عن أبي الطُّفَيلِ، قال: جاءت فاطمةُ إلى أبي بكر تطلبُ ميراثَها من النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: فقال أبو بكر: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّ الله عز وجل إذا أطعمَ نبياً طُعمةً فهِي للَذي يَقُوم من بعدِه"(1).
2974 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمَةَ، عن مالك، عن أبي الزّنادِ، عن الأعرَجِ عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقتسِمُ وَرثتِي ديناراً، ما تركتُ بعدَ نفقةِ نسائي ومُؤْنة عاملي فهو صدقةٌ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل الوليد بن جميع -وهو الوليد بن عبد الله بن جميع- فهو صدوق حسن الحديث.
وأخرجه أحمد (14)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة"1/ 198، والبزار (54)، وأبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر" (78)، وأبو يعلى (37) و (6752)، والبيهقي 6/ 303 من طريق محمد بن فضيل، به. وزادوا جميعاً في آخره قول فاطمة لأبي بكر: أنتَ ما سمعتَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعضهم قال: أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم.
وله شاهد عند البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 46، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 493، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7355) من طريق سليمان بن عبد الرحمن، حدَّثنا الوليد بن مسلم، حدَّثنا عبد الله بن العلاء بن زَبْر، وغيره، أنهما سمعا بلال بن سعد يحدث عن أبيه سعد بن تميم السكوني وكان من الصحابة قال: قيل: يا رسول الله، ما للخليفة من بعدك؟ قال: "مثل الذي لي، ما عدل في الحكم وقسط في القسط ورحم ذا الرحم، فمن فعل غير ذلك فليس مني ولست منه" وهذا سند صحيح.
قال الخطابي: فيه حجة لمن ذهب إلى أن أربعة أخماس الفيء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم للأئمة بعده.
(2) إسناده صحيِح. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، ومالك: هو ابن أنس.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 993، ومن طريقه أخرجه البخاري (2776)، ومسلم (1760)، ومسلم (1760) من طريق سفيان بن عيينة، والترمذي في "الشمائل" (385) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم (مالك وابن عيينة والثوري) عن أبي الزناد، به. =
2974 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمَةَ، عن مالك، عن أبي الزّنادِ، عن الأعرَجِ عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقتسِمُ وَرثتِي ديناراً، ما تركتُ بعدَ نفقةِ نسائي ومُؤْنة عاملي فهو صدقةٌ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل الوليد بن جميع -وهو الوليد بن عبد الله بن جميع- فهو صدوق حسن الحديث.
وأخرجه أحمد (14)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة"1/ 198، والبزار (54)، وأبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر" (78)، وأبو يعلى (37) و (6752)، والبيهقي 6/ 303 من طريق محمد بن فضيل، به. وزادوا جميعاً في آخره قول فاطمة لأبي بكر: أنتَ ما سمعتَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعضهم قال: أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم.
وله شاهد عند البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 46، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 493، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7355) من طريق سليمان بن عبد الرحمن، حدَّثنا الوليد بن مسلم، حدَّثنا عبد الله بن العلاء بن زَبْر، وغيره، أنهما سمعا بلال بن سعد يحدث عن أبيه سعد بن تميم السكوني وكان من الصحابة قال: قيل: يا رسول الله، ما للخليفة من بعدك؟ قال: "مثل الذي لي، ما عدل في الحكم وقسط في القسط ورحم ذا الرحم، فمن فعل غير ذلك فليس مني ولست منه" وهذا سند صحيح.
قال الخطابي: فيه حجة لمن ذهب إلى أن أربعة أخماس الفيء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم للأئمة بعده.
