16 - باب وصيةِ الحربيِّ يُسلِمُ وليُّه، أيلزمه أن يُنفِذها؟
2883 - حدَّثنا العباسُ بن الوليد بن مَزيَد، أخبرني أبي، حدّثنا الأوزاعيُّ، حدثني حسانُ بن عطيةَ، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه
عن جده: أن العاصَ بن وائلِ أوصى أن يُعتَقَ عنه مئةُ رقبةٍ، فأعتق ابنُهُ هشامٌ خمسين رقبةً، فأراد ابنه عَمرو أن يُعتِقَ عنه الخمسين الباقية فقال: حتى أسأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أبي أوصى بعَتق مئة رقبةٍ، وإن هشاماً أعتق عنه خمسين، وبقيتْ عليه خمسون رقبةً، أفأُعتِق عنه؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لو كان مُسلماً فأعتقتُم عنه أو تصدقتُم عنه أو حَججتُم عنه بَلَغه ذلك"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (2756)، والترمذي (675)، والنسائى (3654) و (3655) من طريق عكرمة، به. وفي رواية البخاري والنسائي التصريح بأنه الرجل المبهم هنا هو سعد بن عبادة.
وهو في "مسند أحمد" (3080).
ولا تنافي بين هذا الحديث وبين ما سيأتي عند المصنف برقم (3307)، وهو عند البخاري (2761) و (6698)، ومسلم (1638) وغيرهما عن ابن عباس: أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمى ماتت وعليها نذر، فقال: "اقضه عنها" لاحتمال أن يكون سأل عن النذر، وعن الصدقة عنها كما قال الحافظ في "الفتح" 5/ 389.
و"المَخرَف" هو الحائط من النخل، وهو من خَرَفْتُ الثمارَ أَخرُفُها، بالضم، أي: اجتنَيتُها.
(1) إسناده حسن. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه البيهقي 6/ 279 من طريق العباس بن الوليد بن مزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (16349) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، قال: أحسبه عن عمرو بن شعيب قال: كان على العاص بن وائل … هكذا رواه مرسلاً.
2883 - حدَّثنا العباسُ بن الوليد بن مَزيَد، أخبرني أبي، حدّثنا الأوزاعيُّ، حدثني حسانُ بن عطيةَ، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه
عن جده: أن العاصَ بن وائلِ أوصى أن يُعتَقَ عنه مئةُ رقبةٍ، فأعتق ابنُهُ هشامٌ خمسين رقبةً، فأراد ابنه عَمرو أن يُعتِقَ عنه الخمسين الباقية فقال: حتى أسأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أبي أوصى بعَتق مئة رقبةٍ، وإن هشاماً أعتق عنه خمسين، وبقيتْ عليه خمسون رقبةً، أفأُعتِق عنه؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لو كان مُسلماً فأعتقتُم عنه أو تصدقتُم عنه أو حَججتُم عنه بَلَغه ذلك"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (2756)، والترمذي (675)، والنسائى (3654) و (3655) من طريق عكرمة، به. وفي رواية البخاري والنسائي التصريح بأنه الرجل المبهم هنا هو سعد بن عبادة.
وهو في "مسند أحمد" (3080).
ولا تنافي بين هذا الحديث وبين ما سيأتي عند المصنف برقم (3307)، وهو عند البخاري (2761) و (6698)، ومسلم (1638) وغيرهما عن ابن عباس: أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمى ماتت وعليها نذر، فقال: "اقضه عنها" لاحتمال أن يكون سأل عن النذر، وعن الصدقة عنها كما قال الحافظ في "الفتح" 5/ 389.
و"المَخرَف" هو الحائط من النخل، وهو من خَرَفْتُ الثمارَ أَخرُفُها، بالضم، أي: اجتنَيتُها.
(1) إسناده حسن. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه البيهقي 6/ 279 من طريق العباس بن الوليد بن مزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (16349) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، قال: أحسبه عن عمرو بن شعيب قال: كان على العاص بن وائل … هكذا رواه مرسلاً.
১৬ - অনুচ্ছেদ: হারবি (অমুসলিম) ব্যক্তির অসিয়ত এবং তার মুসলিম অভিভাবক; সে কি তা কার্যকর করতে বাধ্য?
