2916 - حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ، حدَّثنا وكيعُ بن الجرَّاح، عن سفيانَ الثوريِّ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ
عن عائشةَ، قالت: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الولاءُ لمن أعطى الثمنَ وَوَلِيَ النّعمةَ"(1).
2917 - حدَّثنا عبدُ الله بن عَمرو بن أبي الحجاجِ أبو مَعمرٍ، حدَّثنا عبدُ الوارث، عن حسينٍ المُعلِّمِ، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه
عن جده، أن رِيَاب بنَ حُذيفةَ تزوَّج امرأةً، فولَدَتْ له ثلاثةَ غِلْمةٍ، فماتت أمُّهم، فورِثُوها رِباعَها وولاءَ مَوالِيها، وكان عمرو بن--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الأسود: هو ابن يزيد النخعي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي ابن أخت الأسود، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه بنحوه بأطول مما ها هنا البخاري (1493) و (2536) و (5284) و (6717) و (6751) و (6754) و (6758) و (6760)، والترمذي (1301) و (2258)، والنسائي (2614) و (3449) و (3450) و (4642) من طريق إبراهيم النخعي، به.
وهو في "مسند أحمد" (24150) و (25366)، و"صحيح ابن حبان" (4271). وأخرجه بنحوه بأطول مما ها هنا كذلك البخاري (2578) و (5097) و (5279) و (5430)، ومسلم (1504)، وابن ماجه (2076)، والنسائي (3447) و (3448) و (3453) و (3454) و (4643) من طريق القاسم بن محمد، والبخاري (456) و (2564) و (2735) من طريق عمرة بنت عبدالرحمن، و (2565) و (2726) من طريق أيمن المكي، ثلاثتهم عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد" (24187)، و"صحيح ابن حبان" (4269).
وسيأتي من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة برقم (3929) و (3930).
قال القسطلاني: والحديث كما قاله ابن بطال يقتضي أن الولاء لكل معتق، ذكراً كان أو أنثى، وهو مجمع عليه، وليس بين الفقهاء خلاف أنه ليس للنساء من الولاء إلا ما أعتقن أو جره إليهن من أعتق بولادة أو عتق.
عن عائشةَ، قالت: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الولاءُ لمن أعطى الثمنَ وَوَلِيَ النّعمةَ"(1).
2917 - حدَّثنا عبدُ الله بن عَمرو بن أبي الحجاجِ أبو مَعمرٍ، حدَّثنا عبدُ الوارث، عن حسينٍ المُعلِّمِ، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه
عن جده، أن رِيَاب بنَ حُذيفةَ تزوَّج امرأةً، فولَدَتْ له ثلاثةَ غِلْمةٍ، فماتت أمُّهم، فورِثُوها رِباعَها وولاءَ مَوالِيها، وكان عمرو بن--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الأسود: هو ابن يزيد النخعي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي ابن أخت الأسود، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه بنحوه بأطول مما ها هنا البخاري (1493) و (2536) و (5284) و (6717) و (6751) و (6754) و (6758) و (6760)، والترمذي (1301) و (2258)، والنسائي (2614) و (3449) و (3450) و (4642) من طريق إبراهيم النخعي، به.
وهو في "مسند أحمد" (24150) و (25366)، و"صحيح ابن حبان" (4271). وأخرجه بنحوه بأطول مما ها هنا كذلك البخاري (2578) و (5097) و (5279) و (5430)، ومسلم (1504)، وابن ماجه (2076)، والنسائي (3447) و (3448) و (3453) و (3454) و (4643) من طريق القاسم بن محمد، والبخاري (456) و (2564) و (2735) من طريق عمرة بنت عبدالرحمن، و (2565) و (2726) من طريق أيمن المكي، ثلاثتهم عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد" (24187)، و"صحيح ابن حبان" (4269).
وسيأتي من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة برقم (3929) و (3930).
