2793 - حدَّثنا مُوسى بن إسماعيلَ، حدَّثنا وُهَيْب، عن أيوبَ، عن أبي قِلابة
عن أنسٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَحرَ سبع بَدنَاتٍ بيدهِ قياماً، وضَحَّى بالمدينةِ بكبشَين أقرَنَينِ أَملَحَينِ(1).
2794 - حدَّثنا مُسلمُ بن إبراهيمَ، حدَّثنا هشام، عن قتادةَ
عن أنسٍ: أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحَّى بكبشَين أقْرنَين أَملَحَين، يذبَحُ ويُكبِّر ويُسمِّي، ويضَعُ رجلَه على صَفْحتِهما(2).--------------------------------------------
= وروي عن أبي هريرة وابن عمر: أنهما كانا يفعلان ذلك.
وأجازه مالك والأوزاعي والشافعي وأحمد.
وكره ذلك الثوري وأبو حنيفة.
(1) إسناده صحيح. وُهَيب: هو ابن خالد.
وأخرجه البخاري (1551) و (1712) و (1714) و (5554) من طريق أيوب السختاني، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (13831).
وأخرجه بنحوه البخاري (5553) من طريق عبد العزيز بن صهيب، والنسائي (4388) من طريق محمد بن سيرين، و (4386) من طريق ثابت البناني، ثلاثتهم عن أنس.
وهو في "مسند أحمد" (11984) و (12120) و (12830).
وانظر ما بعده.
وقد ذهل الحافظ المنذري في "اختصار السنن" فقال: أخرج البخاري قصة الكبشين فقط بنحوه مع أنه أخرج الحديث بتمامه في المواضع الثلاثة المشار إليها.
قال الخطابي: "الأملح" من الكباش: هو الذي في خلال صوفه الأبيض طاقات سود.
(2) إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي. =
২৭৯৩ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে নিজ হাতে সাতটি উট নহর করেছেন এবং মদিনায় দুটি শিংবিশিষ্ট সাদা-কালো রঙের মেষ কোরবানি করেছেন(১)।
২৭৯৪ - মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুটি শিংবিশিষ্ট সাদা-কালো রঙের মেষ কোরবানি করেছেন; তিনি জবেহ করছিলেন, তাকবির দিচ্ছিলেন ও আল্লাহর নাম নিচ্ছিলেন (বিসমিল্লাহ পড়ছিলেন), এবং নিজের পা সে দুটির পার্শ্বদেশে রেখেছিলেন(২)।--------------------------------------------
= এবং আবু হুরায়রা ও ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা উভয়েই এমনটি করতেন।
ইমাম মালিক, আওজায়ি, শাফেয়ি ও আহমদ একে বৈধ বলেছেন।
সুফিয়ান সাওরি ও আবু হানিফা একে অপছন্দ করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। উহাইব: তিনি হলেন ইবনে খালিদ।
ইমাম বুখারি (১৫৫১), (১৭১২), (১৭১৪) ও (৫৫৫৪) নম্বরে আইয়ুব সাখতিয়ানির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (১৩৮৩১) গ্রন্থে রয়েছে।
ইমাম বুখারি (৫৫৫৩) নম্বরে আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইবের সূত্রে, নাসাঈ (৪৩৮৮) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে এবং (৪৩৮৬) নম্বরে সাবিত আল-বুনানির সূত্রে এর সমার্থক বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (১১৯৮৪), (১২১২০) ও (১২৮৩০) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
হাফেজ আল-মুনজিরি "মুখতাসার আস-সুনান" গ্রন্থে বিমর্ষচিত্তে (ভুলবশত) বলেছেন: বুখারি কেবল দুটি মেষের ঘটনাটি এর সমার্থক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি উল্লিখিত তিনটি স্থানে পূর্ণ হাদিসটিই বর্ণনা করেছেন।
খাত্তাবি বলেছেন: মেষের ক্ষেত্রে "আমলাহ" হলো সেটি যার সাদা পশমের মধ্যে কালো রঙের মিশ্রণ বা ছোপ থাকে।
(২) এর সনদ সহিহ। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি, এবং হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ি। =
2793 — Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Wahayb narrated to us, from Ayyūb, from Abū Qilābah, from Anas: that the Prophet, peace and blessings be upon him, sacrificed seven camels standing with his own hand, and offered the udhiyah in Medina with two horned rams that were white mixed with black.

2794 — Muslim ibn Ibrāhīm narrated to us, Hishām narrated to us, from Qatādah, from Anas: that the Prophet, peace and blessings be upon him, offered the udhiyah with two horned rams that were white mixed with black. He would slaughter, say the takbīr, and mention the name of Allah, and place his foot on their sides.

============================================
And it is narrated from Abū Hurayrah and Ibn ʿUmar that they used to do that. Mālik, al-Awzāʿī, al-Shāfiʿī, and Aḥmad permitted it. Al-Thawrī and Abū Ḥanīfah disapproved of it.

(1) Its chain is sound. Wahayb: he is Ibn Khālid.
Al-Bukhārī also narrated it (1551), (1712), (1714), and (5554) via the path of Ayyūb al-Sakhtiyānī, with this chain.
It is in the Musnad of Aḥmad (13831).
It was also narrated in a similar manner by al-Bukhārī (5553) via the path of ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb, and by al-Nasāʾī (4388) via the path of Muḥammad ibn Sīrīn, and (4386) via the path of Thābit al-Bunānī, all three from Anas.
It is in the Musnad of Aḥmad (11984), (12120), and (12830).
See what follows it.
Al-Ḥāfiẓ al-Mundhirī was heedless in his "Mukhtaṣar al-Sunan," saying: "Al-Bukhārī narrated only the story of the two rams in a similar manner," even though he narrated the entire hadith in the three places indicated.
Al-Khaṭṭābī said: "Al-amlaḥ among rams is the one in whose white wool there are black strands."

(2) Its chain is sound. Qatādah: he is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī, and Hishām: he is Ibn Abī ʿAbd Allāh al-Dastuwāʾī.

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 420)