20 - باب في الْعَتِيرة
2830 - حدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا (ح)
وحدَّثنا نَضرُ بن علي، عن بِشر بن المُفضَّلِ - المعنى - حدَّثنا خالد الحذّاءُ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي المَليحِ، قال: قال نُبيشةُ: نادى رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنا كنا نَعْتِرُ عَتيرةً في الجاهليةِ في رجَبٍ، فما تأمرُنا؟ ْ قال: "اذبحُوا للهِ في أي شهرٍ كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل، وأطعِمُوا" قال: إنا كنا نُفْرعُ فَرَعاً في الجاهلية، فما تأمرُنا؟ قال: "في كلِّ سائمةٍ فَرَعٌ تغذُوه ماشِيتُك حتى إذا اسْتَحْمَلَ" قال نَصرٌ: "استحملَ لِلحَجيجِ، ذبحتَه فتصدقتَ بلحمِه" قال خالد: أحسَبه قال: "على ابن السبيلِ، فإنَّ ذلك خير" قال خالد: قلتُ لأبي قِلابةَ: كم السائمةُ؟ قال: مئة(1).--------------------------------------------
= وهو قول مالك وأحمد.
وقال الثوري وأهل الرأي وإسحاق: إن تركها ساهياً، حلَّت. وإن تركها عامداً لم تحل.
وقال أبو ثور وداود: كل من ترك التسمية عامداً كان أو ساهياً فذبيحته لا تحل.
ومثله عن ابن سيرين والشعبي.
(1) إسناده صحيح. أبو المَليح: هو ابن أسامة بن عُمير الهُذَلي، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَزمي، وخالد الحذاء: هو ابن مِهْران، ومُسَدَّد: هو ابن مُسَرهَد.
وأخرجه ابن ماجه (3167)، والنسائي (4228 - 4232) من طريق أبي المَليح
الهذلي، به. وبعض روايات النسائي مختصرة.
وهو في "مسند أحمد" (20723).
قال الخطابي: "العتيرة" النسيكة التي تُعتر، أي: تُذبح. وكانوا يذبحونها في شهر رجب، ويسمونها الرجبية. =
2830 - حدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا (ح)
وحدَّثنا نَضرُ بن علي، عن بِشر بن المُفضَّلِ - المعنى - حدَّثنا خالد الحذّاءُ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي المَليحِ، قال: قال نُبيشةُ: نادى رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنا كنا نَعْتِرُ عَتيرةً في الجاهليةِ في رجَبٍ، فما تأمرُنا؟ ْ قال: "اذبحُوا للهِ في أي شهرٍ كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل، وأطعِمُوا" قال: إنا كنا نُفْرعُ فَرَعاً في الجاهلية، فما تأمرُنا؟ قال: "في كلِّ سائمةٍ فَرَعٌ تغذُوه ماشِيتُك حتى إذا اسْتَحْمَلَ" قال نَصرٌ: "استحملَ لِلحَجيجِ، ذبحتَه فتصدقتَ بلحمِه" قال خالد: أحسَبه قال: "على ابن السبيلِ، فإنَّ ذلك خير" قال خالد: قلتُ لأبي قِلابةَ: كم السائمةُ؟ قال: مئة(1).--------------------------------------------
= وهو قول مالك وأحمد.
وقال الثوري وأهل الرأي وإسحاق: إن تركها ساهياً، حلَّت. وإن تركها عامداً لم تحل.
وقال أبو ثور وداود: كل من ترك التسمية عامداً كان أو ساهياً فذبيحته لا تحل.
ومثله عن ابن سيرين والشعبي.
(1) إسناده صحيح. أبو المَليح: هو ابن أسامة بن عُمير الهُذَلي، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَزمي، وخالد الحذاء: هو ابن مِهْران، ومُسَدَّد: هو ابن مُسَرهَد.
