2971 - حدَّثنا محمدُ بن عُبَيدٍ، حدَّثنا ابن ثَور، عن مَعمرٍ، عن الزهري، في قوله تعالى: {فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} [الحشر: 6] قال: صَالَحَ النبي صلى الله عليه وسلم أهلَ فَدَكَ وقُرىً قد سماها لا أحفظُها، وهو محاصِرٌ قوماً آخرين، فأرسلوا إليه بالصُّلْح، قال: {فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} يقول: بغير قتالٍ، قال الزهريُّ: وكانت بنو النَّضير للنبي صلى الله عليه وسلم خالصاً لم يفتحوها عَنْوَةً، افتتحوها على صُلْح، فقسمها النبيُّ صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين، لم يُعطِ الأنصارَ منها شيئاً، إلا رجلين كانت بهما حاجه ٌ(1).
2972 - حدَّثنا عبدُ الله بن الجَرَّاح، حدَّثنا جَريرٌ، عن المغيرة، قال: جمع عمرُ بن عبد العزيز بني مروانَ حين اسْتُخْلِفَ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له فَدَكُ، فكان ينفِقُ منها، ويعود منها على صغير بني هاشمٍ، ويُزوِّج منها أيِّمَهُمْ، وإن فاطمةَ سألتْه أن يجعلَها لها،--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (25).
وانظر سابقيه.
قال الخطابي: تعرُوه، أى: تغشاه وتنتابه، يقال: عَراني ضيفٌ، وعراني همٌ أي: نزل بي.
(1) رجاله ثقات، لكنه مرسل. لكن قوله في آخر الحديث في تقسيم نخل بني النضير سيأتي عند المصنف (3004) بسند صحيح. معمر: هو ابن راشد، وابن ثور: هو محمد، ومحمد بن عُبيد: هو ابن حساب.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 283، وأخرجه الطبري في "تفسيره" 28/ 35 - 36، والبيهقي 6/ 296 من طريق محمد بن ثور، كلاهما (عبد الرزاق وابن ثور) عن معمر، به.
2972 - حدَّثنا عبدُ الله بن الجَرَّاح، حدَّثنا جَريرٌ، عن المغيرة، قال: جمع عمرُ بن عبد العزيز بني مروانَ حين اسْتُخْلِفَ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له فَدَكُ، فكان ينفِقُ منها، ويعود منها على صغير بني هاشمٍ، ويُزوِّج منها أيِّمَهُمْ، وإن فاطمةَ سألتْه أن يجعلَها لها،--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (25).
وانظر سابقيه.
قال الخطابي: تعرُوه، أى: تغشاه وتنتابه، يقال: عَراني ضيفٌ، وعراني همٌ أي: نزل بي.
(1) رجاله ثقات، لكنه مرسل. لكن قوله في آخر الحديث في تقسيم نخل بني النضير سيأتي عند المصنف (3004) بسند صحيح. معمر: هو ابن راشد، وابن ثور: هو محمد، ومحمد بن عُبيد: هو ابن حساب.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 283، وأخرجه الطبري في "تفسيره" 28/ 35 - 36، والبيهقي 6/ 296 من طريق محمد بن ثور، كلاهما (عبد الرزاق وابن ثور) عن معمر، به.
২৯৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাওর থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি আয-যুহরি থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: {আর তোমরা সেগুলোর জন্য কোনো ঘোড়া বা উট দৌড়াওনি} [আল-হাশর: ৬]। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাদাক ও আরও কিছু গ্রামের অধিবাসীদের সাথে সন্ধি করেছিলেন যাদের নাম তিনি উল্লেখ করেছিলেন কিন্তু আমি তা মুখস্থ রাখতে পারিনি, এমতাবস্থায় যে তিনি অন্য একটি সম্প্রদায়কে অবরোধ করে রেখেছিলেন। অতঃপর তারা তাঁর কাছে সন্ধির প্রস্তাব পাঠাল। তিনি (যুহরি) বলেন: {আর তোমরা সেগুলোর জন্য কোনো ঘোড়া বা উট দৌড়াওনি} এর অর্থ হলো: যুদ্ধ ছাড়াই। আয-যুহরি বলেন: বনু নাযিরের সম্পদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একচ্ছত্র ছিল, তারা তা বলপ্রয়োগে জয় করেননি, বরং সন্ধির মাধ্যমে জয় করেছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা মুহাজিরদের মধ্যে বণ্টন করে দেন, আনসারদের সেখান থেকে কিছুই দেননি, তবে দুইজন ব্যক্তি ব্যতীত যারা অভাবগ্রস্ত ছিলেন।(১).
