2968 - حدَّثنا يزيدُ بن خالدِ بن عَبد الله بن مَوهَبِ الهَمدانيُّ، حدَّثنا الليثُ ابن سعْدٍ، عن عُقَيلِ بن خالدٍ، عن ابن شهاب، عن عُروةَ بن الزُبير
عن عائشةَ زوجِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، أنها أخبرتْه، أن فاطمةَ بنتَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أرسلتْ إلى أبي بكر الصديق. تسألُه ميراثَها من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم مما أفاءَ اللهُ عليه بالمدينةِ، وفَدَك، وما بقي من خُمس خَيبر، فقال أبو بكر: إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا نُورَثُ، ما تركنا صدقَةٌ، إنما يآكُل آلُ مُحمدٍ من هذا المالِ"، وإني والله لا أُغيِّرُ شيئاً من صدقةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم عن حالِها التي كانت عليها في عهْد رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فلأَعْملنَّ فيها بما عمِلَ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم به، وأبى أبو بكر أن يدفَع إلى فاطمةَ منها شيئاً(1).--------------------------------------------
= والبيهقي 6/ 296 و 7/ 59، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 450، والضياء في "المختارة" (273 - 276) من طريق أسامة بن زيد الليثي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة (6674) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الزهري، به.
وأخرجه البيهقي 6/ 296 من طرق أسامة بن زيد الليثي، عن محمد بن المنكدر، عن مالك بن أوس، به.
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه بأطول مما هنا البخاري (4240) و (4241)، ومسلم (1759) من طريق عقيل بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4035) و (4036) و (6725) و (6726)، ومسلم (1759) من طريق معمر بن راشد، عن الزهري، به. إلا أنه قال: إن فاطمة والعباس أتيا يلتمسان ميراثهما …
وهو في "مسند أحمد" (9) و (55)، و"صحيح ابن حبان" (6607).
وانظر تالييه.
وسيأتي من مسند عائشة برقم (2976)، وفيه: أزواج النبي صلى الله عليه وسلم،بدل: فاطمة.
عن عائشةَ زوجِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، أنها أخبرتْه، أن فاطمةَ بنتَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أرسلتْ إلى أبي بكر الصديق. تسألُه ميراثَها من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم مما أفاءَ اللهُ عليه بالمدينةِ، وفَدَك، وما بقي من خُمس خَيبر، فقال أبو بكر: إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا نُورَثُ، ما تركنا صدقَةٌ، إنما يآكُل آلُ مُحمدٍ من هذا المالِ"، وإني والله لا أُغيِّرُ شيئاً من صدقةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم عن حالِها التي كانت عليها في عهْد رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فلأَعْملنَّ فيها بما عمِلَ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم به، وأبى أبو بكر أن يدفَع إلى فاطمةَ منها شيئاً(1).--------------------------------------------
= والبيهقي 6/ 296 و 7/ 59، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 450، والضياء في "المختارة" (273 - 276) من طريق أسامة بن زيد الليثي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة (6674) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الزهري، به.
وأخرجه البيهقي 6/ 296 من طرق أسامة بن زيد الليثي، عن محمد بن المنكدر، عن مالك بن أوس، به.
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه بأطول مما هنا البخاري (4240) و (4241)، ومسلم (1759) من طريق عقيل بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4035) و (4036) و (6725) و (6726)، ومسلم (1759) من طريق معمر بن راشد، عن الزهري، به. إلا أنه قال: إن فاطمة والعباس أتيا يلتمسان ميراثهما …
وهو في "مسند أحمد" (9) و (55)، و"صحيح ابن حبان" (6607).
وانظر تالييه.
وسيأتي من مسند عائشة برقم (2976)، وفيه: أزواج النبي صلى الله عليه وسلم،بدل: فاطمة.
