2795 - حدَّثنا إبراهيمُ بن مُوسى الرازيُّ، حدَّثنا عِيسى، حدَّثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن يزيدَ بن أبي حبيبٍ، عن أبي عيّاش
عن جابرِ بن عبد الله، قال: ذبحَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ الذبحِ كبشَين أقرنَين أملحَين مُوجَئَيْنِ، فلمّا وجَّههما قال: "إني وجهتُ وجهيَ للذي فَطَر السماواتِ والأرضَ، على ملة إبراهيمَ حَنيفاً، وما أنا من المُشركينَ، إن صلاتي ونُسكي، ومَحيايَ ومماتي لله ربِّ العالَمينَ، لا شريكَ له، وبذلك أُمِرتُ وأنا مِن المُسلمين، اللهمَّ مِنكَ ولَكَ، عَن مُحمدٍ وأُمتِه، باسم الله والله أكبر" ثم ذبح(1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (5558) و (5564) و (5565)، ومسلم (1966)، وابنُ ماجه (3120)، والترمذي (1568)، والنسائي (4387) و (4415 - 4418) من طرق عن قتادة، به. وبعضهم لا يذكر التكبير، وبعضهم يزيد في التسمة.
وهو في "مسند أحمد" (11960)، و"صحيح ابن حبان" (5900).
وانظر ما قبله.
قوله: "صفحتهما" أي: جانب العُنُق.
(1) إسناده حسن، أبو عياش - وهو ابن النعمان المعافري المصري - روى عنه ثلاثة، وقال الذهبي: شيخ، وصحح حديثه ابن خزيمة والحاكم ووافقه الذهبى، وقد رواه إبراهيم بن سعد الزهري ويونس بن بكير عن محمد بن إسحاق، فزادا في الإسناد: خالد بن أبي عمران التّجيبى، بين يزيد بن أبي حبيب وأبي عياش، وخالد ثقة، وقد صرح ابن إسحاق بالسماع في رواية إبراهيم بن سعد، فانتفت شبهة تدليسه.
عيسى: هو ابن يونُس السَّبيعي.
وأخرجه ابن ماجه (3121) من طريق إسماعيل بن عياش، والدارمي (1946)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 177، والبيهقي 9/ 287 من طريق أحمد بن خالد الوهبي، والبيهقي 9/ 287من طريق عيسى بن يونس السَّبيعي، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7324) من طريق يزيد بن زريع، أربعتهم عن محمد بن إسحاق، به. =
عن جابرِ بن عبد الله، قال: ذبحَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ الذبحِ كبشَين أقرنَين أملحَين مُوجَئَيْنِ، فلمّا وجَّههما قال: "إني وجهتُ وجهيَ للذي فَطَر السماواتِ والأرضَ، على ملة إبراهيمَ حَنيفاً، وما أنا من المُشركينَ، إن صلاتي ونُسكي، ومَحيايَ ومماتي لله ربِّ العالَمينَ، لا شريكَ له، وبذلك أُمِرتُ وأنا مِن المُسلمين، اللهمَّ مِنكَ ولَكَ، عَن مُحمدٍ وأُمتِه، باسم الله والله أكبر" ثم ذبح(1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (5558) و (5564) و (5565)، ومسلم (1966)، وابنُ ماجه (3120)، والترمذي (1568)، والنسائي (4387) و (4415 - 4418) من طرق عن قتادة، به. وبعضهم لا يذكر التكبير، وبعضهم يزيد في التسمة.
وهو في "مسند أحمد" (11960)، و"صحيح ابن حبان" (5900).
وانظر ما قبله.
قوله: "صفحتهما" أي: جانب العُنُق.
(1) إسناده حسن، أبو عياش - وهو ابن النعمان المعافري المصري - روى عنه ثلاثة، وقال الذهبي: شيخ، وصحح حديثه ابن خزيمة والحاكم ووافقه الذهبى، وقد رواه إبراهيم بن سعد الزهري ويونس بن بكير عن محمد بن إسحاق، فزادا في الإسناد: خالد بن أبي عمران التّجيبى، بين يزيد بن أبي حبيب وأبي عياش، وخالد ثقة، وقد صرح ابن إسحاق بالسماع في رواية إبراهيم بن سعد، فانتفت شبهة تدليسه.