২৯৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল জাররাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন জারীর থেকে, তিনি মুগীরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ যখন খলিফা নিযুক্ত হলেন তখন তিনি বনু মারওয়ানকে সমবেত করলেন এবং বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ফাদাক নির্ধারিত ছিল। তিনি সেখান থেকে (আল্লাহর পথে) ব্যয় করতেন, বনু হাশিমের ছোটদের ভরণপোষণ দিতেন এবং তাদের বিধবাদের বিবাহের ব্যবস্থা করতেন। আর ফাতিমা (রা.) তা তাঁকে (রাসুলুল্লাহকে) নিজের জন্য লিখে দেওয়ার আবেদন করেছিলেন,--------------------------------------------
= এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫)-এ রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসগুলো দেখুন।
আল-খাত্তাবি বলেন: "তা'রুহু" (تعروه) অর্থ হলো তাকে আচ্ছন্ন করে বা তার নিকট বারবার আসে। বলা হয়: "আরা-নী যাইফুন" (একজন অতিথি আমার নিকট এলো) এবং "আরা-নী হাম্মুন" অর্থাৎ আমার ওপর দুশ্চিন্তা আপতিত হলো।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। কিন্তু হাদিসের শেষে বনু নাযিরের খেজুর বাগান বণ্টনের বিষয়টি গ্রন্থকারের নিকট (৩০০৪ নং হাদিসে) সহীহ সনদে সামনে আসবে। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ, ইবনে সাওর হলেন মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ হলেন ইবনে হুসাইব।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "তাফসীর" ২/২৮৩-এ, তাবারী তাঁর "তাফসীর" ২৮/৩৫-৩৬ এ এবং বায়হাকী ৬/২৯৬-এ মুহাম্মদ ইবনে সাওর-এর সূত্রে। তাঁরা উভয়েই (আব্দুর রাজ্জাক ও ইবনে সাওর) মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
২৯৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল জাররাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন জারীর থেকে, তিনি মুগীরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ যখন খলিফা নিযুক্ত হলেন তখন তিনি বনু মারওয়ানকে সমবেত করলেন এবং বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ফাদাক নির্ধারিত ছিল। তিনি সেখান থেকে (আল্লাহর পথে) ব্যয় করতেন, বনু হাশিমের ছোটদের ভরণপোষণ দিতেন এবং তাদের বিধবাদের বিবাহের ব্যবস্থা করতেন। আর ফাতিমা (রা.) তা তাঁকে (রাসুলুল্লাহকে) নিজের জন্য লিখে দেওয়ার আবেদন করেছিলেন,--------------------------------------------
= এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫)-এ রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসগুলো দেখুন।
আল-খাত্তাবি বলেন: "তা'রুহু" (تعروه) অর্থ হলো তাকে আচ্ছন্ন করে বা তার নিকট বারবার আসে। বলা হয়: "আরা-নী যাইফুন" (একজন অতিথি আমার নিকট এলো) এবং "আরা-নী হাম্মুন" অর্থাৎ আমার ওপর দুশ্চিন্তা আপতিত হলো।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। কিন্তু হাদিসের শেষে বনু নাযিরের খেজুর বাগান বণ্টনের বিষয়টি গ্রন্থকারের নিকট (৩০০৪ নং হাদিসে) সহীহ সনদে সামনে আসবে। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ, ইবনে সাওর হলেন মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ হলেন ইবনে হুসাইব।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "তাফসীর" ২/২৮৩-এ, তাবারী তাঁর "তাফসীর" ২৮/৩৫-৩৬ এ এবং বায়হাকী ৬/২৯৬-এ মুহাম্মদ ইবনে সাওর-এর সূত্রে। তাঁরা উভয়েই (আব্দুর রাজ্জাক ও ইবনে সাওর) মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
2971 — Muhammad ibn 'Ubayd narrated to us, Ibn Thawr narrated to us, from Ma'mar, from al-Zuhri, regarding the saying of Allah the Exalted: {And you did not cause to race against them any horse or any camel} [al-Hashr: 6]. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, made peace with the people of Fadak and certain villages which he named but I do not remember them, while he was besieging other people. They sent to him offering peace. He said: {And you did not cause to race against them any horse or any camel} — meaning: without fighting. Al-Zuhri said: Banu al-Nadir belonged to the Prophet, peace and blessings be upon him, exclusively, for they were not conquered by force; rather, they were conquered by treaty. The Prophet, peace and blessings be upon him, divided it among the emigrants (muhajirun) and gave none of it to the Ansar, except two men who were in need.
2972 — 'Abdullah ibn al-Jarrah narrated to us, Jarir narrated to us, from al-Mughirah, who said: When 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz was appointed caliph, he gathered the Banu Marwan and said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had Fadak. He would spend from it and give from it to the young of Banu Hashim, and marry from it their unmarried women. And Fatimah asked him to give it to her,
Sign in to report a translation.
2972 — 'Abdullah ibn al-Jarrah narrated to us, Jarir narrated to us, from al-Mughirah, who said: When 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz was appointed caliph, he gathered the Banu Marwan and said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had Fadak. He would spend from it and give from it to the young of Banu Hashim, and marry from it their unmarried women. And Fatimah asked him to give it to her,
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 590)