عن عائشةَ رضي الله عنها، أن مولى للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ماتَ وترك شيئاً،
ولم يَدَعْ ولداً ولا حَميماً، فقال النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "أعطُوا ميراثَهُ رجلاً من أهل قريتِه"(1).
قال أبو داودَ: وحديثُ سفيانَ أتمُّ.
وقال مسَدَّدٌ: قال: فقالَ النبي صلى الله عليه وسلم: "هاهُنا أحدٌ من أهلِ أرضِه"؟ قالوا: نعم، قال: "فأعْطُوه مِيرَاثه".
2903 - حدَّثنا عبدُ الله بن سعيد الكِنْديُّ، حدَّثنا المحاربيُّ، عن جبريلَ بن أحمرَ، عن عبدِ الله بن بريدةَ
عن أبيه، قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال: إن عندي ميراثَ رجلِ من الأزْد، ولستُ أجدُ أزدياً أدفعُه إليه، قال: "اذهب فالتَمِسْ أزديّاً حَوْلاً"، قال: فأتاه بعد الحَول، فقال: يا رسولَ الله، لم أجد أزدياً أدفعُه إليه، قال: "فانطلقْ، فانظر أوَّلَ خُزَاعيٍّ تلقاهُ فادفعْهُ إليه"--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ومجاهد بن وردان -وإن قال فيه ابن معين: لا أعرفه- وثقه أبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وروى عنه جماعة منهم شعبة فجهالته مدفوعة.
وأخرجه ابن ماجه (2733)، والترمذي (2237)، والنسائي في "الكبرى" (6358 - 6360) من طريق عبد الرحمن ابن الأصبهاني، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن وهو في "مسند أحمد" (25045).
قال ملا علي القاري في "المرقاة" 3/ 392: قال القاضي رحمه الله: إنما أمر أن يعطي رجلاً من قريته تصدّقاً منه، أو ترفُّعاً، أو لأنه كان لبيت المال ومصرفه مصالح المسلمين وسد حاجاتهم، فوضعه فيهم لما رأى من المصلحة، فإن الأنبياء كما لا يورَث عنهم، لا يرثون عن غيرهم.
ولم يَدَعْ ولداً ولا حَميماً، فقال النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "أعطُوا ميراثَهُ رجلاً من أهل قريتِه"(1).
قال أبو داودَ: وحديثُ سفيانَ أتمُّ.
وقال مسَدَّدٌ: قال: فقالَ النبي صلى الله عليه وسلم: "هاهُنا أحدٌ من أهلِ أرضِه"؟ قالوا: نعم، قال: "فأعْطُوه مِيرَاثه".
2903 - حدَّثنا عبدُ الله بن سعيد الكِنْديُّ، حدَّثنا المحاربيُّ، عن جبريلَ بن أحمرَ، عن عبدِ الله بن بريدةَ
عن أبيه، قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال: إن عندي ميراثَ رجلِ من الأزْد، ولستُ أجدُ أزدياً أدفعُه إليه، قال: "اذهب فالتَمِسْ أزديّاً حَوْلاً"، قال: فأتاه بعد الحَول، فقال: يا رسولَ الله، لم أجد أزدياً أدفعُه إليه، قال: "فانطلقْ، فانظر أوَّلَ خُزَاعيٍّ تلقاهُ فادفعْهُ إليه"--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ومجاهد بن وردان -وإن قال فيه ابن معين: لا أعرفه- وثقه أبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وروى عنه جماعة منهم شعبة فجهالته مدفوعة.
وأخرجه ابن ماجه (2733)، والترمذي (2237)، والنسائي في "الكبرى" (6358 - 6360) من طريق عبد الرحمن ابن الأصبهاني، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن وهو في "مسند أحمد" (25045).
قال ملا علي القاري في "المرقاة" 3/ 392: قال القاضي رحمه الله: إنما أمر أن يعطي رجلاً من قريته تصدّقاً منه، أو ترفُّعاً، أو لأنه كان لبيت المال ومصرفه مصالح المسلمين وسد حاجاتهم، فوضعه فيهم لما رأى من المصلحة، فإن الأنبياء كما لا يورَث عنهم، لا يرثون عن غيرهم.