وأخرجه ابن ماجه (3167)، والنسائي (4228 - 4232) من طريق أبي المَليح
الهذلي، به. وبعض روايات النسائي مختصرة.
وهو في "مسند أحمد" (20723).
قال الخطابي: "العتيرة" النسيكة التي تُعتر، أي: تُذبح. وكانوا يذبحونها في شهر رجب، ويسمونها الرجبية. =
২০ - আতিরাহ সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
২৮৩০ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি (হা)
এবং নাসর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল থেকে - অর্থের দিক থেকে অভিন্ন - আমাদের নিকট খালিদ আল-হাযযাহ বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মালিহ থেকে, তিনি বলেন: নুবাইশাহ বলেছেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ডেকে বললেন: আমরা জাহেলিয়াতের যুগে রজব মাসে ‘আতিরাহ’ কোরবানি করতাম, এখন আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে জবেহ করো যে মাসেই হোক না কেন, এবং মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নেক আমল করো ও অন্নদান করো।" তিনি বললেন: আমরা জাহেলিয়াতের যুগে ‘ফারা’ (প্রথম বাচ্চা) কোরবানি করতাম, এখন আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "প্রত্যেক চারণকারী পশুর পালে একটি ‘ফারা’ রয়েছে যা তোমাদের গবাদিপশুরা লালন-পালন করবে, যতক্ষণ না সেটি ভার বহনের উপযুক্ত হয়।" নাসর বলেছেন: "হজযাত্রীদের ভার বহনের উপযোগী হয়, তখন তুমি সেটি জবেহ করবে এবং তার গোশত সদকা করে দেবে।" খালিদ বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: "মুসাফিরদের দান করবে, কেননা সেটিই উত্তম।" খালিদ বলেন: আমি আবু কিলাবাহকে জিজ্ঞেস করলাম: চারণকারী পশুর সংখ্যা কত? তিনি বললেন: একশটি(১)।--------------------------------------------
= এটি ইমাম মালিক ও ইমাম আহমদের অভিমত।
সুফিয়ান সাওরি, রায়পন্থী ফকিহগণ এবং ইসহাক বলেছেন: যদি কেউ ভুলে বিসমিল্লাহ ছেড়ে দেয়, তবে সেটি হালাল হবে। কিন্তু যদি ইচ্ছাকৃতভাবে ছেড়ে দেয়, তবে সেটি হালাল হবে না।
আবু সাওর এবং দাউদ জাহেরি বলেছেন: যে ব্যক্তিই বিসমিল্লাহ বলা ছেড়ে দেয়, চাই সে ইচ্ছাকৃতভাবে হোক বা ভুলবশত, তার জবেহকৃত পশু হালাল হবে না।
অনুরূপ মত বর্ণিত হয়েছে ইবনে সিরিন ও শাবী থেকে।
(১) এর সনদ সহীহ। আবু আল-মালিহ: তিনি হলেন উসামাহ ইবনে উমাইর আল-হুযালী; আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি; খালিদ আল-হাযযাহ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান; এবং মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৩১৬৭) এবং নাসায়ী (৪২২৮ - ৪২৩২) আবু আল-মালিহ আল-হুযালীর সূত্রে। নাসায়ীর কিছু বর্ণনা সংক্ষিপ্ত।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২০৭২৩) গ্রন্থেও রয়েছে।
খাত্তাবি বলেছেন: ‘আতিরাহ’ হলো সেই কোরবানির পশু যা জবেহ করা হয়। তারা এটি রজব মাসে জবেহ করত এবং একে ‘রাজাবিয়্যাহ’ নামে অভিহিত করত। =
২৮৩০ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি (হা)
