...প্রশিক্ষিত, তবে আল্লাহর নাম স্মরণ করো এবং ভক্ষণ করো। আর যা তুমি তোমার অপ্রশিক্ষিত কুকুর দ্বারা শিকার করেছ, অতঃপর যদি তার জবেহ করা সম্ভব হয় (জীবিত পাও), তবে তা ভক্ষণ করো।"(১).
২৮৫৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসাফফা, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে হারব (হ)
এবং আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসাফফা, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি জুবাইদি থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে সাইফ থেকে, তিনি আবু ইদরিস আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেছেন
আমার কাছে আবু সা’লাবা আল-খুশানি (রা.) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "হে আবু সা’লাবা! তোমার ধনুক এবং তোমার কুকুর তোমার জন্য যা ফিরিয়ে আনে তা ভক্ষণ করো।" ইবনে হারবের বর্ণনায় রয়েছে, "প্রশিক্ষিত (কুকুর) এবং তোমার হাত, সুতরাং তুমি জবেহকৃত হোক বা জবেহ করা ছাড়াই হোক তা ভক্ষণ করো।"(২).
২৮৫৭ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মিনহাল আদ-দারির, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন হাবিব আল-মুআল্লিম, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু সা’লাবা নামক এক গ্রাম্য ব্যক্তি (বেদুইন) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কতগুলো প্রশিক্ষিত শিকারি কুকুর আছে, সুতরাং তাদের শিকারের ব্যাপারে আমাকে বিধান দিন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তোমার প্রশিক্ষিত শিকারি কুকুর থাকে, তবে তারা তোমার জন্য যা ধরে রাখে তা ভক্ষণ করো।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "চাই তা জবেহকৃত হোক বা জবেহ করা ছাড়াই হোক?"(৩) তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আর যদি কুকুর তা থেকে খেয়ে ফেলে?--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনুল মুবারক হলেন আব্দুল্লাহ।
এটি বুখারি (৫৪৮৭), মুসলিম (১৯৩০), ইবনে মাজাহ (৩২০৭), এবং নাসায়ি (৪২৬৬) এ হায়ওয়া ইবনে শুরাইজ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৭৫২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৮৭৯)-এ রয়েছে।
সামনের বর্ণনাগুলো এবং পূর্বের ২৮৫২ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
তার উক্তি: "মা আসসাদ্দা" (ما اصَّدت) আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই ‘সোয়াদ’ বর্ণে তাশদিদসহ আছে, যার মূল ছিল: ‘ইসতাদতা’ (اصطدت), এখানে ‘তা’ বর্ণটি ‘সোয়াদ’-এ পরিবর্তিত হয়ে ইদগাম বা সন্ধি হয়েছে, যেমন ‘ইসতাবারা’ (اصطبر) শব্দ থেকে ‘ইসসাবারা’ (اصبر) হয়।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি মুহাম্মাদ ইবনে হারব—যিনি খাওলানি হিমসি—এর দিক থেকে হাসান পর্যায়ের, কারণ মুহাম্মাদ ইবনুল মুসাফফা হলেন ‘সাদুক’ (সত্যবাদী) হাসানুল হাদিস এবং তিনি এখানে মুতাবাআত (সমর্থিত বর্ণনা) করেছেন।
বাকিয়্যাহ হলেন ইবনুল ওয়ালিদ, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। জুবাইদি হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালিদ।
পূর্বের বর্ণনা এবং ২৮৫২ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(৩) তার উক্তি: তিনি বললেন: "জবেহকৃত হোক বা জবেহ করা ছাড়াই হোক" এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথারই অংশ, যা নিম্নোক্ত বর্ণনাটি স্পষ্ট করে দেয় =