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এক মুক্তদাস ইন্তেকাল করেন এবং কিছু সম্পদ রেখে যান,
তিনি কোনো সন্তান বা নিকটাত্মীয় রেখে যাননি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তার মিরাস (উত্তরাধিকার) তার গ্রামেরই কোনো ব্যক্তিকে দিয়ে দাও"(১)।
আবু দাউদ বলেন: সুফিয়ানের হাদীসটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।
মুসাদ্দাদ বলেন, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "এখানে কি তার এলাকার কেউ আছে?" তারা বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে তাকেই তার মিরাস দিয়ে দাও।"
২৯০৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুহারিবি, জিবরীল ইবনে আহমাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল: আমার নিকট আজদ গোত্রের এক ব্যক্তির মিরাস রয়েছে, কিন্তু আমি তা হস্তান্তর করার মতো আজদ গোত্রের কোনো ব্যক্তিকে খুঁজে পাচ্ছি না। তিনি বললেন: "যাও এবং এক বছর পর্যন্ত আজদ গোত্রের কাউকে তালাশ করো।" বর্ণনাকারী বলেন, এক বছর পর তিনি পুনরায় এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাকে দেওয়ার মতো আজদ গোত্রের কাউকে খুঁজে পাইনি। তিনি বললেন: "তবে যাও, খুযাআ গোত্রের যে ব্যক্তির সাথে তোমার প্রথম সাক্ষাৎ হয়, তাকেই এটি দিয়ে দাও।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুজাহিদ ইবনে ওয়ারদান — যদিও ইবনে মাঈন তার সম্পর্কে বলেছেন: 'আমি তাকে চিনি না' — তবে আবু হাতিম আর-রাযী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর থেকে শু'বা সহ একদল রাবী বর্ণনা করেছেন, তাই তাঁর পরিচয় অজ্ঞাত থাকার বিষয়টি নাকচ হয়ে যায়।
এটি ইবনে মাজাহ (২৭৩৩), তিরমিযী (২২৩৭) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৬৩৫৮ - ৬৬৬০) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনুল আসবাহানীর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫০৪৫)-এও রয়েছে।
মোল্লা আলী কারী "আল-মিরকাত" (৩/৩৯২) গ্রন্থে বলেন: কাযী (রহ.) বলেছেন: তিনি (নবী) যে তাঁর গ্রামের কোনো ব্যক্তিকে তা দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, তা তাঁর পক্ষ থেকে সদকা হিসেবে ছিল, অথবা (তুচ্ছ মালের প্রতি) বিমুখতা হেতু, অথবা যেহেতু সেটি বায়তুল মালের অন্তর্ভুক্ত ছিল যার ব্যয়ের খাত হলো মুসলমানদের জনকল্যাণ ও অভাব পূরণ করা। তাই যখন তিনি এতে জনকল্যাণ দেখলেন, তখন তা তাদের মাঝে প্রদান করলেন। কেননা নবীদের থেকে যেমন মিরাস পাওয়া যায় না, তেমনি তাঁরাও কারো মিরাস গ্রহণ করেন না।
তিনি কোনো সন্তান বা নিকটাত্মীয় রেখে যাননি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তার মিরাস (উত্তরাধিকার) তার গ্রামেরই কোনো ব্যক্তিকে দিয়ে দাও"(১)।
আবু দাউদ বলেন: সুফিয়ানের হাদীসটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।
মুসাদ্দাদ বলেন, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "এখানে কি তার এলাকার কেউ আছে?" তারা বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে তাকেই তার মিরাস দিয়ে দাও।"
২৯০৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুহারিবি, জিবরীল ইবনে আহমাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল: আমার নিকট আজদ গোত্রের এক ব্যক্তির মিরাস রয়েছে, কিন্তু আমি তা হস্তান্তর করার মতো আজদ গোত্রের কোনো ব্যক্তিকে খুঁজে পাচ্ছি না। তিনি বললেন: "যাও এবং এক বছর পর্যন্ত আজদ গোত্রের কাউকে তালাশ করো।" বর্ণনাকারী বলেন, এক বছর পর তিনি পুনরায় এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাকে দেওয়ার মতো আজদ গোত্রের কাউকে খুঁজে পাইনি। তিনি বললেন: "তবে যাও, খুযাআ গোত্রের যে ব্যক্তির সাথে তোমার প্রথম সাক্ষাৎ হয়, তাকেই এটি দিয়ে দাও।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুজাহিদ ইবনে ওয়ারদান — যদিও ইবনে মাঈন তার সম্পর্কে বলেছেন: 'আমি তাকে চিনি না' — তবে আবু হাতিম আর-রাযী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর থেকে শু'বা সহ একদল রাবী বর্ণনা করেছেন, তাই তাঁর পরিচয় অজ্ঞাত থাকার বিষয়টি নাকচ হয়ে যায়।
এটি ইবনে মাজাহ (২৭৩৩), তিরমিযী (২২৩৭) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৬৩৫৮ - ৬৬৬০) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনুল আসবাহানীর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫০৪৫)-এও রয়েছে।
মোল্লা আলী কারী "আল-মিরকাত" (৩/৩৯২) গ্রন্থে বলেন: কাযী (রহ.) বলেছেন: তিনি (নবী) যে তাঁর গ্রামের কোনো ব্যক্তিকে তা দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, তা তাঁর পক্ষ থেকে সদকা হিসেবে ছিল, অথবা (তুচ্ছ মালের প্রতি) বিমুখতা হেতু, অথবা যেহেতু সেটি বায়তুল মালের অন্তর্ভুক্ত ছিল যার ব্যয়ের খাত হলো মুসলমানদের জনকল্যাণ ও অভাব পূরণ করা। তাই যখন তিনি এতে জনকল্যাণ দেখলেন, তখন তা তাদের মাঝে প্রদান করলেন। কেননা নবীদের থেকে যেমন মিরাস পাওয়া যায় না, তেমনি তাঁরাও কারো মিরাস গ্রহণ করেন না।