(2) إسناده صحيِح. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، ومالك: هو ابن أنس.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 993، ومن طريقه أخرجه البخاري (2776)، ومسلم (1760)، ومسلم (1760) من طريق سفيان بن عيينة، والترمذي في "الشمائل" (385) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم (مالك وابن عيينة والثوري) عن أبي الزناد، به. =
আবু তুফায়েল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফাতিমা আবু বকরের নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে তাঁর উত্তরাধিকার দাবি করতে আসলেন। তিনি বলেন: তখন আবু বকর বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ যখন কোনো নবীকে কোনো জীবিকা (সম্পদ) দান করেন, তা তাঁর পরবর্তী স্থলাভিষিক্ত ব্যক্তির জন্য নির্ধারিত।"(১).
২৯৭৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালেক থেকে, তিনি আবুল জিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমার উত্তরাধিকারীরা কোনো দিনার বণ্টন করবে না। আমার স্ত্রীদের ভরণপোষণ এবং আমার কর্মচারীর ব্যয় নির্বাহের পর আমি যা রেখে যাব তা সদকা হিসেবে গণ্য হবে।"(২).--------------------------------------------
(১) ওয়ালিদ বিন জুমাই—যিনি ওয়ালিদ বিন আবদুল্লাহ বিন জুমাই—তাঁর কারণে এর সনদ হাসান। তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান পর্যায়ের।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪), ওমর ইবনে শাব্বাহ তাঁর 'তারিখে মদিনা' (১/১৯৮) গ্রন্থে, বাজজার (৫৪), আবু বকর আল-মারওয়াযি 'মুসনাদে আবু বকর' (৭৮) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৩৭) ও (৬৭৫২) এবং বায়হাকি (৬/৩০৩) মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল-এর সূত্রে। তাঁরা সবাই এর শেষে আবু বকরের প্রতি ফাতিমার এই উক্তিটি যোগ করেছেন: "আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন (তা-ই সত্য)", আবার তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: "আপনি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিক অবগত।"
এর একটি সাক্ষী বর্ণনা (শাহিদ) বুখারির 'তারিখে কাবির' (৪/৪৬), আস-সাহমি তাঁর 'তারিখে জুরজান' (পৃ. ৪৯৩) এবং বায়হাকির 'শুয়াবুল ঈমান' (৭৩৫৫) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে বিদ্যমান। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আলা ইবনে যাবর ও অন্য একজন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ই বিলাল ইবনে সাদকে তাঁর পিতা সাদ ইবনে তামিমি আস-সাকুনি (যিনি একজন সাহাবী ছিলেন) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন। তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার পরের খলিফার জন্য কী (অধিকার) রয়েছে? তিনি বললেন: "আমার জন্য যা রয়েছে তার অনুরূপ, যতক্ষণ তিনি বিচারে ইনসাফ করবেন, বণ্টনে ন্যায়নিষ্ঠ থাকবেন এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখবেন। যে এর অন্যথা করবে সে আমার দলভুক্ত নয় এবং আমিও তার সাথে সংশ্লিষ্ট নই।" আর এই সনদটি সহিহ।
খাত্তাবি বলেছেন: এতে তাঁদের পক্ষে দলিল রয়েছে যাঁরা মনে করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর 'ফায়' সম্পদের পাঁচ ভাগের চার ভাগ তাঁর পরবর্তী ইমামদের (শাসকদের) জন্য।
(২) এর সনদ সহিহ। আল-আ'রাজ হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুজ আল-আ'রাজ, আবুল জিনাদ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান এবং মালেক হলেন ইবনে আনাস।
এটি 'মুয়াত্তা মালেক'-এ (২/৯৯৩) রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (২৭৭৬) ও মুসলিম (১৭৬০) বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে মুসলিম (১৭৬০) এবং সুফিয়ান সাওরির সূত্রে তিরমিজি 'শামায়েল' (৩৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই (মালেক, ইবনে উইয়াইনাহ এবং সাওরি) আবুল জিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
২৯৭৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালেক থেকে, তিনি আবুল জিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমার উত্তরাধিকারীরা কোনো দিনার বণ্টন করবে না। আমার স্ত্রীদের ভরণপোষণ এবং আমার কর্মচারীর ব্যয় নির্বাহের পর আমি যা রেখে যাব তা সদকা হিসেবে গণ্য হবে।"(২).--------------------------------------------
