস করলেন, "হুয়াই ইবনে আখতাবের সেই চামড়ার থলেটি কোথায়?" সে বলল: যুদ্ধ ও বিভিন্ন খরচ তা শেষ করে ফেলেছে। এরপর তারা সেই চামড়ার থলেটি খুঁজে পেলেন। ফলে তিনি ইবনে আবিল হুকাইককে হত্যা করলেন এবং তাদের নারী ও সন্তানদের বন্দী করলেন। তিনি তাদেরকে বহিষ্কার করতে চাইলেন, তখন তারা বলল: হে মুহাম্মদ, আমাদের এই জমিতে কাজ করার সুযোগ দিন; আপনাদের ইচ্ছা অনুযায়ী ফসলের অর্ধেক আমাদের এবং অর্ধেক আপনাদের থাকবে। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের প্রত্যেককে আশি ওয়াসাক খেজুর এবং বিশ ওয়াসাক যব প্রদান করতেন(১).--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ।
আল-বালাজুরি 'ফুতুহুল বুলদান' (পৃ. ৩৬-৩৭), ইবনে হিব্বান (৫১৯৯), বায়হাকী 'আস-সুনান' (৬/১১৪ ও ৯/১৩৭) এবং 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৪/২২৯-২৩১) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (২৭৩৫)-এর ঠিক পরেই এটি দৃঢ়তার সাথে মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক খায়বারের ইহুদিদের ফসলের অর্ধেকের বিনিময়ে তাদের জমিতে থাকতে দেওয়া এবং তাঁর স্ত্রীদের আশি ওয়াসাক খেজুর ও বিশ ওয়াসাক যব দেওয়ার ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী (২৩২৮) আনাস ইবনে ইয়াদ-এর সূত্রে, মুসলিম (১৫৫১) আলী ইবনে মুসহির-এর সূত্রে এবং (১৫৫১) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর-এর সূত্রে—তাঁরা তিনজনই উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
শুধুমাত্র খায়বারের ফসলের অর্ধেকের বিনিময়ে ইহুদিদের বহাল রাখার ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী (২২৮৫), (২৪৯৯), (২৭২০) ও (৪২৪৮) জুওয়াইরিয়া ইবনে আসমা-র সূত্রে এবং বুখারী (২৩৩৮), (৩১৫২) ও মুসলিম (১৫৫১) মূসা ইবনে উকবার সূত্রে—তাঁরা উভয়ই নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(১) এর সানাদ সহীহ।
আল-বালাজুরি 'ফুতুহুল বুলদান' (পৃ. ৩৬-৩৭), ইবনে হিব্বান (৫১৯৯), বায়হাকী 'আস-সুনান' (৬/১১৪ ও ৯/১৩৭) এবং 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৪/২২৯-২৩১) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (২৭৩৫)-এর ঠিক পরেই এটি দৃঢ়তার সাথে মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক খায়বারের ইহুদিদের ফসলের অর্ধেকের বিনিময়ে তাদের জমিতে থাকতে দেওয়া এবং তাঁর স্ত্রীদের আশি ওয়াসাক খেজুর ও বিশ ওয়াসাক যব দেওয়ার ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী (২৩২৮) আনাস ইবনে ইয়াদ-এর সূত্রে, মুসলিম (১৫৫১) আলী ইবনে মুসহির-এর সূত্রে এবং (১৫৫১) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর-এর সূত্রে—তাঁরা তিনজনই উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
শুধুমাত্র খায়বারের ফসলের অর্ধেকের বিনিময়ে ইহুদিদের বহাল রাখার ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী (২২৮৫), (২৪৯৯), (২৭২০) ও (৪২৪৮) জুওয়াইরিয়া ইবনে আসমা-র সূত্রে এবং বুখারী (২৩৩৮), (৩১৫২) ও মুসলিম (১৫৫১) মূসা ইবনে উকবার সূত্রে—তাঁরা উভয়ই নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
On the authority of Ibn ʿUmar: that the Prophet, peace and blessings be upon him, fought the people of Khaybar, and prevailed over the palm trees and the land, and forced them into their fortress. They made peace with him on the condition that the yellow (gold), the white (silver), and the weaponry would belong to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and they would have whatever their mounts could carry, on the condition that they would not conceal or hide anything. If they did so, they would have no protection and no covenant. They had hidden a leather bag belonging to Ḥuyayy ibn Akhṭab, who had been killed before Khaybar. He had carried it with him on the day of Banū al-Naḍīr when the Naḍīr were expelled, and in it was their jewelry. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said to Saʿyah: "Where is the leather bag of Ḥuyayy ibn Akhṭab?" He said: "The wars and expenditures have consumed it." Then they found the leather bag, so he killed Ibn Abī al-Ḥaqīq and took captive their women and children. He wanted to expel them, but they said: "O Muḥammad, let us work on this land, and we will have half, as long as you wish, and you will have half." And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to give each of his wives eighty wasqs of dates and twenty wasqs of barley.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 621)