২৮৮৩ - আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে মাযইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন: আস ইবনে ওয়াইল একশটি গোলাম আযাদ করার অসিয়ত করেছিল। তার পুত্র হিশাম তার পক্ষ থেকে পঞ্চাশটি গোলাম আযাদ করল। তখন তার অন্য পুত্র আমর অবশিষ্ট পঞ্চাশটি আযাদ করতে চাইল। সে বলল: যতক্ষণ না আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করি। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা একশটি গোলাম আযাদ করার অসিয়ত করেছিলেন। হিশাম তার পক্ষ থেকে পঞ্চাশটি আযাদ করেছে এবং আরও পঞ্চাশটি বাকি আছে। আমি কি তার পক্ষ থেকে আযাদ করব? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যদি মুসলিম হতো আর তোমরা তার পক্ষ থেকে গোলাম আযাদ করতে কিংবা সদকা করতে অথবা তার পক্ষ থেকে হজ্জ করতে, তবে তা তার নিকট পৌঁছাত (উপকার করত)"।(১)--------------------------------------------
= এটি বুখারী (২৭৫৬), তিরমিযী (৬৭৫) এবং নাসাঈ (৩৬৫৪) ও (৩৬৫৫) ইকরিমার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুখারী ও নাসাঈর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যে, এখানে অস্পষ্ট ব্যক্তিটি হলেন সাদ ইবনে উবাদাহ।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (৩০৮০) রয়েছে।
এই হাদীস এবং লেখকের নিকট সামনে ৩৩০৭ নম্বরে যা আসবে তার মধ্যে কোনো বৈপরিত্য নেই। সেটি বুখারী (২৭৬১) ও (৬৬৯৮), মুসলিম (১৬৩৮) এবং অন্যান্য কিতাবে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: সাদ ইবনে উবাদাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফতোয়া চেয়েছিলেন। তিনি বললেন: আমার মা মারা গেছেন এবং তার জিম্মায় একটি মানত ছিল। তখন তিনি বললেন: "তার পক্ষ থেকে তা পূর্ণ করো।" সম্ভবত তিনি মানত এবং তার পক্ষ থেকে সদকা করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ৫/৩৮৯-এ বলেছেন।
এবং "মাখরাফ" হলো খেজুর গাছের বাগান। এটি 'খারাফতুস সিমারা আখরুফুহা' থেকে এসেছে, যার অর্থ: আমি ফল আহরণ করেছি।
(১) এর সনদ হাসান। আওযাঈ হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর।
বায়হাকী ৬/২৭৯-এ আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে মাযইয়াদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (১৬৩৪৯) মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ধারণা এটি আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আস ইবনে ওয়াইলের ওপর ... এভাবে তিনি এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
২৮৮৩ - আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে মাযইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন: আস ইবনে ওয়াইল একশটি গোলাম আযাদ করার অসিয়ত করেছিল। তার পুত্র হিশাম তার পক্ষ থেকে পঞ্চাশটি গোলাম আযাদ করল। তখন তার অন্য পুত্র আমর অবশিষ্ট পঞ্চাশটি আযাদ করতে চাইল। সে বলল: যতক্ষণ না আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করি। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা একশটি গোলাম আযাদ করার অসিয়ত করেছিলেন। হিশাম তার পক্ষ থেকে পঞ্চাশটি আযাদ করেছে এবং আরও পঞ্চাশটি বাকি আছে। আমি কি তার পক্ষ থেকে আযাদ করব? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যদি মুসলিম হতো আর তোমরা তার পক্ষ থেকে গোলাম আযাদ করতে কিংবা সদকা করতে অথবা তার পক্ষ থেকে হজ্জ করতে, তবে তা তার নিকট পৌঁছাত (উপকার করত)"।(১)--------------------------------------------
= এটি বুখারী (২৭৫৬), তিরমিযী (৬৭৫) এবং নাসাঈ (৩৬৫৪) ও (৩৬৫৫) ইকরিমার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুখারী ও নাসাঈর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যে, এখানে অস্পষ্ট ব্যক্তিটি হলেন সাদ ইবনে উবাদাহ।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (৩০৮০) রয়েছে।
এই হাদীস এবং লেখকের নিকট সামনে ৩৩০৭ নম্বরে যা আসবে তার মধ্যে কোনো বৈপরিত্য নেই। সেটি বুখারী (২৭৬১) ও (৬৬৯৮), মুসলিম (১৬৩৮) এবং অন্যান্য কিতাবে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: সাদ ইবনে উবাদাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফতোয়া চেয়েছিলেন। তিনি বললেন: আমার মা মারা গেছেন এবং তার জিম্মায় একটি মানত ছিল। তখন তিনি বললেন: "তার পক্ষ থেকে তা পূর্ণ করো।" সম্ভবত তিনি মানত এবং তার পক্ষ থেকে সদকা করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ৫/৩৮৯-এ বলেছেন।
এবং "মাখরাফ" হলো খেজুর গাছের বাগান। এটি 'খারাফতুস সিমারা আখরুফুহা' থেকে এসেছে, যার অর্থ: আমি ফল আহরণ করেছি।
(১) এর সনদ হাসান। আওযাঈ হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর।
বায়হাকী ৬/২৭৯-এ আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে মাযইয়াদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (১৬৩৪৯) মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ধারণা এটি আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আস ইবনে ওয়াইলের ওপর ... এভাবে তিনি এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
16 - Chapter: On the will of a war captive whose heir becomes Muslim—is he obligated to execute it?