(১) ওয়ালিদ বিন জুমাই—যিনি ওয়ালিদ বিন আবদুল্লাহ বিন জুমাই—তাঁর কারণে এর সনদ হাসান। তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান পর্যায়ের।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪), ওমর ইবনে শাব্বাহ তাঁর 'তারিখে মদিনা' (১/১৯৮) গ্রন্থে, বাজজার (৫৪), আবু বকর আল-মারওয়াযি 'মুসনাদে আবু বকর' (৭৮) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৩৭) ও (৬৭৫২) এবং বায়হাকি (৬/৩০৩) মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল-এর সূত্রে। তাঁরা সবাই এর শেষে আবু বকরের প্রতি ফাতিমার এই উক্তিটি যোগ করেছেন: "আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন (তা-ই সত্য)", আবার তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: "আপনি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিক অবগত।"
এর একটি সাক্ষী বর্ণনা (শাহিদ) বুখারির 'তারিখে কাবির' (৪/৪৬), আস-সাহমি তাঁর 'তারিখে জুরজান' (পৃ. ৪৯৩) এবং বায়হাকির 'শুয়াবুল ঈমান' (৭৩৫৫) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে বিদ্যমান। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আলা ইবনে যাবর ও অন্য একজন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ই বিলাল ইবনে সাদকে তাঁর পিতা সাদ ইবনে তামিমি আস-সাকুনি (যিনি একজন সাহাবী ছিলেন) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন। তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার পরের খলিফার জন্য কী (অধিকার) রয়েছে? তিনি বললেন: "আমার জন্য যা রয়েছে তার অনুরূপ, যতক্ষণ তিনি বিচারে ইনসাফ করবেন, বণ্টনে ন্যায়নিষ্ঠ থাকবেন এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখবেন। যে এর অন্যথা করবে সে আমার দলভুক্ত নয় এবং আমিও তার সাথে সংশ্লিষ্ট নই।" আর এই সনদটি সহিহ।
খাত্তাবি বলেছেন: এতে তাঁদের পক্ষে দলিল রয়েছে যাঁরা মনে করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর 'ফায়' সম্পদের পাঁচ ভাগের চার ভাগ তাঁর পরবর্তী ইমামদের (শাসকদের) জন্য।
(২) এর সনদ সহিহ। আল-আ'রাজ হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুজ আল-আ'রাজ, আবুল জিনাদ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান এবং মালেক হলেন ইবনে আনাস।
এটি 'মুয়াত্তা মালেক'-এ (২/৯৯৩) রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (২৭৭৬) ও মুসলিম (১৭৬০) বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে মুসলিম (১৭৬০) এবং সুফিয়ান সাওরির সূত্রে তিরমিজি 'শামায়েল' (৩৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই (মালেক, ইবনে উইয়াইনাহ এবং সাওরি) আবুল জিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
On the authority of Abu al-Tufayl, who said: Fatimah came to Abu Bakr seeking her inheritance from the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him. He said: Abu Bakr said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, say: "Indeed, Allah, Mighty and Majestic, when He feeds a Prophet a meal, it belongs to the one who succeeds him."(1)
2974 - 'Abdullah ibn Maslamah narrated to us, from Malik, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, who said: "My heirs shall not divide a single dinar. Whatever I leave after the maintenance of my wives and the provision for my worker is charity."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is fair (hasan) on account of al-Walid ibn Jami' — and he is al-Walid ibn 'Abdullah ibn Jami' — for he is truthful (saduq) with fair hadith.
It was also recorded by Ahmad (14), 'Umar ibn Shabbah in "Tarikh al-Madinah" 1/198, al-Bazzar (54), Abu Bakr al-Marwazi in "Musnad Abi Bakr" (78), Abu Ya'la (37) and (6752), and al-Bayhaqi 6/303, via the route of Muhammad ibn Fudayl, from him. All of them added at the end the statement of Fatimah to Abu Bakr: "You have heard what you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him," and some of them said: "You and the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, know best."
