২৮৫০ - মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন ফারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আহমাদ বিন হাম্বল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যাইদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম আল-আহওয়াল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আদি বিন হাতিম থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমার নিক্ষিপ্ত শিকার পানিতে পড়ে যায়, অতঃপর তা ডুবে মারা যায়, তবে তা খেয়ো না"(১)।
২৮৫১ - উসমান বিন আবি শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবি থেকে, তিনি আদি বিন হাতিম থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি শিকারি কুকুর বা বাজপাখির মধ্যে যা কিছুকে প্রশিক্ষণ দিয়েছ, অতঃপর তুমি তা (শিকারের জন্য) প্রেরণ করলে এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করলে, তবে তারা তোমার জন্য যা ধরে রাখে তা থেকে তুমি খাও।" আমি বললাম: "যদিও...--------------------------------------------
= আল-খাত্তাবী বলেন: তিনি তাকে সেটি খাওয়া থেকে এইজন্য নিষেধ করেছেন যখন সে তা পানিতে পায়, কারণ সম্ভাবনা রয়েছে যে পানি তাকে ডুবিয়ে ফেলেছে ফলে সে পানির কারণে মারা গেছে, কুকুরের কামড়ে নয়। অনুরূপ অবস্থা হবে যখন তাতে নিজের তীর ব্যতীত অন্য তীরের চিহ্ন পাওয়া যায়।
আর মূলনীতি হলো: সহজীকরণের (রুখসত) ক্ষেত্রে সেই শর্তগুলো লক্ষ্য রাখা হয় যার ভিত্তিতে তা বৈধ করা হয়েছে, সুতরাং যখনই তার কোনো একটি শর্তে ঘাটতি দেখা দেয়, বিষয়টি তার মূল নিষিদ্ধতার (তাহরীম) দিকে ফিরে যায়। আর এটি ইলমের একটি বিশাল অধ্যায়।
(১) এর সনদ সহীহ। "সুনান"-এর বর্ণনাকারীরা আবু দাউদ থেকে এই হাদীসের সনদের বর্ণনায় ভিন্নতা প্রকাশ করেছেন, যেমনটি হাফিয আল-মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" (৯৮৬২) গ্রন্থে সজাগ করেছেন। তিনি বলেন: ইবনুল আবদ ও ইবনু দাসা-এর বর্ণনায় রয়েছে: আবু দাউদ থেকে, তিনি যিয়াদ বিন আইয়ুব থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যাইদাহ থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে। আবু আমর আল-বাসরী-এর বর্ণনায় রয়েছে: আবু দাউদ থেকে, তিনি আহমাদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া থেকে, তিনি আসিম থেকে। আর লু'লুঈ-এর বর্ণনায় রয়েছে: আবু দাউদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন ফারিস থেকে, তিনি আহমাদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি যাকারিয়া বিন আবি যাইদাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে।
আমরা বলি: এটি এমন এক মতপার্থক্য যা কোনো ক্ষতি করে না, কারণ যিয়াদ বিন আইয়ুব—যিনি ইবনু যিয়াদ আল-বাগদাদী—তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও হাফিয। আর আহমাদ বিন হাম্বল আবু দাউদের উস্তাদ হিসেবে সুপরিচিত, হতে পারে তিনি এটি মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন ফারিস—যিনি আয-যুহলী—তার মাধ্যমে আহমাদ বিন হাম্বল থেকে শুনেছেন। সুতরাং সনদটি সহীহ।
অনুরূপভাবে মুসলিম (১৯২৯), তিরমিযী (১৫৩৬) ও নাসাঈ (৪২৯৮) আসিম আল-আহওয়ালের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে যা এই সূত্রে নেই।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।