قال القسطلاني: والحديث كما قاله ابن بطال يقتضي أن الولاء لكل معتق، ذكراً كان أو أنثى، وهو مجمع عليه، وليس بين الفقهاء خلاف أنه ليس للنساء من الولاء إلا ما أعتقن أو جره إليهن من أعتق بولادة أو عتق.
২৯১৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবু শায়বাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি ইবনুল জাররাহ, সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ওলা (মীরাসের উত্তরাধিকার) তার জন্য, যে মূল্য পরিশোধ করেছে এবং অনুগ্রহ (মুক্ত করা) দান করেছে"(১)।
২৯১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আবিল হাজ্জাজ আবু মা'মার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস, হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রিয়াব ইবনে হুযাইফা এক নারীকে বিবাহ করেন, যার গর্ভে তার তিনটি পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করে। অতঃপর তাদের মা মৃত্যুবরণ করেন, ফলে তারা তার স্থাবর সম্পত্তি এবং তার মুক্ত করা দাসদের ওলা (মীরাসের অধিকার) লাভ করে। আর আমর ইবনে--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখয়ী; ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখয়ী, আসওয়াদের ভাগ্নে; এবং মনসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির।
ইমাম বুখারী (১৪৯৩), (২৫৩৬), (৫২৮৪), (৬৭১৭), (৬৭৫১), (৬৭৫৪), (৬৭৫৮) ও (৬৭৬০), ইমাম তিরমিযী (১৩০১) ও (২২৫৮) এবং ইমাম নাসাঈ (২৬১৪), (৩৪৪৯), (৩৪৫০) ও (৪৬৪২) ইব্রাহিম আন-নাখয়ীর সূত্রে এটি এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘভাবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪১৫০) ও (২৫৩৬৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪২৭১)-এ রয়েছে। ইমাম বুখারী (২৫৭৮), (৫০৯৭), (৫২৭৯) ও (৫৪৩০), ইমাম মুসলিম (১৫০৪), ইমাম ইবনে মাজাহ (২০৭৬), ইমাম নাসাঈ (৩৪৪৭), (৩৪৪৮), (৩৪৫৩), (৩৪৫৪) ও (৪৬৪৩) কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে; ইমাম বুখারী (৪৫৬), (২৫৬৪) ও (২৭৩৫) আমরাহ বিনতে আবদুর রহমানের সূত্রে; এবং (২৫৬৫) ও (২৭২৬) নম্বর হাদীসে আয়মান আল-মাক্কীর সূত্রে—তারা তিনজনই আয়িশা (রা.) থেকে অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪১৮৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪২৬৯)-এ রয়েছে।
সামনে উরওয়াহ ইবনে যুবায়রের সূত্রে আয়িশা (রা.) থেকে ৩৯২৯ ও ৩৯৩০ নম্বর হাদীসে এটি আসবে।
কাসতাল্লানী বলেন: হাদীসটি যেমন ইবনে বাত্তাল বলেছেন, তা দাবি করে যে ওলা প্রত্যেক মুক্তকারী ব্যক্তির প্রাপ্য, সে পুরুষ হোক বা নারী; আর এটি একটি ঐকমত্যপূর্ণ (ইজমা) বিষয়। ফকীহদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, নারীদের জন্য ওলার কোনো অংশ নেই কেবল সেটি ব্যতীত যা তারা নিজেরা মুক্ত করেছে অথবা যাদেরকে তাদের মুক্ত করা ব্যক্তি জন্মদান বা মুক্ত করার মাধ্যমে তাদের দিকে টেনে এনেছে।
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ওলা (মীরাসের উত্তরাধিকার) তার জন্য, যে মূল্য পরিশোধ করেছে এবং অনুগ্রহ (মুক্ত করা) দান করেছে"(১)।
