قال أبو داود: اختلفوا على مالك وعلى محمد بن عمرو، في عمرو بن مسلم، قال بعضهم: عمر، وأكثرهم قال: عمرو.
قال أبو داود: وهو عمرو بن مسلم بن أكيمة الليثي الجندعيُّ(1).
4 - باب ما يُستحَبُّ من الضحايا
2792 - حدَّثنا أحمد بن صَالحٍ، حدَّثنا عبدُ الله بن وهْبٍ، أخبرني حَيْوةُ، حدثني أبو صخرٍ، عن ابن قُسَيطٍ، عن عُروةَ بن الزبيرِ
عن عائشةَ: أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمر بكبشٍ أقرَنَ يَطَأُ في سَوادٍ، ويَنْظُرُ في سواد، ويَبرُكُ في سَوادٍ، فأتيَ به فَضَحَّى به، فقال: "يا عائشةُ، هلُمِّي المُدْية، ثم قالَ: "اشْحذيِها بحجَرٍ" ففعلتْ، فأخذها وأخذ الكبشَ فأضْجَعه وذبَحه، وقال: "باسمِ الله، اللهمَّ تقبَّل من محمدٍ وآلِ محمدٍ، ومِن أُمَّةِ محمدٍ" ثم ضَحَّى به صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
(1) مقالتا أبي داود هاتان زيادة أثبتناها من هامش (هـ)، وأشار هناك إلى أنها من
رواية ابن الأعرابي.
(2) إسناد حسن. أبو صخر - واسمه حميد بن زياد المدني - صدوق حسن الحديث. حيوة: هو ابن شُريح، وابن قُسيط: هو يزيد بن عبد الله بن قُسيط.
وأخرجه مسلم (1967) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24491)، و"صحيح ابن حبان" (5915).
قوله: "يطأ في سواد" قال الخطابي: يريد أن أظلافه ومواضع البروك منه، وما أحاط بملاحظ عينيه من وجهه: أسود، وسائر بدنه أبيض.
وقوله: "اشحذيها" قال ابن الأثير: يقال: شحذت السيف والسكين، إذا حدَّدته بالمِسَنِّ وغيره مما يُخرج حدَّه.
قال الخطابي: وفي قوله: "تقبل من محمد وآل محمد، ومن أمة محمد" دليل على أن الشاة الواحدة تجزئ عن الرجل وأهله، وإن كثروا. =
قال أبو داود: وهو عمرو بن مسلم بن أكيمة الليثي الجندعيُّ(1).
4 - باب ما يُستحَبُّ من الضحايا
2792 - حدَّثنا أحمد بن صَالحٍ، حدَّثنا عبدُ الله بن وهْبٍ، أخبرني حَيْوةُ، حدثني أبو صخرٍ، عن ابن قُسَيطٍ، عن عُروةَ بن الزبيرِ
عن عائشةَ: أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمر بكبشٍ أقرَنَ يَطَأُ في سَوادٍ، ويَنْظُرُ في سواد، ويَبرُكُ في سَوادٍ، فأتيَ به فَضَحَّى به، فقال: "يا عائشةُ، هلُمِّي المُدْية، ثم قالَ: "اشْحذيِها بحجَرٍ" ففعلتْ، فأخذها وأخذ الكبشَ فأضْجَعه وذبَحه، وقال: "باسمِ الله، اللهمَّ تقبَّل من محمدٍ وآلِ محمدٍ، ومِن أُمَّةِ محمدٍ" ثم ضَحَّى به صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
(1) مقالتا أبي داود هاتان زيادة أثبتناها من هامش (هـ)، وأشار هناك إلى أنها من
رواية ابن الأعرابي.
(2) إسناد حسن. أبو صخر - واسمه حميد بن زياد المدني - صدوق حسن الحديث. حيوة: هو ابن شُريح، وابن قُسيط: هو يزيد بن عبد الله بن قُسيط.
وأخرجه مسلم (1967) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24491)، و"صحيح ابن حبان" (5915).
قوله: "يطأ في سواد" قال الخطابي: يريد أن أظلافه ومواضع البروك منه، وما أحاط بملاحظ عينيه من وجهه: أسود، وسائر بدنه أبيض.
وقوله: "اشحذيها" قال ابن الأثير: يقال: شحذت السيف والسكين، إذا حدَّدته بالمِسَنِّ وغيره مما يُخرج حدَّه.
