وأنا مَولَى مَن لا مَولى له: أرثُ مالَه، وأَفُكُّ عَانَهُ، والخالُ مَولَى مَن لا مَولَى له: يرثُ مالَه، ويَفُكُّ عَانَه"(1).
قال أبو داودَ: رواهُ الزُّبَيديُّ عن راشدٍ عن ابن عائذٍ، عن المقدام. ورواه معاويةُ بن صالحٍ عن راشدٍ قال سمعتُ المقدامَ.
قال أبو داودَ يقولُ: الضيعةُ معناه عِيَالٌ.
2901 - حدَّثنا عبدُ السَّلام بن عَتيقِ الدمشقيُّ، حدَّثنا محمدُ بن المبارَك، حدَّثنا إسماعيلُ بن عَيّاشٍ، عن يزيدَ بن حُجْر، عن صالح بن يحيى بن المِقدامِ، عن أبيه
عن جده، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "أنا وارِثُ مَن لا وارثَ له: أفُكُّ عانِيَهُ، وأرثُ مالَه، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له: يفُكُّ عانِيَه، ويرِثُ مالَه"(2).
2902 - حدَّثنا مُسَدد، حدَّثنا يحيى، حدَّثنا شعبةُ (ح)
وحدَثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ، حدَّثنا وكيعُ بن الجرّاح، عن سفيان، جميعاً عن ابنِ الأصبهانيِّ، عن مجاهدِ بن وَردَانَ، عن عُروةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد كسابقه.
قال الخطابي: قوله: "يفكُّ عانه" يريد عانيه. فحذف الياء، والعاني الأسير.
ومعنى الإسار هاهنا هو ما تتعلق به ذمته، ويلزمه بسبب الجنايات التي سبيلها أن تتحملها العاقلة.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يحيى بن المقدام ويزيد بن حجر، ولكنهما متابعان كما سلف برقم (2899).
وانظر ما قبله.
قال أبو داودَ: رواهُ الزُّبَيديُّ عن راشدٍ عن ابن عائذٍ، عن المقدام. ورواه معاويةُ بن صالحٍ عن راشدٍ قال سمعتُ المقدامَ.
قال أبو داودَ يقولُ: الضيعةُ معناه عِيَالٌ.
2901 - حدَّثنا عبدُ السَّلام بن عَتيقِ الدمشقيُّ، حدَّثنا محمدُ بن المبارَك، حدَّثنا إسماعيلُ بن عَيّاشٍ، عن يزيدَ بن حُجْر، عن صالح بن يحيى بن المِقدامِ، عن أبيه
عن جده، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "أنا وارِثُ مَن لا وارثَ له: أفُكُّ عانِيَهُ، وأرثُ مالَه، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له: يفُكُّ عانِيَه، ويرِثُ مالَه"(2).
2902 - حدَّثنا مُسَدد، حدَّثنا يحيى، حدَّثنا شعبةُ (ح)
وحدَثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ، حدَّثنا وكيعُ بن الجرّاح، عن سفيان، جميعاً عن ابنِ الأصبهانيِّ، عن مجاهدِ بن وَردَانَ، عن عُروةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد كسابقه.
قال الخطابي: قوله: "يفكُّ عانه" يريد عانيه. فحذف الياء، والعاني الأسير.
ومعنى الإسار هاهنا هو ما تتعلق به ذمته، ويلزمه بسبب الجنايات التي سبيلها أن تتحملها العاقلة.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يحيى بن المقدام ويزيد بن حجر، ولكنهما متابعان كما سلف برقم (2899).
وانظر ما قبله.
"আর আমি তার অভিভাবক যার কোনো অভিভাবক নেই: আমি তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হই এবং তার বন্দীকে মুক্ত করি। আর মামা তার অভিভাবক যার কোনো অভিভাবক নেই: সে তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হয় এবং তার বন্দীকে মুক্ত করে।"(১).
আবু দাউদ বলেন: এটি বর্ণনা করেছেন যুবাইদী রাশিদ থেকে, তিনি ইবনে আইয থেকে, তিনি মিকদাম থেকে। আর মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ এটি বর্ণনা করেছেন রাশিদ থেকে, তিনি বলেন, আমি মিকদামকে বলতে শুনেছি।
আবু দাউদ বলেন: 'দ্বইয়া' শব্দের অর্থ হলো পরিবার-পরিজন।
২৯০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সালাম বিন আতিক আদ-দিমাশকী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুবারক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আইয়্যাশ, তিনি ইয়াযীদ বিন হুজর থেকে, তিনি সালিহ বিন ইয়াহইয়া বিন মিকদাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি তার উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই: আমি তার বন্দীকে মুক্ত করি এবং তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হই। আর মামা তার উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই: সে তার বন্দীকে মুক্ত করে এবং তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হয়।"(২).
