2969 - حدَّثنا عَمرو بن عثمانَ الحِمصِيُّ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا شعيبُ بن أبي حمزةَ، عن الزهريِّ، حدثني عروةُ بن الزبير
أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته بهذا الحديث، قال: وفاطمةُ عليها السلام حينئذٍ تطلُب صدقةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة، وفَدَكَ، وما بقي من خُمس خَيْبر، قالت عائشةُ: فقال أبو بكرِ: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا نُورَثُ، ما تركنا صدقة، وإنما يأكلُ آلُ محمدٍ في هذا المالِ" يعني مالَ اللهِ، ليس لهم أن يزيدُوا على المأكَلِ(1).
2970 - حدَّثنا حجّاج بن أبي يعقوبَ، حدَّثنا يعقوبُ -يعني ابن ابراهيمَ ابنِ سعْدٍ- حدَّثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهابٍ، أخبرني عروةُ
أن عائشة أخبرته بهذا الحديث، قال فيه: فأبى أبو بكر عليها ذلك، وقال: لستُ تاركاً شيئاً كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَعملُ به إلا عَمِلْتُ به إني أخشى إن تركتُ شيئاً من أمرِه أن أَزيغَ. فأما صَدقَته بالمدينة فدفعها عمرُ إلى عليٍّ وعباسِ فغلبَه عليٌّ عليها، وأما خيبرُ وفدكُ فأمسكَهما عمرُ، وقال: هما صدقةُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقِه التي تَعْرُوهُ ونوائبِه، وأَمْرُهُما إلى مَن وليَ الأمرَ، فهما على ذلك إلى اليوم(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (3711) و (3712)، والنسائي في "المجتبى" (4141) من طريق شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (4823).
وانظر ما قبله، وما بعده.
(2) إسناده صحيح. صالح: هو ابن كيسان.
وأخرجه البخاري (3092) و (3093)، ومسلم (1759) من طريق إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. =
أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته بهذا الحديث، قال: وفاطمةُ عليها السلام حينئذٍ تطلُب صدقةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة، وفَدَكَ، وما بقي من خُمس خَيْبر، قالت عائشةُ: فقال أبو بكرِ: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا نُورَثُ، ما تركنا صدقة، وإنما يأكلُ آلُ محمدٍ في هذا المالِ" يعني مالَ اللهِ، ليس لهم أن يزيدُوا على المأكَلِ(1).
2970 - حدَّثنا حجّاج بن أبي يعقوبَ، حدَّثنا يعقوبُ -يعني ابن ابراهيمَ ابنِ سعْدٍ- حدَّثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهابٍ، أخبرني عروةُ
أن عائشة أخبرته بهذا الحديث، قال فيه: فأبى أبو بكر عليها ذلك، وقال: لستُ تاركاً شيئاً كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَعملُ به إلا عَمِلْتُ به إني أخشى إن تركتُ شيئاً من أمرِه أن أَزيغَ. فأما صَدقَته بالمدينة فدفعها عمرُ إلى عليٍّ وعباسِ فغلبَه عليٌّ عليها، وأما خيبرُ وفدكُ فأمسكَهما عمرُ، وقال: هما صدقةُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقِه التي تَعْرُوهُ ونوائبِه، وأَمْرُهُما إلى مَن وليَ الأمرَ، فهما على ذلك إلى اليوم(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (3711) و (3712)، والنسائي في "المجتبى" (4141) من طريق شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (4823).
وانظر ما قبله، وما بعده.
(2) إسناده صحيح. صالح: هو ابن كيسان.