It has a supporting witness (shahid) in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir" 4/46, al-Sahmi in "Tarikh Jurjan" p. 493, and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (7355), via the route of Sulayman ibn 'Abd al-Rahman: al-Walid ibn Muslim narrated to us: 'Abdullah ibn al-'Ala' ibn Zabr and others narrated to us that they heard Bilal ibn Sa'd narrating from his father Sa'd ibn Tamim al-Sakuni, who was among the Companions, saying: It was said: O Messenger of Allah, what is for the caliph after you? He said: "The like of what is for me, so long as he is just in judgment, equitable in fairness, and merciful to kin. Whoever does other than that, he is not of me, and I am not of him." This is a sound (sahih) chain.
Al-Khattabi said: In it is an argument for those who hold that four-fifths of the fay' after the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, belongs to the imams after him.
(2) Its chain is sound (sahih). Al-A'raj: he is 'Abd al-Rahman ibn Hurmuz al-A'raj, and Abu al-Zinad: he is 'Abdullah ibn Dhakwan, and Malik: he is Ibn Anas.
It is in "Muwatta' Malik" 2/993, and from his route it was recorded by al-Bukhari (2776), Muslim (1760), and Muslim (1760) via the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, and al-Tirmidhi in "al-Shama'il" (385) via the route of Sufyan al-Thawri — all three of them (Malik, Ibn 'Uyaynah, and al-Thawri) from Abu al-Zinad, from him. =
Sign in to report a translation.
2974 - 'Abdullah ibn Maslamah narrated to us, from Malik, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, who said: "My heirs shall not divide a single dinar. Whatever I leave after the maintenance of my wives and the provision for my worker is charity."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is fair (hasan) on account of al-Walid ibn Jami' — and he is al-Walid ibn 'Abdullah ibn Jami' — for he is truthful (saduq) with fair hadith.
It was also recorded by Ahmad (14), 'Umar ibn Shabbah in "Tarikh al-Madinah" 1/198, al-Bazzar (54), Abu Bakr al-Marwazi in "Musnad Abi Bakr" (78), Abu Ya'la (37) and (6752), and al-Bayhaqi 6/303, via the route of Muhammad ibn Fudayl, from him. All of them added at the end the statement of Fatimah to Abu Bakr: "You have heard what you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him," and some of them said: "You and the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, know best."
It has a supporting witness (shahid) in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir" 4/46, al-Sahmi in "Tarikh Jurjan" p. 493, and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (7355), via the route of Sulayman ibn 'Abd al-Rahman: al-Walid ibn Muslim narrated to us: 'Abdullah ibn al-'Ala' ibn Zabr and others narrated to us that they heard Bilal ibn Sa'd narrating from his father Sa'd ibn Tamim al-Sakuni, who was among the Companions, saying: It was said: O Messenger of Allah, what is for the caliph after you? He said: "The like of what is for me, so long as he is just in judgment, equitable in fairness, and merciful to kin. Whoever does other than that, he is not of me, and I am not of him." This is a sound (sahih) chain.
Al-Khattabi said: In it is an argument for those who hold that four-fifths of the fay' after the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, belongs to the imams after him.
(2) Its chain is sound (sahih). Al-A'raj: he is 'Abd al-Rahman ibn Hurmuz al-A'raj, and Abu al-Zinad: he is 'Abdullah ibn Dhakwan, and Malik: he is Ibn Anas.
It is in "Muwatta' Malik" 2/993, and from his route it was recorded by al-Bukhari (2776), Muslim (1760), and Muslim (1760) via the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, and al-Tirmidhi in "al-Shama'il" (385) via the route of Sufyan al-Thawri — all three of them (Malik, Ibn 'Uyaynah, and al-Thawri) from Abu al-Zinad, from him. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 592)