عيسى: هو ابن يونُس السَّبيعي.
وأخرجه ابن ماجه (3121) من طريق إسماعيل بن عياش، والدارمي (1946)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 177، والبيهقي 9/ 287 من طريق أحمد بن خالد الوهبي، والبيهقي 9/ 287من طريق عيسى بن يونس السَّبيعي، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7324) من طريق يزيد بن زريع، أربعتهم عن محمد بن إسحاق، به. =
২৭৯৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন মুসা আর-রাজি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ঈসা, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক, ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব থেকে, তিনি আবু আইয়াশ থেকে
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোরবানির দিন দুটি শিংওয়ালা, সাদা-কালো এবং খাসি করা ভেড়া জবেহ করলেন। যখন তিনি সেগুলোকে (কিবলামুখী) করলেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার মুখ সেই সত্তার দিকে ফিরালাম যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন, ইব্রাহিমের মিল্লাতের ওপর একনিষ্ঠ হয়ে, আর আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই। নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার কোরবানি, আমার জীবন ও আমার মরণ জগতসমূহের রব আল্লাহর জন্য। তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি এরই আদিষ্ট হয়েছি এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত। হে আল্লাহ, এটি আপনার পক্ষ থেকে এবং আপনারই সন্তুষ্টির জন্য, মুহাম্মাদ ও তাঁর উম্মতের পক্ষ থেকে। আল্লাহর নামে এবং আল্লাহ সবচেয়ে বড়।" এরপর তিনি জবেহ করলেন(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৫৫৮), (৫৫৬৪) ও (৫৫৬৫), মুসলিম (১৯৬৬), ইবনে মাজাহ (৩১২০), তিরমিজি (১৫৬৮), এবং নাসায়ি (৪৩৮৭) ও (৪৪১৫ - ৪৪১৮) কাতাদাহর সূত্রে। তাঁদের কেউ কেউ তাকবিরের কথা উল্লেখ করেননি, আবার কেউ কেউ বিসমিল্লাহর সাথে অতিরিক্ত শব্দ যুক্ত করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১৯৬০) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৯০০)-এ রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "সাফহাতাহুমা" অর্থাৎ: ঘাড়ের পার্শ্বদেশ।
(১) এর সনদ হাসান। আবু আইয়াশ - তিনি হলেন ইবনুন নুমান আল-মাআফিরি আল-মিসরি - তাঁর থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন। যাহাবি বলেছেন: তিনি একজন শাইখ। ইবনে খুজাইমাহ ও হাকিম তাঁর হাদিসকে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। ইব্রাহিম বিন সাদ আজ-জুহরি এবং ইউনুস বিন বুকাইর এটি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সনদে ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব ও আবু আইয়াশের মাঝে খালিদ বিন আবি ইমরান আত-তুজিবিকে বৃদ্ধি করেছেন। খালিদ একজন নির্ভরযোগ্য রাবী। ইব্রাহিম বিন সাদের বর্ণনায় ইবনে ইসহাক সরাসরি শোনার (সামা') কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সন্দেহ দূর হয়ে গেছে।
ঈসা: তিনি হলেন ঈসা বিন ইউনুস আস-সাবিয়ী।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৩১২১) ইসমাইল বিন আইয়াশের সূত্রে, দারিমি (১৯৪৬), তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/১৭৭ গ্রন্থে, বায়হাকি ৯/২৮৭ গ্রন্থে আহমদ বিন খালিদ আল-ওয়াহবির সূত্রে, বায়হাকি ৯/২৮৭ গ্রন্থে ঈসা বিন ইউনুস আস-সাবিয়ীর সূত্রে এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৭৩২৪) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন জুরাইয়ের সূত্রে; তাঁরা চারজনই মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোরবানির দিন দুটি শিংওয়ালা, সাদা-কালো এবং খাসি করা ভেড়া জবেহ করলেন। যখন তিনি সেগুলোকে (কিবলামুখী) করলেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার মুখ সেই সত্তার দিকে ফিরালাম যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন, ইব্রাহিমের