21 - باب ماجاء في سهم الصفيِّ
2991 - حدَّثنا محمدُ بن كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن مُطرِّفٍ
عن عامرٍ الشعبيِّ، قال: كانَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم سهمٌ يُدعَى الصَّفِيَّ، إن شاء عبداً، وإن شاءَ أمةً، وإن شاءَ فرساً، يختارُه قبلَ الخُمس(1).
2992 - حدَّثنا محمدُ بن بشَار، حدَّثنا أبو عاصِم وأزْهَرُ، قالا: حدَّثنا ابن عَونٍ، قال: سألتُ محمداً عن سهْمِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم والصفِىِّ، قال: كان يُضرَب له بسهمٍ من المسلمين وإن لم يشهدْ، والصفيُّ يؤخذ له رأسٌ من الخُمس قبلَ كل شيءٍ(2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، لكنه مرسل، عامر الشعبي: هو ابن شَراحيل، ومُطَرِّف: هو ابن طريف، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومحمد بن كثير: هو العَبدي.
وأخرجه عبد الرزاق (9485)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 302، واليهقي 6/ 304، وابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 44 من طريق سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 433 عن محمد بن حجاج، وسعيد بن منصور (2673) عن هشيم بن بشير، والنسائى (4145) من طريق أبي إسحاق الفزاري، ثلاثتهم عن مطرف بن طريف، قال: سئل الشعبي عن سهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه، فقال: أما سهم النبي صلى الله عليه وسلم فكَسَهْم رجلٍ من المسلمين، وأما سهم الصفي فغُرَّةٌ تُختار من أي شيء شاء.
لفظ النسائي.
وأخرج سعيد بن منصور (2674) عن سفيان الثوري، عن مطرف، عن الشعبي قال: سئل عن الصفي، قال: هو عُلوٌّ (أي رفيع نفيس كاليلق) من المال يتخيره رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.
(2) رجاله ثقات، ولكنه مرسل. محمد: هو ابن سيرين، وابن عون: هو عبد الله، وأزهر: هو ابن سعد السمان الباهلي، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. =
2991 - حدَّثنا محمدُ بن كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن مُطرِّفٍ
عن عامرٍ الشعبيِّ، قال: كانَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم سهمٌ يُدعَى الصَّفِيَّ، إن شاء عبداً، وإن شاءَ أمةً، وإن شاءَ فرساً، يختارُه قبلَ الخُمس(1).
2992 - حدَّثنا محمدُ بن بشَار، حدَّثنا أبو عاصِم وأزْهَرُ، قالا: حدَّثنا ابن عَونٍ، قال: سألتُ محمداً عن سهْمِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم والصفِىِّ، قال: كان يُضرَب له بسهمٍ من المسلمين وإن لم يشهدْ، والصفيُّ يؤخذ له رأسٌ من الخُمس قبلَ كل شيءٍ(2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، لكنه مرسل، عامر الشعبي: هو ابن شَراحيل، ومُطَرِّف: هو ابن طريف، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومحمد بن كثير: هو العَبدي.
وأخرجه عبد الرزاق (9485)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 302، واليهقي 6/ 304، وابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 44 من طريق سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 433 عن محمد بن حجاج، وسعيد بن منصور (2673) عن هشيم بن بشير، والنسائى (4145) من طريق أبي إسحاق الفزاري، ثلاثتهم عن مطرف بن طريف، قال: سئل الشعبي عن سهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه، فقال: أما سهم النبي صلى الله عليه وسلم فكَسَهْم رجلٍ من المسلمين، وأما سهم الصفي فغُرَّةٌ تُختار من أي شيء شاء.
لفظ النسائي.
وأخرج سعيد بن منصور (2674) عن سفيان الثوري، عن مطرف، عن الشعبي قال: سئل عن الصفي، قال: هو عُلوٌّ (أي رفيع نفيس كاليلق) من المال يتخيره رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.