وأخرجه البخاري (3092) و (3093)، ومسلم (1759) من طريق إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. =
২৯৬৯ - আমাদের নিকট আমর ইবন উসমান আল-হিমসি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শুয়াইব ইবন আবি হামযা বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে, আমার নিকট উরওয়াহ ইবন যুবাইর বর্ণনা করেছেন
যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা তাঁকে এই হাদীসটি অবহিত করেছেন। তিনি বলেন: সেই সময় ফাতিমা আলাইহাস সালাম মদীনায় রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সদকা, ফাদাক এবং খায়বারের খুমুসের যা অবশিষ্ট ছিল তা দাবি করছিলেন। আয়েশা বলেন: অতঃপর আবু বকর বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদকা। মুহাম্মাদের পরিবার কেবল এই সম্পদ থেকে আহার করবে" অর্থাৎ আল্লাহর সম্পদ থেকে; আহারের অতিরিক্ত গ্রহণ করার অধিকার তাদের নেই(১)।
২৯৭০ - আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবন আবি ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াকুব—অর্থাৎ ইবরাহিম ইবন সা'দ-এর পুত্র—বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, সালিহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, আমাকে উরওয়াহ অবহিত করেছেন
যে, আয়েশা তাঁকে এই হাদীস সম্পর্কে অবহিত করেছেন। তিনি এতে বলেন: অতঃপর আবু বকর তাঁর নিকট তা দিতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা আমল করতেন আমি তার কোনো কিছুই বাদ দেব না বরং আমি তা আমল করব; কেননা আমি আশঙ্কা করি যে, যদি আমি তাঁর নির্দেশিত কোনো কিছু ত্যাগ করি তবে আমি পথভ্রষ্ট হয়ে পড়ব। অতঃপর মদীনায় তাঁর সদকাটি উমর আলী ও আব্বাসের নিকট হস্তান্তর করেন, ফলে আলী সেটির ওপর কর্তৃত্ব লাভ করেন। আর খায়বার ও ফাদাক উমর নিজের কাছে রেখে দিলেন এবং বললেন: এ দুটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সদকা; এগুলো তাঁর সেসকল হকের জন্য নির্ধারিত ছিল যা তাঁর নিকট উপস্থিত হতো এবং তাঁর আপদকালীন প্রয়োজনের জন্য ছিল। আর এগুলোর পরিচালনার দায়িত্ব তাঁর ওপর ন্যস্ত হবে যিনি রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার অধিকারী হন। সুতরাং আজ পর্যন্ত সেগুলো সেভাবেই পরিচালিত হচ্ছে(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। বুখারী (৩৭১১) ও (৩৭১২) এবং নাসায়ী "আল-মুজতাবা" (৪১৪১) গ্রন্থে শুয়াইব ইবন আবি হামযাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "সহীহ ইবন হিব্বান" (৪৮২৩) গ্রন্থেও রয়েছে। এর পূর্বের ও পরের অংশগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। সালিহ হলেন ইবন কাইসান। বুখারী (৩০৯২) ও (৩০৯৩) এবং মুসলিম (১৭৫৯) ইবরাহিম ইবন সা'দের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা তাঁকে এই হাদীসটি অবহিত করেছেন। তিনি বলেন: সেই সময় ফাতিমা আলাইহাস সালাম মদীনায় রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সদকা, ফাদাক এবং খায়বারের খুমুসের যা অবশিষ্ট ছিল তা দাবি করছিলেন। আয়েশা বলেন: অতঃপর আবু বকর বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদকা। মুহাম্মাদের পরিবার কেবল এই সম্পদ থেকে আহার করবে" অর্থাৎ আল্লাহর সম্পদ থেকে; আহারের অতিরিক্ত গ্রহণ করার অধিকার তাদের নেই(১)।
২৯৭০ - আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবন আবি ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াকুব—অর্থাৎ ইবরাহিম ইবন সা'দ-এর পুত্র—বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, সালিহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, আমাকে উরওয়াহ অবহিত করেছেন