মিল্লাতের ওপর একনিষ্ঠ হয়ে, আর আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই। নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার কোরবানি, আমার জীবন ও আমার মরণ জগতসমূহের রব আল্লাহর জন্য। তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি এরই আদিষ্ট হয়েছি এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত। হে আল্লাহ, এটি আপনার পক্ষ থেকে এবং আপনারই সন্তুষ্টির জন্য, মুহাম্মাদ ও তাঁর উম্মতের পক্ষ থেকে। আল্লাহর নামে এবং আল্লাহ সবচেয়ে বড়।" এরপর তিনি জবেহ করলেন(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৫৫৮), (৫৫৬৪) ও (৫৫৬৫), মুসলিম (১৯৬৬), ইবনে মাজাহ (৩১২০), তিরমিজি (১৫৬৮), এবং নাসায়ি (৪৩৮৭) ও (৪৪১৫ - ৪৪১৮) কাতাদাহর সূত্রে। তাঁদের কেউ কেউ তাকবিরের কথা উল্লেখ করেননি, আবার কেউ কেউ বিসমিল্লাহর সাথে অতিরিক্ত শব্দ যুক্ত করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১৯৬০) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৯০০)-এ রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "সাফহাতাহুমা" অর্থাৎ: ঘাড়ের পার্শ্বদেশ।
(১) এর সনদ হাসান। আবু আইয়াশ - তিনি হলেন ইবনুন নুমান আল-মাআফিরি আল-মিসরি - তাঁর থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন। যাহাবি বলেছেন: তিনি একজন শাইখ। ইবনে খুজাইমাহ ও হাকিম তাঁর হাদিসকে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। ইব্রাহিম বিন সাদ আজ-জুহরি এবং ইউনুস বিন বুকাইর এটি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সনদে ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব ও আবু আইয়াশের মাঝে খালিদ বিন আবি ইমরান আত-তুজিবিকে বৃদ্ধি করেছেন। খালিদ একজন নির্ভরযোগ্য রাবী। ইব্রাহিম বিন সাদের বর্ণনায় ইবনে ইসহাক সরাসরি শোনার (সামা') কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সন্দেহ দূর হয়ে গেছে।
ঈসা: তিনি হলেন ঈসা বিন ইউনুস আস-সাবিয়ী।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৩১২১) ইসমাইল বিন আইয়াশের সূত্রে, দারিমি (১৯৪৬), তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/১৭৭ গ্রন্থে, বায়হাকি ৯/২৮৭ গ্রন্থে আহমদ বিন খালিদ আল-ওয়াহবির সূত্রে, বায়হাকি ৯/২৮৭ গ্রন্থে ঈসা বিন ইউনুস আস-সাবিয়ীর সূত্রে এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৭৩২৪) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন জুরাইয়ের সূত্রে; তাঁরা চারজনই মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
2795 — Ibrahim ibn Musa al-Razi narrated to us, Isa narrated to us, Muhammad ibn Ishaq narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Abu Ayyash, from Jabir ibn Abd Allah, who said:
The Prophet, peace and blessings be upon him, sacrificed on the Day of Sacrifice two horned, white-and-black-marked, castrated rams. When he turned them [toward the qibla], he said: "Indeed, I have turned my face toward Him who created the heavens and the earth, upon the religion of Ibrahim, a hanif, and I am not of the polytheists. Indeed, my prayer and my sacrifice, my life and my death are for Allah, Lord of the worlds. He has no partner, and with that I have been commanded, and I am among the Muslims. O Allah, from You and to You, on behalf of Muhammad and his ummah. In the name of Allah, and Allah is Greatest." Then he slaughtered them.
=====================================
Also recorded by al-Bukhari (5558, 5564, 5565), Muslim (1966), Ibn Majah (3120), al-Tirmidhi (1568), and al-Nasa'i (4387, 4415–4418) via various chains from Qatadah, from him. Some of them do not mention the takbir, and some add to the tasmiyah.