2883 - Al-‘Abbās ibn al-Walīd ibn Mazīd narrated to us: my father informed me, al-Awzā‘ī narrated to us, Ḥassān ibn ‘Aṭiyyah narrated to me, from ‘Amr ibn Shu‘ayb, from his father, from his grandfather:
That al-‘Āṣ ibn Wā’il bequeathed that one hundred slaves be freed on his behalf. His son Hishām freed fifty slaves, and his son ‘Amr wanted to free the remaining fifty on his behalf, but he said: "Until I ask the Messenger of Allah ﷺ." So he came to the Prophet ﷺ and said: "O Messenger of Allah, my father bequeathed the freeing of one hundred slaves, and Hishām has freed fifty on his behalf, with fifty slaves remaining upon him. Shall I free them on his behalf?" The Messenger of Allah ﷺ said: "If he had been a Muslim, and you freed slaves on his behalf, or gave charity on his behalf, or performed pilgrimage on his behalf, it would reach him."(1)
--------------------------------------------
= Also recorded by al-Bukhārī (2756), al-Tirmidhī (675), and al-Nasā’ī (3654) and (3655) via the chain of ‘Ikrimah. In the narration of al-Bukhārī and al-Nasā’ī, it is explicitly stated that the unnamed man here is Sa‘d ibn ‘Ubādah.
It is also in the Musnad of Aḥmad (3080).
There is no contradiction between this ḥadīth and what the compiler will present later under number (3307), which is recorded by al-Bukhārī (2761) and (6698), Muslim (1638), and others, from Ibn ‘Abbās: that Sa‘d ibn ‘Ubādah sought a legal opinion from the Messenger of Allah ﷺ, saying: "My mother died and she had a vow upon her," and he said: "Fulfill it on her behalf." This is because it is possible that he asked about the vow and about giving charity on her behalf, as al-Ḥāfiẓ stated in al-Fatḥ 5/389.
And "al-makhraf" is a walled garden of palm trees; it is derived from kharaftu al-thimār akhrufuhā, with a ḍammah, meaning: I gathered them.
(1) Its chain is ḥasan. Al-Awzā‘ī: he is ‘Abd al-Raḥmān ibn ‘Amr.
Also recorded by al-Bayhaqī 6/279 via the chain of al-‘Abbās ibn al-Walīd ibn Mazīd, with this isnād.
Also recorded by ‘Abd al-Razzāq (16349) from Ma‘mar, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, who said: I think it is from ‘Amr ibn Shu‘ayb, who said: There was upon al-‘Āṣ ibn Wā’il... — narrated thus as mursal.
Sign in to report a translation.
2883 - Al-‘Abbās ibn al-Walīd ibn Mazīd narrated to us: my father informed me, al-Awzā‘ī narrated to us, Ḥassān ibn ‘Aṭiyyah narrated to me, from ‘Amr ibn Shu‘ayb, from his father, from his grandfather:
That al-‘Āṣ ibn Wā’il bequeathed that one hundred slaves be freed on his behalf. His son Hishām freed fifty slaves, and his son ‘Amr wanted to free the remaining fifty on his behalf, but he said: "Until I ask the Messenger of Allah ﷺ." So he came to the Prophet ﷺ and said: "O Messenger of Allah, my father bequeathed the freeing of one hundred slaves, and Hishām has freed fifty on his behalf, with fifty slaves remaining upon him. Shall I free them on his behalf?" The Messenger of Allah ﷺ said: "If he had been a Muslim, and you freed slaves on his behalf, or gave charity on his behalf, or performed pilgrimage on his behalf, it would reach him."(1)
--------------------------------------------
= Also recorded by al-Bukhārī (2756), al-Tirmidhī (675), and al-Nasā’ī (3654) and (3655) via the chain of ‘Ikrimah. In the narration of al-Bukhārī and al-Nasā’ī, it is explicitly stated that the unnamed man here is Sa‘d ibn ‘Ubādah.
It is also in the Musnad of Aḥmad (3080).
There is no contradiction between this ḥadīth and what the compiler will present later under number (3307), which is recorded by al-Bukhārī (2761) and (6698), Muslim (1638), and others, from Ibn ‘Abbās: that Sa‘d ibn ‘Ubādah sought a legal opinion from the Messenger of Allah ﷺ, saying: "My mother died and she had a vow upon her," and he said: "Fulfill it on her behalf." This is because it is possible that he asked about the vow and about giving charity on her behalf, as al-Ḥāfiẓ stated in al-Fatḥ 5/389.
And "al-makhraf" is a walled garden of palm trees; it is derived from kharaftu al-thimār akhrufuhā, with a ḍammah, meaning: I gathered them.
(1) Its chain is ḥasan. Al-Awzā‘ī: he is ‘Abd al-Raḥmān ibn ‘Amr.
Also recorded by al-Bayhaqī 6/279 via the chain of al-‘Abbās ibn al-Walīd ibn Mazīd, with this isnād.
Also recorded by ‘Abd al-Razzāq (16349) from Ma‘mar, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, who said: I think it is from ‘Amr ibn Shu‘ayb, who said: There was upon al-‘Āṣ ibn Wā’il... — narrated thus as mursal.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 508)