২৯০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (হ)
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আবী শায়বাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' বিন আল-জাররাহ, তিনি সুফিয়ান থেকে, তাঁরা সকলে ইবনুল আসবাহানী থেকে, তিনি মুজাহিদ বিন ওয়ারদান থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় উত্তম।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর কথা "তার বন্দীকে (আ-নাহু) মুক্ত করে" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'আনিয়া' (বন্দী)। এখানে 'ইয়া' অক্ষরটি বিলুপ্ত হয়েছে, আর 'আনী' অর্থ হলো বন্দী।
আর এখানে বন্দিত্বের অর্থ হলো সেই দায়বদ্ধতা যা তার জিম্মায় অর্পিত হয় এবং অপরাধের কারণে যা তার ওপর বর্তায়, যা পরিশোধের দায়িত্ব সাধারণত রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়দের (আকিলা) ওপর থাকে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে ইয়াহইয়া বিন মিকদাম এবং ইয়াযীদ বিন হুজর-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তবে পূর্বের ২৮৯৯ নং হাদিসের ন্যায় এগুলোর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবিয়াত) রয়েছে।
এর পূর্বের বর্ণনাটিও দেখুন।
আবু দাউদ বলেন: এটি বর্ণনা করেছেন যুবাইদী রাশিদ থেকে, তিনি ইবনে আইয থেকে, তিনি মিকদাম থেকে। আর মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ এটি বর্ণনা করেছেন রাশিদ থেকে, তিনি বলেন, আমি মিকদামকে বলতে শুনেছি।
আবু দাউদ বলেন: 'দ্বইয়া' শব্দের অর্থ হলো পরিবার-পরিজন।
২৯০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সালাম বিন আতিক আদ-দিমাশকী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুবারক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আইয়্যাশ, তিনি ইয়াযীদ বিন হুজর থেকে, তিনি সালিহ বিন ইয়াহইয়া বিন মিকদাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি তার উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই: আমি তার বন্দীকে মুক্ত করি এবং তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হই। আর মামা তার উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই: সে তার বন্দীকে মুক্ত করে এবং তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হয়।"(২).
২৯০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (হ)
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আবী শায়বাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' বিন আল-জাররাহ, তিনি সুফিয়ান থেকে, তাঁরা সকলে ইবনুল আসবাহানী থেকে, তিনি মুজাহিদ বিন ওয়ারদান থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় উত্তম।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর কথা "তার বন্দীকে (আ-নাহু) মুক্ত করে" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'আনিয়া' (বন্দী)। এখানে 'ইয়া' অক্ষরটি বিলুপ্ত হয়েছে, আর 'আনী' অর্থ হলো বন্দী।
আর এখানে বন্দিত্বের অর্থ হলো সেই দায়বদ্ধতা যা তার জিম্মায় অর্পিত হয় এবং অপরাধের কারণে যা তার ওপর বর্তায়, যা পরিশোধের দায়িত্ব সাধারণত রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়দের (আকিলা) ওপর থাকে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে ইয়াহইয়া বিন মিকদাম এবং ইয়াযীদ বিন হুজর-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তবে পূর্বের ২৮৯৯ নং হাদিসের ন্যায় এগুলোর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবিয়াত) রয়েছে।
এর পূর্বের বর্ণনাটিও দেখুন।
I am the mawlā of one who has no mawlā: I inherit his wealth and free his captive. And the maternal uncle is the mawlā of one who has no mawlā: he inherits his wealth and frees his captive.
Abū Dāwūd said: al-Zubaydī narrated it from Rāshid, from Ibn ʿĀʾidh, from al-Miqdām. And Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ narrated it from Rāshid, who said: I heard al-Miqdām.
Abū Dāwūd said: He says "al-ḍayʿah" — its meaning is dependents.
2901 — ʿAbd al-Salām ibn ʿAtīq al-Dimashqī narrated to us, Muḥammad ibn al-Mubārak narrated to us, Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh narrated to us, from Yazīd ibn Ḥujr, from Ṣāliḥ ibn Yaḥyā ibn al-Miqdām, from his father, from his grandfather, who said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: "I am the heir of one who has no heir: I free his captive and inherit his wealth. And the maternal uncle is the heir of one who has no heir: he frees his captive and inherits his wealth."
2902 — Musaddad narrated to us, Yaḥyā narrated to us, Shuʿbah narrated to us (ḥ)
And ʿUthmān ibn Abī Shaybah narrated to us, Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ narrated to us, from Sufyān, both from Ibn al-Aṣbahānī, from Mujāhid ibn Wardān, from ʿUrwah
Sign in to report a translation.
Abū Dāwūd said: al-Zubaydī narrated it from Rāshid, from Ibn ʿĀʾidh, from al-Miqdām. And Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ narrated it from Rāshid, who said: I heard al-Miqdām.
Abū Dāwūd said: He says "al-ḍayʿah" — its meaning is dependents.
2901 — ʿAbd al-Salām ibn ʿAtīq al-Dimashqī narrated to us, Muḥammad ibn al-Mubārak narrated to us, Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh narrated to us, from Yazīd ibn Ḥujr, from Ṣāliḥ ibn Yaḥyā ibn al-Miqdām, from his father, from his grandfather, who said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: "I am the heir of one who has no heir: I free his captive and inherit his wealth. And the maternal uncle is the heir of one who has no heir: he frees his captive and inherits his wealth."
2902 — Musaddad narrated to us, Yaḥyā narrated to us, Shuʿbah narrated to us (ḥ)
And ʿUthmān ibn Abī Shaybah narrated to us, Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ narrated to us, from Sufyān, both from Ibn al-Aṣbahānī, from Mujāhid ibn Wardān, from ʿUrwah
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 529)