এবং নাসর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল থেকে - অর্থের দিক থেকে অভিন্ন - আমাদের নিকট খালিদ আল-হাযযাহ বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মালিহ থেকে, তিনি বলেন: নুবাইশাহ বলেছেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ডেকে বললেন: আমরা জাহেলিয়াতের যুগে রজব মাসে ‘আতিরাহ’ কোরবানি করতাম, এখন আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে জবেহ করো যে মাসেই হোক না কেন, এবং মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নেক আমল করো ও অন্নদান করো।" তিনি বললেন: আমরা জাহেলিয়াতের যুগে ‘ফারা’ (প্রথম বাচ্চা) কোরবানি করতাম, এখন আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "প্রত্যেক চারণকারী পশুর পালে একটি ‘ফারা’ রয়েছে যা তোমাদের গবাদিপশুরা লালন-পালন করবে, যতক্ষণ না সেটি ভার বহনের উপযুক্ত হয়।" নাসর বলেছেন: "হজযাত্রীদের ভার বহনের উপযোগী হয়, তখন তুমি সেটি জবেহ করবে এবং তার গোশত সদকা করে দেবে।" খালিদ বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: "মুসাফিরদের দান করবে, কেননা সেটিই উত্তম।" খালিদ বলেন: আমি আবু কিলাবাহকে জিজ্ঞেস করলাম: চারণকারী পশুর সংখ্যা কত? তিনি বললেন: একশটি(১)।--------------------------------------------
= এটি ইমাম মালিক ও ইমাম আহমদের অভিমত।
সুফিয়ান সাওরি, রায়পন্থী ফকিহগণ এবং ইসহাক বলেছেন: যদি কেউ ভুলে বিসমিল্লাহ ছেড়ে দেয়, তবে সেটি হালাল হবে। কিন্তু যদি ইচ্ছাকৃতভাবে ছেড়ে দেয়, তবে সেটি হালাল হবে না।
আবু সাওর এবং দাউদ জাহেরি বলেছেন: যে ব্যক্তিই বিসমিল্লাহ বলা ছেড়ে দেয়, চাই সে ইচ্ছাকৃতভাবে হোক বা ভুলবশত, তার জবেহকৃত পশু হালাল হবে না।
অনুরূপ মত বর্ণিত হয়েছে ইবনে সিরিন ও শাবী থেকে।
(১) এর সনদ সহীহ। আবু আল-মালিহ: তিনি হলেন উসামাহ ইবনে উমাইর আল-হুযালী; আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি; খালিদ আল-হাযযাহ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান; এবং মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৩১৬৭) এবং নাসায়ী (৪২২৮ - ৪২৩২) আবু আল-মালিহ আল-হুযালীর সূত্রে। নাসায়ীর কিছু বর্ণনা সংক্ষিপ্ত।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২০৭২৩) গ্রন্থেও রয়েছে।
খাত্তাবি বলেছেন: ‘আতিরাহ’ হলো সেই কোরবানির পশু যা জবেহ করা হয়। তারা এটি রজব মাসে জবেহ করত এবং একে ‘রাজাবিয়্যাহ’ নামে অভিহিত করত। =
20 - Chapter on the ʿAtīrah (the sacrifice offered in Rajab)
2830 - Musaddad narrated to us, (H) and Naḍr ibn ʿAlī narrated to us, from Bishr ibn al-Mufaḍḍal — the meaning [being the same] — Khālid al-Ḥadhāʾ narrated to us, from Abū Qilābah, from Abū al-Malīḥ, who said: Nubayshah said: A man called out to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "We used to offer a ʿatīrah sacrifice in the pre-Islamic period during Rajab, so what do you command us?" He said: "Slaughter for Allah in whatever month it may be, and do good to Allah, Mighty and Majestic, and feed [others]." He said: "We used to offer a farʿ (first-born camel sacrifice) in the pre-Islamic period, so what do you command us?" He said: "For every pasturing animal there is a farʿ, which your livestock feeds until, when it is able to carry a load" — Naḍr said: "able to carry a load for the pilgrims — you slaughter it and give its meat in charity." Khālid said: I think he said: "to the wayfarer, for that is better." Khālid said: I said to Abū Qilābah: "How many [animals constitute] a pasturing herd?" He said: "One hundred."