قال الخطابي: وفي قوله: "تقبل من محمد وآل محمد، ومن أمة محمد" دليل على أن الشاة الواحدة تجزئ عن الرجل وأهله، وإن كثروا. =
আবু দাউদ বলেন: তারা মালিক এবং মুহাম্মদ ইবনে আমরের বর্ণনায় আমর ইবনে মুসলিমের নামের ব্যাপারে দ্বিমত করেছেন। তাদের কেউ বলেছেন: উমর, আর তাদের অধিকাংশ বলেছেন: আমর।
আবু দাউদ বলেন: তিনি হলেন আমর ইবনে মুসলিম ইবনে আকিমাহ আল-লাইসি আল-জুনদায়ী(১)।
৪ - অনুচ্ছেদ: যে ধরনের কুরবানি পছন্দনীয়
২৭৯২ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হায়ওয়াহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাখর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে—
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি শিংযুক্ত দুম্বা আনার নির্দেশ দিলেন যা কালো রঙের মধ্যে হাঁটে (পা কালো), কালো রঙের মধ্যে দেখে (চোখের চারপাশ কালো) এবং কালো রঙের মধ্যে বসে (পেট বা বসার স্থান কালো)। এরপর সেটি আনা হলে তিনি তা কুরবানি করার জন্য নিলেন। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, ছুরিটি নিয়ে এসো।" এরপর তিনি বললেন: "এটি পাথরে ঘষে ধার দাও।" আমি তাই করলাম। এরপর তিনি সেটি নিলেন এবং দুম্বাটিকে শুইয়ে জবাই করলেন। তিনি বললেন: "বিসমিল্লাহ, হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ, মুহাম্মাদের পরিবার এবং মুহাম্মাদের উম্মতের পক্ষ থেকে এটি কবুল করুন।" এরপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি কুরবানি করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তি দুটি একটি অতিরিক্ত অংশ যা আমরা (হা) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে সংযোজন করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি ইবনুল আরাবীর বর্ণনা থেকে সংগৃহীত।
(২) সনদটি হাসান। আবু সাখর—তার নাম হুমায়দ ইবনে যিয়াদ আল-মাদানি—তিনি সত্যবাদী এবং তার বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের। হায়ওয়াহ হলেন ইবনে শুরায়হ এবং ইবনে কুসাইত হলেন ইয়াযিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুসাইত।
মুসলিম (১৯৬৭) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২৪৪৯১) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৫৯১৫)-এ রয়েছে।
তাঁর বাণী: "কালো রঙের মধ্যে হাঁটে"—খাত্তাবী বলেন: এর অর্থ হলো তার ক্ষুর, বসার স্থানসমূহ এবং চোখের চারপাশের অংশ কালো ছিল, আর শরীরের বাকি অংশ ছিল সাদা।
এবং তাঁর বাণী: "এটি ধার দাও"—ইবনুল আসীর বলেন: বলা হয়, আমি তলোয়ার বা ছুরি ধার দিয়েছি, যখন সেটি শান দেয়ার পাথর বা অন্য কিছু দিয়ে তীক্ষ্ণ করা হয়।
খাত্তাবী বলেন: এবং তাঁর বাণী: "মুহাম্মাদ, মুহাম্মাদের পরিবার এবং মুহাম্মাদের উম্মতের পক্ষ থেকে কবুল করুন"—এর মধ্যে প্রমাণ রয়েছে যে, একটি বকরি একজন ব্যক্তি এবং তার পরিবারের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয়, যদিও তারা সংখ্যায় অধিক হয়। =
আবু দাউদ বলেন: তিনি হলেন আমর ইবনে মুসলিম ইবনে আকিমাহ আল-লাইসি আল-জুনদায়ী(১)।
৪ - অনুচ্ছেদ: যে ধরনের কুরবানি পছন্দনীয়
২৭৯২ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হায়ওয়াহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাখর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে—
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি শিংযুক্ত দুম্বা আনার নির্দেশ দিলেন যা কালো রঙের মধ্যে হাঁটে (পা কালো), কালো রঙের মধ্যে দেখে (চোখের চারপাশ কালো) এবং কালো রঙের মধ্যে বসে (পেট বা বসার স্থান কালো)। এরপর সেটি আনা হলে তিনি তা কুরবানি করার জন্য নিলেন। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, ছুরিটি নিয়ে এসো।" এরপর তিনি বললেন: "এটি পাথরে ঘষে ধার দাও।" আমি তাই করলাম। এরপর তিনি সেটি নিলেন এবং দুম্বাটিকে শুইয়ে জবাই করলেন। তিনি বললেন: "বিসমিল্লাহ, হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ, মুহাম্মাদের পরিবার এবং মুহাম্মাদের উম্মতের পক্ষ থেকে এটি কবুল করুন।" এরপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি কুরবানি করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তি দুটি একটি অতিরিক্ত অংশ যা আমরা (হা) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে সংযোজন করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি ইবনুল আরাবীর বর্ণনা থেকে সংগৃহীত।