২৯৬৮ - ইয়াজিদ ইবন খালিদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন মাওহাব আল-হামদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইছ ইবন সা'দ থেকে, তিনি উকাইল ইবন খালিদ থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর থেকে
নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমাহ (রা.) আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রা.)-এর নিকট লোক পাঠালেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উত্তরাধিকার (মীরাস) থেকে নিজের পাওনা দাবি করছিলেন, যা আল্লাহ তাআলা তাঁকে মদিনায় দান করেছিলেন (ফাই হিসেবে), এবং ফাদাক ও খায়বারের পঞ্চমাংশের (খুমুস) অবশিষ্ট অংশ থেকে। তখন আবূ বকর (রা.) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের (নবীদের) কোনো উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদাকাহ। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবার কেবল এই সম্পদ থেকে জীবন নির্বাহ করবে।" আর আল্লাহর শপথ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সদাকাহর কোনো কিছুই সেই অবস্থা থেকে পরিবর্তন করব না যে অবস্থায় তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে ছিল। তিনি এতে যেভাবে আমল করেছেন, আমিও অবশ্যই সেভাবেই আমল করব। অতঃপর আবূ বকর (রা.) ফাতিমাহ (রা.)-কে তা থেকে কোনো কিছু দিতে অস্বীকার করলেন।(১)।--------------------------------------------
= এবং বায়হাকী ৬/২৯৬ ও ৭/৫৯, এবং ইবন আবদিল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ৬/৪৫০, এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারাহ' গ্রন্থে (২৭৩ - ২৭৬) উসামাহ ইবন যাইদ আল-লাইছী-এর সূত্রে, এই সনদে।
আবূ আওয়ানাহ (৬৬৭৪) এটি আবদুর রহমান ইবন আবিল যিনাদ, তার পিতা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, এই সূত্রে বের করেছেন।
বায়হাকী ৬/২৯৬ এটি উসামাহ ইবন যাইদ আল-লাইছী-এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি মালিক ইবন আওস থেকে, এই সূত্রে বের করেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি এখানকার চেয়ে দীর্ঘতরভাবে ইমাম বুখারী (৪২৪০) ও (৪২৪১) এবং ইমাম মুসলিম (১৭৫৯) উকাইল ইবন খালিদ-এর সূত্রে, এই সনদে বের করেছেন।
ইমাম বুখারী (৪০৩৫), (৪০৩৬), (৬৭২৫) ও (৬৭২৬) এবং ইমাম মুসলিম (১৭৫৯) মা'মার ইবন রাশিদ-এর সূত্রে, যুহরী থেকে, এই সূত্রে বের করেছেন। তবে সেখানে উল্লেখ আছে যে: ফাতিমাহ ও আব্বাস (রা.) তাদের উত্তরাধিকার খুঁজতে এসেছিলেন...
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৯) ও (৫৫) এবং 'সহীহ ইবন হিব্বান' (৬৬০৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
পরবর্তী দুটি বর্ণনা দেখুন।
সামনে আয়িশাহ (রা.)-এর মুসনাদ থেকে ২৯৭৬ নম্বরে আসবে, যেখানে 'ফাতিমাহ'-এর পরিবর্তে 'নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ' শব্দ রয়েছে।
নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমাহ (রা.) আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রা.)-এর নিকট লোক পাঠালেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উত্তরাধিকার (মীরাস) থেকে নিজের পাওনা দাবি করছিলেন, যা আল্লাহ তাআলা তাঁকে মদিনায় দান করেছিলেন (ফাই হিসেবে), এবং ফাদাক ও খায়বারের পঞ্চমাংশের (খুমুস) অবশিষ্ট অংশ থেকে। তখন আবূ বকর (রা.) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের (নবীদের) কোনো উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদাকাহ। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবার কেবল এই সম্পদ থেকে জীবন নির্বাহ করবে।" আর আল্লাহর শপথ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সদাকাহর কোনো কিছুই সেই অবস্থা থেকে পরিবর্তন করব না যে অবস্থায় তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে ছিল। তিনি এতে যেভাবে আমল করেছেন, আমিও অবশ্যই সেভাবেই আমল করব। অতঃপর আবূ বকর (রা.) ফাতিমাহ (রা.)-কে তা থেকে কোনো কিছু দিতে অস্বীকার করলেন।(১)।--------------------------------------------
= এবং বায়হাকী ৬/২৯৬ ও ৭/৫৯, এবং ইবন আবদিল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ৬/৪৫০, এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারাহ' গ্রন্থে (২৭৩ - ২৭৬) উসামাহ ইবন যাইদ আল-লাইছী-এর সূত্রে, এই সনদে।
আবূ আওয়ানাহ (৬৬৭৪) এটি আবদুর রহমান ইবন আবিল যিনাদ, তার পিতা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, এই সূত্রে বের করেছেন।
বায়হাকী ৬/২৯৬ এটি উসামাহ ইবন যাইদ আল-লাইছী-এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি মালিক ইবন আওস থেকে, এই সূত্রে বের করেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি এখানকার চেয়ে দীর্ঘতরভাবে ইমাম বুখারী (৪২৪০) ও (৪২৪১) এবং ইমাম মুসলিম (১৭৫৯) উকাইল ইবন খালিদ-এর সূত্রে, এই সনদে বের করেছেন।
ইমাম বুখারী (৪০৩৫), (৪০৩৬), (৬৭২৫) ও (৬৭২৬) এবং ইমাম মুসলিম (১৭৫৯) মা'মার ইবন রাশিদ-এর সূত্রে, যুহরী থেকে, এই সূত্রে বের করেছেন। তবে সেখানে উল্লেখ আছে যে: ফাতিমাহ ও আব্বাস (রা.) তাদের উত্তরাধিকার খুঁজতে এসেছিলেন...