============================================
And it is the saying of Mālik and Aḥmad.
Al-Thawrī, the people of opinion (ahl al-raʾy), and Isḥāq said: If one omits it forgetfully, it is lawful. If one omits it deliberately, it is not lawful.
Abū Thawr and Dāwūd said: Whoever omits the tasmiyah (saying "in the name of Allah"), whether deliberately or forgetfully, his slaughtered animal is not lawful.
And the like of it is [reported] from Ibn Sīrīn and al-Shaʿbī.
(1) Its chain is authentic. Abū al-Malīḥ: he is Ibn Usāmah ibn ʿUmayr al-Hudhalī, and Abū Qilābah: he is ʿAbdullāh ibn Zayd al-Jarmī, and Khālid al-Ḥadhāʾ: he is Ibn Mihrān, and Musaddad: he is Ibn Musarhad.
Ibn Mājah (3167) and al-Nasāʾī (4228–4232) also transmitted it via the route of Abū al-Malīḥ al-Hudhalī, from him. Some of al-Nasāʾī's narrations are abridged.
It is in the Musnad of Aḥmad (20723).
Al-Khaṭṭābī said: "Al-ʿatīrah" is the sacrificial offering that is ʿatīrah, i.e., slaughtered. They used to slaughter it in the month of Rajab, and they called it al-rajabiyyah. =
Sign in to report a translation.
2830 - Musaddad narrated to us, (H) and Naḍr ibn ʿAlī narrated to us, from Bishr ibn al-Mufaḍḍal — the meaning [being the same] — Khālid al-Ḥadhāʾ narrated to us, from Abū Qilābah, from Abū al-Malīḥ, who said: Nubayshah said: A man called out to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "We used to offer a ʿatīrah sacrifice in the pre-Islamic period during Rajab, so what do you command us?" He said: "Slaughter for Allah in whatever month it may be, and do good to Allah, Mighty and Majestic, and feed [others]." He said: "We used to offer a farʿ (first-born camel sacrifice) in the pre-Islamic period, so what do you command us?" He said: "For every pasturing animal there is a farʿ, which your livestock feeds until, when it is able to carry a load" — Naḍr said: "able to carry a load for the pilgrims — you slaughter it and give its meat in charity." Khālid said: I think he said: "to the wayfarer, for that is better." Khālid said: I said to Abū Qilābah: "How many [animals constitute] a pasturing herd?" He said: "One hundred."
============================================
And it is the saying of Mālik and Aḥmad.
Al-Thawrī, the people of opinion (ahl al-raʾy), and Isḥāq said: If one omits it forgetfully, it is lawful. If one omits it deliberately, it is not lawful.
Abū Thawr and Dāwūd said: Whoever omits the tasmiyah (saying "in the name of Allah"), whether deliberately or forgetfully, his slaughtered animal is not lawful.
And the like of it is [reported] from Ibn Sīrīn and al-Shaʿbī.
(1) Its chain is authentic. Abū al-Malīḥ: he is Ibn Usāmah ibn ʿUmayr al-Hudhalī, and Abū Qilābah: he is ʿAbdullāh ibn Zayd al-Jarmī, and Khālid al-Ḥadhāʾ: he is Ibn Mihrān, and Musaddad: he is Ibn Musarhad.
Ibn Mājah (3167) and al-Nasāʾī (4228–4232) also transmitted it via the route of Abū al-Malīḥ al-Hudhalī, from him. Some of al-Nasāʾī's narrations are abridged.
It is in the Musnad of Aḥmad (20723).
Al-Khaṭṭābī said: "Al-ʿatīrah" is the sacrificial offering that is ʿatīrah, i.e., slaughtered. They used to slaughter it in the month of Rajab, and they called it al-rajabiyyah. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 451)