(২) সনদটি হাসান। আবু সাখর—তার নাম হুমায়দ ইবনে যিয়াদ আল-মাদানি—তিনি সত্যবাদী এবং তার বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের। হায়ওয়াহ হলেন ইবনে শুরায়হ এবং ইবনে কুসাইত হলেন ইয়াযিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুসাইত।
মুসলিম (১৯৬৭) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২৪৪৯১) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৫৯১৫)-এ রয়েছে।
তাঁর বাণী: "কালো রঙের মধ্যে হাঁটে"—খাত্তাবী বলেন: এর অর্থ হলো তার ক্ষুর, বসার স্থানসমূহ এবং চোখের চারপাশের অংশ কালো ছিল, আর শরীরের বাকি অংশ ছিল সাদা।
এবং তাঁর বাণী: "এটি ধার দাও"—ইবনুল আসীর বলেন: বলা হয়, আমি তলোয়ার বা ছুরি ধার দিয়েছি, যখন সেটি শান দেয়ার পাথর বা অন্য কিছু দিয়ে তীক্ষ্ণ করা হয়।
খাত্তাবী বলেন: এবং তাঁর বাণী: "মুহাম্মাদ, মুহাম্মাদের পরিবার এবং মুহাম্মাদের উম্মতের পক্ষ থেকে কবুল করুন"—এর মধ্যে প্রমাণ রয়েছে যে, একটি বকরি একজন ব্যক্তি এবং তার পরিবারের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয়, যদিও তারা সংখ্যায় অধিক হয়। =
Abu Dawud said: They differed over Malik and over Muhammad ibn ‘Amr regarding ‘Amr ibn Muslim. Some of them said: ‘Umar, and most of them said: ‘Amr.
Abu Dawud said: He is ‘Amr ibn Muslim ibn Akimah al-Laythi al-Jundu‘i.
4. Chapter: What is recommended regarding sacrificial animals
2792 – Ahmad ibn Salih narrated to us, ‘Abdullah ibn Wahb narrated to us, Haywah informed me, Abu Sakhr narrated to me, from Ibn Qusayt, from ‘Urwah ibn al-Zubayr, from ‘A’ishah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered a horned ram that trod in black, looked in black, and knelt in black. It was brought to him and he sacrificed it, then said: “O ‘A’ishah, bring me the knife.” Then he said: “Sharpen it with a stone.” She did so. He took it, took the ram, laid it down, and slaughtered it, saying: “In the name of Allah. O Allah, accept from Muhammad and the family of Muhammad, and from the ummah of Muhammad.” Then he sacrificed it, peace and blessings be upon him.
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: He is ‘Amr ibn Muslim ibn Akimah al-Laythi al-Jundu‘i.
4. Chapter: What is recommended regarding sacrificial animals
2792 – Ahmad ibn Salih narrated to us, ‘Abdullah ibn Wahb narrated to us, Haywah informed me, Abu Sakhr narrated to me, from Ibn Qusayt, from ‘Urwah ibn al-Zubayr, from ‘A’ishah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered a horned ram that trod in black, looked in black, and knelt in black. It was brought to him and he sacrificed it, then said: “O ‘A’ishah, bring me the knife.” Then he said: “Sharpen it with a stone.” She did so. He took it, took the ram, laid it down, and slaughtered it, saying: “In the name of Allah. O Allah, accept from Muhammad and the family of Muhammad, and from the ummah of Muhammad.” Then he sacrificed it, peace and blessings be upon him.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 419)