It is also in Musnad Ahmad (11960) and Sahih Ibn Hibban (5900).
See also the preceding hadith.
His saying: "his two sides" (safhatahu) means: the side of the neck.
(1) Its chain is hasan. Abu Ayyash — who is Ibn al-Nu'man al-Ma'afiri al-Misri — three narrators reported from him. Al-Dhahabi said: a shaykh. Ibn Khuzaymah and al-Hakim declared his hadith sahih, and al-Dhahabi agreed with them. Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri and Yunus ibn Bukayr narrated it from Muhammad ibn Ishaq, and they added to the chain: Khalid ibn Abi 'Imran al-Tujibi between Yazid ibn Abi Habib and Abu Ayyash, and Khalid is trustworthy. Ibn Ishaq explicitly stated that he heard it in the narration of Ibrahim ibn Sa'd, thus removing any suspicion of tadlis.
Isa: he is Ibn Yunus al-Sabi'i.
It was also recorded by Ibn Majah (3121) via the path of Isma'il ibn Ayyash, al-Darimi (1946), al-Tahawi in Sharh Ma'ani al-Athar 4/177, and al-Bayhaqi 9/287 via the path of Ahmad ibn Khalid al-Wahbi, and al-Bayhaqi 9/287 via the path of Isa ibn Yunus al-Sabi'i, and al-Bayhaqi in Shu'ab al-Iman (7324) via the path of Yazid ibn Zuray', all four of them from Muhammad ibn Ishaq, from him. =
Sign in to report a translation.
The Prophet, peace and blessings be upon him, sacrificed on the Day of Sacrifice two horned, white-and-black-marked, castrated rams. When he turned them [toward the qibla], he said: "Indeed, I have turned my face toward Him who created the heavens and the earth, upon the religion of Ibrahim, a hanif, and I am not of the polytheists. Indeed, my prayer and my sacrifice, my life and my death are for Allah, Lord of the worlds. He has no partner, and with that I have been commanded, and I am among the Muslims. O Allah, from You and to You, on behalf of Muhammad and his ummah. In the name of Allah, and Allah is Greatest." Then he slaughtered them.
=====================================
Also recorded by al-Bukhari (5558, 5564, 5565), Muslim (1966), Ibn Majah (3120), al-Tirmidhi (1568), and al-Nasa'i (4387, 4415–4418) via various chains from Qatadah, from him. Some of them do not mention the takbir, and some add to the tasmiyah.
It is also in Musnad Ahmad (11960) and Sahih Ibn Hibban (5900).
See also the preceding hadith.
His saying: "his two sides" (safhatahu) means: the side of the neck.
(1) Its chain is hasan. Abu Ayyash — who is Ibn al-Nu'man al-Ma'afiri al-Misri — three narrators reported from him. Al-Dhahabi said: a shaykh. Ibn Khuzaymah and al-Hakim declared his hadith sahih, and al-Dhahabi agreed with them. Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri and Yunus ibn Bukayr narrated it from Muhammad ibn Ishaq, and they added to the chain: Khalid ibn Abi 'Imran al-Tujibi between Yazid ibn Abi Habib and Abu Ayyash, and Khalid is trustworthy. Ibn Ishaq explicitly stated that he heard it in the narration of Ibrahim ibn Sa'd, thus removing any suspicion of tadlis.
Isa: he is Ibn Yunus al-Sabi'i.
It was also recorded by Ibn Majah (3121) via the path of Isma'il ibn Ayyash, al-Darimi (1946), al-Tahawi in Sharh Ma'ani al-Athar 4/177, and al-Bayhaqi 9/287 via the path of Ahmad ibn Khalid al-Wahbi, and al-Bayhaqi 9/287 via the path of Isa ibn Yunus al-Sabi'i, and al-Bayhaqi in Shu'ab al-Iman (7324) via the path of Yazid ibn Zuray', all four of them from Muhammad ibn Ishaq, from him. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 421)