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৯) ও (৫৫) এবং 'সহীহ ইবন হিব্বান' (৬৬০৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
পরবর্তী দুটি বর্ণনা দেখুন।
সামনে আয়িশাহ (রা.)-এর মুসনাদ থেকে ২৯৭৬ নম্বরে আসবে, যেখানে 'ফাতিমাহ'-এর পরিবর্তে 'নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ' শব্দ রয়েছে।
2968 — Yazīd ibn Khālid ibn ʿAbd Allāh ibn Mawhab al-Hamdānī narrated to us: al-Layth ibn Saʿd narrated to us, from ʿUqayl ibn Khālid, from Ibn Shihāb, from ʿUrwah ibn al-Zubayr, from ʿĀʾishah, the wife of the Prophet ﷺ, that she informed him that Fāṭimah, the daughter of the Messenger of Allāh ﷺ, sent to Abū Bakr al-Ṣiddīq asking him for her inheritance from the Messenger of Allāh ﷺ — from what Allāh had bestowed upon him in Medina, and Fadak, and what remained of the fifth of Khaybar. Abū Bakr said: "The Messenger of Allāh ﷺ said: 'We are not inherited from; whatever we leave is charity. The family of Muḥammad only eats from this wealth.' And by Allāh, I will not change anything of the charity of the Messenger of Allāh ﷺ from the state it was in during the time of the Messenger of Allāh ﷺ, and I will act in it as the Messenger of Allāh ﷺ acted in it." And Abū Bakr refused to give Fāṭimah anything from it. (1)
--------------------------------------------
= Al-Bayhaqī 6/296 and 7/59, and Ibn ʿAbd al-Barr in "Al-Tamhīd" 6/450, and al-Ḍiyāʾ in "Al-Mukhtārah" (273–276), via the path of Usāmah ibn Zayd al-Laythī, with this chain.
Abū ʿAwānah also recorded it (6674) via the path of ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Zinād, from his father, from al-Zuhrī, with it.
Al-Bayhaqī also recorded it 6/296 via multiple paths of Usāmah ibn Zayd al-Laythī, from Muḥammad ibn al-Munkadir, from Mālik ibn Aws, with it.
(1) Its chain is sound.
Al-Bukhārī (4240) and (4241), and Muslim (1759) also recorded it in a longer form than what is here, via the path of ʿUqayl ibn Khālid, with this chain.
Al-Bukhārī (4035), (4036), (6725), and (6726), and Muslim (1759) also recorded it via the path of Maʿmar ibn Rāshid, from al-Zuhrī, with it — except that he said: "Fāṭimah and al-ʿAbbās came seeking their inheritance…"
It is also in "Musnad Aḥmad" (9) and (55), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (6607).
See what follows it.
It will also come from the Musnad of ʿĀʾishah under number (2976), in which it says: "the wives of the Prophet ﷺ" instead of "Fāṭimah."
Sign in to report a translation.
--------------------------------------------
= Al-Bayhaqī 6/296 and 7/59, and Ibn ʿAbd al-Barr in "Al-Tamhīd" 6/450, and al-Ḍiyāʾ in "Al-Mukhtārah" (273–276), via the path of Usāmah ibn Zayd al-Laythī, with this chain.
Abū ʿAwānah also recorded it (6674) via the path of ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Zinād, from his father, from al-Zuhrī, with it.
Al-Bayhaqī also recorded it 6/296 via multiple paths of Usāmah ibn Zayd al-Laythī, from Muḥammad ibn al-Munkadir, from Mālik ibn Aws, with it.
(1) Its chain is sound.
Al-Bukhārī (4240) and (4241), and Muslim (1759) also recorded it in a longer form than what is here, via the path of ʿUqayl ibn Khālid, with this chain.
Al-Bukhārī (4035), (4036), (6725), and (6726), and Muslim (1759) also recorded it via the path of Maʿmar ibn Rāshid, from al-Zuhrī, with it — except that he said: "Fāṭimah and al-ʿAbbās came seeking their inheritance…"
It is also in "Musnad Aḥmad" (9) and (55), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (6607).
See what follows it.
It will also come from the Musnad of ʿĀʾishah under number (2976), in which it says: "the wives of the Prophet ﷺ" instead of "Fāṭimah."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 588)