২৯১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আবিল হাজ্জাজ আবু মা'মার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস, হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রিয়াব ইবনে হুযাইফা এক নারীকে বিবাহ করেন, যার গর্ভে তার তিনটি পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করে। অতঃপর তাদের মা মৃত্যুবরণ করেন, ফলে তারা তার স্থাবর সম্পত্তি এবং তার মুক্ত করা দাসদের ওলা (মীরাসের অধিকার) লাভ করে। আর আমর ইবনে--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখয়ী; ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখয়ী, আসওয়াদের ভাগ্নে; এবং মনসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির।
ইমাম বুখারী (১৪৯৩), (২৫৩৬), (৫২৮৪), (৬৭১৭), (৬৭৫১), (৬৭৫৪), (৬৭৫৮) ও (৬৭৬০), ইমাম তিরমিযী (১৩০১) ও (২২৫৮) এবং ইমাম নাসাঈ (২৬১৪), (৩৪৪৯), (৩৪৫০) ও (৪৬৪২) ইব্রাহিম আন-নাখয়ীর সূত্রে এটি এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘভাবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪১৫০) ও (২৫৩৬৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪২৭১)-এ রয়েছে। ইমাম বুখারী (২৫৭৮), (৫০৯৭), (৫২৭৯) ও (৫৪৩০), ইমাম মুসলিম (১৫০৪), ইমাম ইবনে মাজাহ (২০৭৬), ইমাম নাসাঈ (৩৪৪৭), (৩৪৪৮), (৩৪৫৩), (৩৪৫৪) ও (৪৬৪৩) কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে; ইমাম বুখারী (৪৫৬), (২৫৬৪) ও (২৭৩৫) আমরাহ বিনতে আবদুর রহমানের সূত্রে; এবং (২৫৬৫) ও (২৭২৬) নম্বর হাদীসে আয়মান আল-মাক্কীর সূত্রে—তারা তিনজনই আয়িশা (রা.) থেকে অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪১৮৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪২৬৯)-এ রয়েছে।
সামনে উরওয়াহ ইবনে যুবায়রের সূত্রে আয়িশা (রা.) থেকে ৩৯২৯ ও ৩৯৩০ নম্বর হাদীসে এটি আসবে।
কাসতাল্লানী বলেন: হাদীসটি যেমন ইবনে বাত্তাল বলেছেন, তা দাবি করে যে ওলা প্রত্যেক মুক্তকারী ব্যক্তির প্রাপ্য, সে পুরুষ হোক বা নারী; আর এটি একটি ঐকমত্যপূর্ণ (ইজমা) বিষয়। ফকীহদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, নারীদের জন্য ওলার কোনো অংশ নেই কেবল সেটি ব্যতীত যা তারা নিজেরা মুক্ত করেছে অথবা যাদেরকে তাদের মুক্ত করা ব্যক্তি জন্মদান বা মুক্ত করার মাধ্যমে তাদের দিকে টেনে এনেছে।
2916 — ʿUthmān ibn Abī Shaybah narrated to us, Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ narrated to us, from Sufyān al-Thawrī, from Manṣūr, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The right of inheritance through patronage (al-walāʾ) belongs to the one who paid the price and conferred the favor."
2917 — ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn Abī al-Ḥajjāj Abū Maʿmar narrated to us, ʿAbd al-Wārith narrated to us, from Ḥusayn al-Muʿallim, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, that Riyāb ibn Ḥudhayfah married a woman, and she bore him three sons. Then their mother died, and they inherited her share of the estate and the patronage rights of her freed slaves. And ʿAmr ibn—
Sign in to report a translation.
2917 — ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn Abī al-Ḥajjāj Abū Maʿmar narrated to us, ʿAbd al-Wārith narrated to us, from Ḥusayn al-Muʿallim, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, that Riyāb ibn Ḥudhayfah married a woman, and she bore him three sons. Then their mother died, and they inherited her share of the estate and the patronage rights of her freed slaves. And ʿAmr ibn—
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 541)