যে, আয়েশা তাঁকে এই হাদীস সম্পর্কে অবহিত করেছেন। তিনি এতে বলেন: অতঃপর আবু বকর তাঁর নিকট তা দিতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা আমল করতেন আমি তার কোনো কিছুই বাদ দেব না বরং আমি তা আমল করব; কেননা আমি আশঙ্কা করি যে, যদি আমি তাঁর নির্দেশিত কোনো কিছু ত্যাগ করি তবে আমি পথভ্রষ্ট হয়ে পড়ব। অতঃপর মদীনায় তাঁর সদকাটি উমর আলী ও আব্বাসের নিকট হস্তান্তর করেন, ফলে আলী সেটির ওপর কর্তৃত্ব লাভ করেন। আর খায়বার ও ফাদাক উমর নিজের কাছে রেখে দিলেন এবং বললেন: এ দুটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সদকা; এগুলো তাঁর সেসকল হকের জন্য নির্ধারিত ছিল যা তাঁর নিকট উপস্থিত হতো এবং তাঁর আপদকালীন প্রয়োজনের জন্য ছিল। আর এগুলোর পরিচালনার দায়িত্ব তাঁর ওপর ন্যস্ত হবে যিনি রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার অধিকারী হন। সুতরাং আজ পর্যন্ত সেগুলো সেভাবেই পরিচালিত হচ্ছে(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। বুখারী (৩৭১১) ও (৩৭১২) এবং নাসায়ী "আল-মুজতাবা" (৪১৪১) গ্রন্থে শুয়াইব ইবন আবি হামযাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "সহীহ ইবন হিব্বান" (৪৮২৩) গ্রন্থেও রয়েছে। এর পূর্বের ও পরের অংশগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। সালিহ হলেন ইবন কাইসান। বুখারী (৩০৯২) ও (৩০৯৩) এবং মুসলিম (১৭৫৯) ইবরাহিম ইবন সা'দের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
2969 — We were told by ʿAmr ibn ʿUthmān al-Ḥimṣī: we were told by my father: we were told by Shuʿayb ibn Abī Ḥamzah, from al-Zuhrī: ʿUrwah ibn al-Zubayr told me that ʿĀʾishah, the wife of the Prophet, peace be upon him, told him this ḥadīth. He said: And Fāṭimah, peace be upon her, at that time was seeking the charity (ṣadaqah) of the Messenger of God, peace be upon him, which was in Medina, and Fadak, and what remained of the fifth (khums) of Khaybar. ʿĀʾishah said: Abū Bakr said: The Messenger of God, peace be upon him, said: "We are not inherited from; what we leave is charity. The family of Muḥammad only eat from this wealth" — meaning the wealth of God — "and they have no right to take more than food."
2970 — We were told by Ḥajjāj ibn Abī Yaʿqūb: we were told by Yaʿqūb — meaning Ibn Ibrāhīm ibn Saʿd —: we were told by my father, from Ṣāliḥ, from Ibn Shihāb: ʿUrwah told me that ʿĀʾishah told him this ḥadīth. He said in it: Abū Bakr refused her that, and said: "I will not abandon anything that the Messenger of God, peace be upon him, used to do, except that I will do it. I fear that if I abandon anything of his affair, I will deviate." As for his charity in Medina, ʿUmar gave it to ʿAlī and al-ʿAbbās, and ʿAlī prevailed over her regarding it. As for Khaybar and Fadak, ʿUmar kept them in his hands and said: "They are the charity of the Messenger of God, peace be upon him; they were for his rights that came to him and his unforeseen expenses, and their affair is for whoever holds authority." So they remained on that basis until today.
Sign in to report a translation.
2970 — We were told by Ḥajjāj ibn Abī Yaʿqūb: we were told by Yaʿqūb — meaning Ibn Ibrāhīm ibn Saʿd —: we were told by my father, from Ṣāliḥ, from Ibn Shihāb: ʿUrwah told me that ʿĀʾishah told him this ḥadīth. He said in it: Abū Bakr refused her that, and said: "I will not abandon anything that the Messenger of God, peace be upon him, used to do, except that I will do it. I fear that if I abandon anything of his affair, I will deviate." As for his charity in Medina, ʿUmar gave it to ʿAlī and al-ʿAbbās, and ʿAlī prevailed over her regarding it. As for Khaybar and Fadak, ʿUmar kept them in his hands and said: "They are the charity of the Messenger of God, peace be upon him; they were for his rights that came to him and his unforeseen expenses, and their affair is for whoever holds authority." So they remained on that basis until today.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 589)