Narrated from Aisha, may Allah be pleased with her: A freed slave of the Prophet, peace and blessings be upon him, died and left some property, and he had neither children nor close relatives. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Give his inheritance to a man from the people of his village." (1)
Abu Dawud said: The narration of Sufyan is more complete.
Musaddad said: He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Is there anyone here from the people of his land?" They said: Yes. He said: "Then give him his inheritance."
2903 - Abdullah ibn Sa'id al-Kindi narrated to us, al-Muharibi narrated to us, from Jubayl ibn Ahmar, from Abdullah ibn Buraidah, from his father, who said: A man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: I have with me the inheritance of a man from al-Azd, and I cannot find any Azdi to whom I may give it. He said: "Go and seek an Azdi for a year." He said: Then he came to him after the year and said: O Messenger of Allah, I did not find any Azdi to whom I may give it. He said: "Go, and look for the first Khuza'i you meet, and give it to him."
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. And Mujahid ibn Wardan — even though Ibn Ma'in said about him: I do not know him — was declared trustworthy by Abu Hatim al-Razi, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat," and a group narrated from him, among them Shu'bah, so his being unknown is refuted.
It was also recorded by Ibn Majah (2733), al-Tirmidhi (2237), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (6358-6360) via the path of Abd al-Rahman ibn al-Asbahani, with this chain of transmission. Al-Tirmidhi said: A good hadith. And it is in "Musnad Ahmad" (25045).
Mulla Ali al-Qari said in "al-Mirqat" 3/392: Al-Qadi, may Allah have mercy on him, said: He only commanded that it be given to a man from his village as a charity from him, or out of elevation, or because it belonged to the treasury and its expenditure was for the interests of the Muslims and fulfilling their needs, so he placed it among them due to what he saw of benefit, for just as the prophets are not inherited from, they also do not inherit from others.
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: The narration of Sufyan is more complete.
Musaddad said: He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Is there anyone here from the people of his land?" They said: Yes. He said: "Then give him his inheritance."
2903 - Abdullah ibn Sa'id al-Kindi narrated to us, al-Muharibi narrated to us, from Jubayl ibn Ahmar, from Abdullah ibn Buraidah, from his father, who said: A man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: I have with me the inheritance of a man from al-Azd, and I cannot find any Azdi to whom I may give it. He said: "Go and seek an Azdi for a year." He said: Then he came to him after the year and said: O Messenger of Allah, I did not find any Azdi to whom I may give it. He said: "Go, and look for the first Khuza'i you meet, and give it to him."
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. And Mujahid ibn Wardan — even though Ibn Ma'in said about him: I do not know him — was declared trustworthy by Abu Hatim al-Razi, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat," and a group narrated from him, among them Shu'bah, so his being unknown is refuted.
It was also recorded by Ibn Majah (2733), al-Tirmidhi (2237), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (6358-6360) via the path of Abd al-Rahman ibn al-Asbahani, with this chain of transmission. Al-Tirmidhi said: A good hadith. And it is in "Musnad Ahmad" (25045).
Mulla Ali al-Qari said in "al-Mirqat" 3/392: Al-Qadi, may Allah have mercy on him, said: He only commanded that it be given to a man from his village as a charity from him, or out of elevation, or because it belonged to the treasury and its expenditure was for the interests of the Muslims and fulfilling their needs, so he placed it among them due to what he saw of benefit, for just as the prophets are not inherited from, they also do not inherit from others.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 530)