(2) رجاله ثقات، ولكنه مرسل. محمد: هو ابن سيرين، وابن عون: هو عبد الله، وأزهر: هو ابن سعد السمان الباهلي، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. =
২১ - 'সাফি' (নির্বাচিত অংশ) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৯৯১ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুতাররিফ থেকে,
তিনি আমির আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একটি অংশ ছিল যাকে 'আল-সাফি' বলা হতো। তিনি চাইলে কোনো দাস, অথবা চাইলে কোনো দাসী, অথবা চাইলে কোনো ঘোড়া—যা খুশি খুমুস (পঞ্চমাংশ) বণ্টনের পূর্বেই পছন্দ করে নিতেন(১)।
২৯৯২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম ও আযহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশ এবং 'সাফি' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেন: মুসলমানদের সাধারণ অংশের মতো তাঁর জন্যও একটি অংশ বরাদ্দ করা হতো যদিও তিনি যুদ্ধে উপস্থিত না থাকতেন, আর 'সাফি' হিসেবে খুমুস (পঞ্চমাংশ) থেকে যেকোনো কিছুর পূর্বেই একটি উৎকৃষ্ট বস্তু গ্রহণ করা হতো(২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। আমির আশ-শা'বী হলেন ইবনে শারাহীল; মুতাররিফ হলেন ইবনে তরীফ; সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আল-সাওরী; এবং মুহাম্মদ ইবনে কাসীর হলেন আল-আবদী।
আবদুর রাজ্জাক (৯৪৮৫), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/৩০২, বায়হাকী ৬/৩০৪ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২০/৪৪ গ্রন্থে সুফিয়ান আল-সাওরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১২/৪৩৩ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে হাজ্জাজ থেকে, সাঈদ ইবনে মানসুর (২৬৭৩) হুশাইম ইবনে বাশির থেকে এবং নাসায়ী (৪১৪৫) আবু ইসহাক আল-ফাযারীর সূত্রে—তাঁরা তিনজনই মুতাররিফ ইবনে তরীফ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আশ-শা'বীকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশ এবং তাঁর 'সাফি' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশ ছিল মুসলমানদের এক ব্যক্তির অংশের মতো, আর সাফি ছিল একটি উৎকৃষ্ট বস্তু যা তাঁর পছন্দমতো যেকোনো কিছু থেকে নির্বাচন করা হতো।
এটি নাসায়ীর শব্দাবলী।
সাঈদ ইবনে মানসুর (২৬৭৪) সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে সাফি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি সম্পদের এমন একটি উঁচু বা উৎকৃষ্ট অংশ ছিল যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের জন্য পছন্দ করে নিতেন।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন; ইবনে আউন হলেন আব্দুল্লাহ; আযহার হলেন ইবনে সাদ আল-সাম্মান আল-বাহিলী; এবং আবু আসিম হলেন দাহহাক ইবনে মাখলাদ। =
২৯৯১ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুতাররিফ থেকে,
তিনি আমির আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একটি অংশ ছিল যাকে 'আল-সাফি' বলা হতো। তিনি চাইলে কোনো দাস, অথবা চাইলে কোনো দাসী, অথবা চাইলে কোনো ঘোড়া—যা খুশি খুমুস (পঞ্চমাংশ) বণ্টনের পূর্বেই পছন্দ করে নিতেন(১)।
২৯৯২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম ও আযহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশ এবং 'সাফি' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেন: মুসলমানদের সাধারণ অংশের মতো তাঁর জন্যও একটি অংশ বরাদ্দ করা হতো যদিও তিনি যুদ্ধে উপস্থিত না থাকতেন, আর 'সাফি' হিসেবে খুমুস (পঞ্চমাংশ) থেকে যেকোনো কিছুর পূর্বেই একটি উৎকৃষ্ট বস্তু গ্রহণ করা হতো(২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। আমির আশ-শা'বী হলেন ইবনে শারাহীল; মুতাররিফ হলেন ইবনে তরীফ; সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আল-সাওরী; এবং মুহাম্মদ ইবনে কাসীর হলেন আল-আবদী।
আবদুর রাজ্জাক (৯৪৮৫), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/৩০২, বায়হাকী ৬/৩০৪ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২০/৪৪ গ্রন্থে সুফিয়ান আল-সাওরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১২/৪৩৩ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে হাজ্জাজ থেকে, সাঈদ ইবনে মানসুর (২৬৭৩) হুশাইম ইবনে বাশির থেকে এবং নাসায়ী (৪১৪৫) আবু ইসহাক আল-ফাযারীর সূত্রে—তাঁরা তিনজনই মুতাররিফ ইবনে তরীফ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আশ-শা'বীকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশ এবং তাঁর 'সাফি' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অংশ ছিল মুসলমানদের এক ব্যক্তির অংশের মতো, আর সাফি ছিল একটি উৎকৃষ্ট বস্তু যা তাঁর পছন্দমতো যেকোনো কিছু থেকে নির্বাচন করা হতো।
এটি নাসায়ীর শব্দাবলী।
সাঈদ ইবনে মানসুর (২৬৭৪) সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে সাফি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি সম্পদের এমন একটি উঁচু বা উৎকৃষ্ট অংশ ছিল যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের জন্য পছন্দ করে নিতেন।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন; ইবনে আউন হলেন আব্দুল্লাহ; আযহার হলেন ইবনে সাদ আল-সাম্মান আল-বাহিলী; এবং আবু আসিম হলেন দাহহাক ইবনে মাখলাদ। =
21 - Chapter: What Has Been Reported About the Share of the Ṣafī
2991 - Muḥammad ibn Kathīr narrated to us, Sufyān informed us, from Muṭarrif, from ʿĀmir al-Shaʿbī, who said: The Prophet ﷺ had a share called the ṣafī. If he wished, a slave; if he wished, a slave-girl; if he wished, a horse — he would choose it before the khums (one-fifth).
2992 - Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, Abū ʿĀṣim and Azhar narrated to us, they said: Ibn ʿAwn narrated to us, who said: I asked Muḥammad about the share of the Prophet ﷺ and the ṣafī. He said: A share was allotted to him from the Muslims, even if he was not present, and the ṣafī was taken for him as a choice item from the khums before everything else.
Sign in to report a translation.
2991 - Muḥammad ibn Kathīr narrated to us, Sufyān informed us, from Muṭarrif, from ʿĀmir al-Shaʿbī, who said: The Prophet ﷺ had a share called the ṣafī. If he wished, a slave; if he wished, a slave-girl; if he wished, a horse — he would choose it before the khums (one-fifth).
2992 - Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, Abū ʿĀṣim and Azhar narrated to us, they said: Ibn ʿAwn narrated to us, who said: I asked Muḥammad about the share of the Prophet ﷺ and the ṣafī. He said: A share was allotted to him from the Muslims, even if he was not present, and the ṣafī was taken for him as a choice item from the khums before everything else.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 609)